[1] 日本の江戸時代末期から明治時代初期にかけ、 西洋式の日時制度の影響を受け、 日本の日時制度には大きな変革がもたらされました。
[60]
文化4(1807)年、
仙台藩の大番士の遠藤曰人は、
誰彼集
を出版しました。
夕暮集蘭序
として、
アルファベットの影響を受けた奇抜な書体、奇抜な表記の文章を掲載しました。
そこには、
「
ただし、当時使用されていた寛政暦などの太陰太陽暦と西洋のグレゴリオ暦とのずれは毎年異なっていたため、便宜上、翌年以降は冬至(太陽暦では毎年ほぼ同じ日であり、太陽太陰暦の計算にも使用される)から数えて第11日目にオランダ正月の賀宴を開催するのが恒例となった。
[55] 旧暦は、 元々支那のものをそのまま使っていましたが、 江戸時代に日本独自の暦法が開発され、 日本の経度に合わせて計算されるようになりました。 貞享暦、宝暦暦、寛政曆、天保暦は京都の経度、 時刻を使っていました。
[32] 渋川春海は、 はじめ授時暦採用を働きかけましたが、 失敗しました。 渋川は里差 (経度差) がずれの原因と気付き、 大和暦を完成させました。 貞享元(1684)年3月、 日本政府 (朝廷) は大統暦の採用を決定しましたが、 渋川は里差問題を指摘し、 大統暦ではなく大和暦改め貞享暦へと改暦されることになりました。 >>31
[33] 渋川は、 マテオリッチの世界図 (坤輿万国全図、 1602年成立) に基づき、 北京と京都の里差を 15度としました。 >>31
[37] 1800年頃、 伊能忠敬は全国測量を行い、 経度の測定も試みました。
[34] 高橋至時は、 その 暗入利亜暦考 によると、 カラッパ暦を参照したり、 英国航海暦から計算したりと、 大変苦労して里差測定を試みました。 享和2(1802)年、 ロンドン・京都間を としました。 享和3(1803)年、 ロンドン・京都間を としました。 >>31
[35] 渋川景佑の新巧暦書 (文政9(1826)年成立) の序は、 パリ・京都間を8時54分27秒、 グリニジ・パリ間を9分16秒 (ラランデの値)、 従って としました。 >>31
[36]
ロシア人のクルーゼンシュテルン
(長崎に来航)
は、
(
[27]
江戸幕府の天文方の渋川家は嘉永七甲寅歳 (= 安政元年)
から
万国普通暦として旧暦、グレゴリオ暦、
ユリウス暦の対照表を毎年発行していました。
[28] 朔望や二十四節気などについて、 日本の京都の平時と、 グレゴリオ平時 (旧天文時) が併記されていました。
[30] 時刻は24時間制で記述されました。 分と秒は漢数字2桁、 時は「初」(= 0) または「一」から「二三」の漢数字で表されました。
[75] 幕末、 日本政府 (江戸幕府) は欧米諸国と条約を締結しました。 条約では両国の暦法・紀年法が併用されました。
[77] 日仏修好通商条約 の署名の日付は、次のようにありました。 >>76 (5) PDF 4ページ
[77] 日仏修好通商条約 の第3条 >>76 (3) PDF 7ページ、 第20条 >>76 (5) PDF 3ページ、 第22条 >>76 (5) PDF 4ページ には、 両国が同意した期日が記載されていました。
[87] 日仏修好通商条約 に基づく 貿易章程 には、 時間の長さが次のようにありました。 >>76 (5) PDF 6ページ
[146] 日本とロシア帝国の条約では日本の元号と露暦 (キリスト紀元 + ユリウス暦) が併記されました。 >>145 /25, >>145 /27 >>145 では括弧書きで更にグレゴリオ暦の月日も併記されていますが、 それも含めて条約原文にあるのかは不明です。
[125] 大日本国大清国修好条規 - Wikisource, , https://ja.wikisource.org/wiki/%E5%A4%A7%E6%97%A5%E6%9C%AC%E5%9B%BD%E5%A4%A7%E6%B8%85%E5%9B%BD%E4%BF%AE%E5%A5%BD%E6%9D%A1%E8%A6%8F
[729] 江戸時代の状況については、江戸時代の時刻も参照。
[52] 施行の改暦ノ布告 >>53 により、グレゴリオ暦と定時法が実施されました。 それまでは不定時法だったといいます (江戸時代の時刻参照)。 日の出と日の入により時刻が決まるため、季節と位置によって変動がありました。
[140] Time Changes の JAPAN は、にグレゴリオ暦が採用されたが、 庶民は太陰暦を使い続けた、としていました >>139。
[4] 明治7年、 各地の郵便局に運送時刻管理のための時計が設置されました。 正午計によって地方真太陽時に合わせられていました。 >>1031
[223] 明治時代初期には、各地の地方時が用いられていました。 気象台では京都時、電信局や編暦では東京時と、 分野ごとに異なる“標準時”も使われていました。
[334] この時期の時刻について、色々な (相互に矛盾する) 情報があります。 そのほとんどは、根拠が定かではありません。
[393] 中央標準時制定時点で各地の地方時が用いられていてばらばらだった旨が政府内で述べられているので
(
[474] 京都時は京都標準時とも呼ばれますが、 当時からそのように呼ばれていたという資料は見つかっておらず、後の時代の俗称でしょう。
明治の初めの頃、東京・横浜間の鉄道は東京の 地方時を、京阪神の鉄道は大阪の地方時を使っていました。また、 全国の気象台は、京都の地方時で一斉に気象観測をしていました。
1873年(明治6年)に太陽暦が導入されると、暦面上は東京の 地方時が使われるようになります。旧江戸城の天守台を経緯度の 基準とし、各地の時差(経度差)が掲載されていました。また、 1874年(明治7年)より各地の郵便局には、運送時刻の管理のた めに時計が備え付けられ、時計の時刻あわせには正午計が使わ れました。正午計は、それぞれの場所での南中時刻により時計の 針をあわせるもので、離れた地域間では経度差による時刻のず れがありました。
[226] その後明治21年/1888年1月1日より中央標準時が実施されました。
[218] 実施に先立つ明治20年/1887年7月4日には、各府県庁所在地の地方時との時差一覧が官報の觀象欄に掲載されています >>217。
[141] Time Changes の JAPAN はに が採用されたものの、政府のみで庶民は用いなかった >>139 としていました。根拠は不明です。
[144] Time Changes の JAPAN は に Formosa, Pescadores group, Yaeyama group, Miyako group は 、 それ以外は が庶民にも施行された >>139 としていました。 根拠は不明です。
[157] 以後、 各都市の報時機構は中央標準時ベースに切り替えられました。 地域により多少の移行の遅れはあったかもしれませんが、 庶民が用いなかったと全国的にいえるほど普及しなかったということはないはずです。
[730] 以後の状況については、中央標準時、夏時刻の項を参照。
○標準時ト各地方時トノ差
昨明治十九年七月十二日勅令第五十一號ヲ以テ来ル明治二十一年一月一日ヨリ英國綠威ノ東經百三十五度ノ子午線時ヲ以テ本邦一般ノ標準時ト定メラレタルニ就テハ明年一月一日ヨリハ本暦ヲ初メ其他凡テ時刻ヲ記スルモノハ全國皆此標準時ニ依ラサルヘカラス故ニ各地方ニ於テ從來用ヒ來レル其他ノ時刻(地方時)ト此度定メラレタル標準時トノ差ヲ知ラサレハ百時差支ヲ生スルヿアルヘシ依テ左ニ各地方廳(根室函館ノ如キハ即今地方廳所在ノ地ニアラスト雖モ昨年マテ縣廳所在ノ地タリシヲ以テ特ニ之ヲ附記ス)ニ於ケル時差ヲ掲ケ以テ地方時ヲ改テ標準時トナシ或ハ標準時ヲ知リテ地方時ヲ求ムルノ便ニ供ス(内務省)
減ノ部
府縣廳所在地 時差 和歌山 三十三秒 兵庫 三十四秒 大阪 一分五十五秒 京都 三分〇〇秒 滋賀 三分十七秒 福井 四分四十九秒 三重 五分五十三秒 石川 六分三十三秒 岐阜 六分五十一秒 愛知 七分三十三秒 富山 八分四十九秒 長野 十二分四十一秒 靜岡 十三分二十九秒 山梨 十四分十三秒 新潟 十六分十秒 群馬 十六分十七秒 埼玉 十八分三十三秒 神奈川 十八分三十五秒 東京 十九分〇八秒 栃木 十九分三十四秒 秋田 二十分十七秒 千葉 二十分二十九秒 山形 二十一分〇九秒 福島 二十一分三十七秒 茨城 二十一分五十七秒 函館 二十二分五十三秒 靑森 二十二分五十九秒 宮城 二十三分二十九秒 岩手 二十四分二十五秒 札幌 二十五分三十一秒 根室 四十二分二十秒 加ノ部
府縣廳所在地 時差 德島 一分四十七秒 鳥取 三分十一秒 岡山 四分二十七秒 高知 五分五十五秒 島根 七分五十一秒 愛媛 八分五十八秒 廣島 十分十二秒 大分 十三分三十六秒 山口 十四分十五秒 宮崎 十四分二十三秒 熊本 十七分十二秒 鹿兒島 十八分〇四秒 福岡 十八分二十七秒 佐賀 十八分四十九秒 長崎 二十分三十一秒 沖繩 二十九分十九秒 地理局觀象臺ニ於テハ毎日標準時ノ正午ヲ全國各電信局ニ電報スルカ故ニ電信局所在ノ地ハ同局ニ至リ精密ナル標準時ヲ聞知スルヲ得ヘシ然レ𪜈電線未タ接セサル地方即沖縄等ニ於テハ暫ラク從來用ヒ來レル地方時ニ就キ前記ノ分秒ヲ加減シテ標準時ヲ求メサルヘカラス即加ノ部ニ列セル地方ハ其地ノ時刻ニ前記ノ分秒ヲ加ヘ減ノ部に列セル地方ハ其地ノ時刻ヨリ前記ノ分秒ヲ減スレハ即チ標準時ヲ得ルモノトス若シ既ニ標準時ヲ知リテ地方時ヲ求メントスルモノハ右加減ヲ相反シ加ト書スルモノハ標準時ヨリ此差ヲ減シ減ト書スルモノハ標準時ニ此差ヲ加フレハ即地方時ヲ得ヘシ
◎時刻改正の注意
標準時施行のことはしばしば記載せしが、今その要領を挙げれば、 従来時刻を定むるには各国とも太陽を標準とし太陽その地の子午線に南中する時を正午12時 (開明国にてはすべて平太陽時を用ゆ) と定むる例なり。 故にその地異なれば時刻もまたしたがって異なりて各地の時刻まちまちにしてしばしば不都合を感じたることありき。 現に本邦のごときも根室の1時は長崎の11時過ぎなるが故に例えば根室にて午後1時に電信を発するに長崎において午前11時過ぎに受け取る訳にして商業上には往々行き違いを生ずべく実に不都合千万なる訳なり。 また東京の正午は神戸の11時42分なり。 故に東京にて時計を改めて乗船し神戸に着しそれより汽車にて大阪に至らんとするに鉄道局の時計とは18分余の相違あり為に汽車の出発を停車場にて待ち合わせもしくは油断して汽車に乗り遅るる等の不都合もまた往々これあり。 しかり故に電信局にては右の不都合を除かんがため夙に東京の時を各電信局一般に用いしがその他は不便ながらも皆その地その地の時を用いたり。 されど本邦の如きは国土甚だ広からざればしたがって国内時刻の差もまたはなはだ大からざるをもって不都合ながらもその害やや少なき方なるがアメリカのごとく東西経度の差数十度に連亘する国に在りてはしばしばはなはだしき不都合を生じたることありき。
[126] 石垣島と東京には1時間の時差があった…2つ存在した日本の標準時/7月13日の話 | Smart FLASH/スマフラ[光文社週刊誌], FLASH編集部, 投稿日:2021.07.13 08:50, https://smart-flash.jp/sociopolitics/149547
標準時が導入される以前、日本各地の時間は少しずつ異なっていた。各地で太陽が南中する時刻をもとに正午を定める、地方標準時というものが使われていたからだ。
[338] tzdata の Asia/Tokyo は、
の標準時施行までの
LMT
を、
としています。付けの注記によれば、
理科年表1996年版の東京の座標東経135度44分40秒90に基づく値です
>>159, >>277。
[63] の tzdata の改訂以前は、 としていました >>62。 Shanks (2003) >>270 は、 Tōkyō を 35N42 139E46 としています。 これは湯島聖堂の位置を表しているようです。
[341] この理科年表由来の東京の座標は、 大正7年/1918年9月19日文部省告示號外の値に基づき理科年表/暦象年表や暦 (いずれも東京天文台/国立天文台編集) において大正9年/ 1920年版から採用され、 平成14年/2003年版まで用いられていました。 (その翌年から世界測地系に移行しました。)
[64] 東京天文台は明治21年/1888年設立で、 明治24年/1891年版の暦からその位置が暦計算に用いられていました。 >>340
[65]
ということは
平成11(1999)年時点の東京の代表点として適切な値でしたが
(他に日本経緯度原点でもよかったかもしれませんが)、
明治20年/1887年以前の東京の位置として妥当な値とは言いきれません。
[23] そのため tzdata を誤りだと主張する人達がいますが >>194, >>348, >>349, >>350, >>153, >>276、 修正を提案した人はなぜかいないようです。
[66]
標準時制定以前、
日本全国の唯一の時刻といえるものはありませんでした。
東京に限っても単一の代表時刻といえるものを確定させることはできません。
したがって以前の
Asia/Tokyo
の値は当時の東京中心のどこかでありさえすればよく、
それ以上の厳密性を求めても意味はありません。
(世界の他の都市でも同じようなものです。)
[67] もし何らか根拠のある数値を採用するべきだとすれば、 当時東京時として電信などで使われていた時刻 (の理論値) である、 日本政府の暦の東京の値が適切でしょう。 この値を知るのは平成11(1999)年時点では困難でしたが、 現在は国立天文台が Web で公開しています >>56。
tz databaseの1888年以前の時差は2秒ずれてる? - きしだのHatena, https://nowokay.hatenablog.com/entry/20150109/1420772562
問題は、それ以前の標準時です。9時間18分59秒というのは、東京天文台の位置を東経139度44'40".90を基準に算出したということが、tz databaseのコメントに書かれています。
しかし、国立天文台のwikiによると、1888年以前の基準は元江戸城天守台で、東経139度45'17".0が基準にされ、時差は9時19分1.13秒となっていたことがわかります。
暦Wiki/時刻/日本の本初子午線 - 国立天文台暦計算室
次のサイトでも、「星の古記録」という本に1888年以前の時差は9時間19分1秒ということが書いてあったという記述があります。
すのものの「いろいろ」(その4) http://www5a.biglobe.ne.jp/~sunomono/iro0004.html
斉藤国治「星の古記録」(岩波新書、1982)の 195 ページによれば、 現行の日本標準時が採用されたのは 1888 年 1 月 1 日だそうだ。 それまでは旧江戸城本丸跡中央気象台の地方平均太陽時を使っており、 両者の差は 19 分 1 秒、とのこと。
ということで、どうやら1888年以前の時差を9時間18分59秒とするのは妥当ではなく、9時間19分1秒とするほうがいいように思います。
[69] 東京奠都により、 暦の基準も京都から東京に変更されました。
[57] からまでの暦は東京の時刻に基づき計算されていました >>56。
[259] 標準時実施後は中央標準時により計算されていました。
[370] 気象観測結果の正確な記録には時刻が必要となりますし、 全国の結果を比較したり、天気図を作成したりするためには、 各地の観測時刻を揃える必要があります。
[225] 明治初期の気象観測は地方時に基いていましたが、 明治9年/1876年10月から京都時の観測も行うようになりました >>252。
[260] には京都時による天気図が作成されました (現存最古の日本の天気図) >>251。 日時は Thursday, March 1. 1883. 6 A.M. Kioto Time. と記載されていました >>973。
[224] 明治16年/1883年7月2日の官報第1号の「地理局報告」欄には、 「明治十六年七月一日京都時午前六時東京時午前六時十六分長崎時午前五時三十六分」 と注記があります >>222。
[261] 明治18年/1885年 (?) 1月1日には地方時の観測を廃止し、 京都時に統一されました >>253。
[208] >>207 によると、次の時刻が用いられました。
[371] 中央標準時施行後は、そちらを採用しています。 西部標準時や夏時刻の実行中も、中央標準時を使っていたようです。
[2065] 明治24年-明治28年の中央気象台年報には、 観測時は帝國標準時 (英文では Japanese standard time) とありました >>2064, >>2066。
[2067] 明治29年の中央気象台年報には、 観測時は中央標準時 (英文では Central standard time) とありました >>2068。
[2069] 明治30年-明治44年の中央気象台年報には、 観測時は中央標準時 (英文では Central standard time)、 ただし臺灣は西部標準時 (Western S. T.) とありました >>2070, >>2074。
[2071] その後の年には、 石垣島、 大韓帝国 (後に朝鮮)、 関東州、 滿洲、 支那にも観測地点が増えていっていますが、 観測時の説明はほぼ変わりませんでした。
[2076]
[2073] 大正13年-昭和11年の中央気象台年報には、 観測時は中央標準時 (Central Standard Time)、 ただし臺灣と滿洲 (昭和10年と昭和11年は滿洲國) は西部標準時 (Western S. T.)、 ただし旅順は中央標準時 (C. S. T.) とありました。 日界は夜半、 二十四時制、 日照時数観測は真太陽時とありました。 >>2078, >>2080, >>2081, >>2072
[2083] 昭和12年の中央気象台年報には、 観測時は中央標準時 (Central Standard Time)、 ただし臺灣は西部標準時 (Western S. T.) とありました。 日界は夜半、 二十四時制、 日照時数観測は真太陽時とありました。 >>2082
[2086] 昭和13年-昭和14年の中央気象台年報には、 観測時は中央標準時 (Central Standard Time) とありました。 日界は夜半、 二十四時制、 日照時数観測は真太陽時とありました。 >>2085, >>2087
[2089] 昭和15年の中央気象台年報には、 観測時は中央標準時とありました。 日界は夜半、 二十四時制とありました。 >>2088
[2084] この他観測項目ごとに10時や22時を日界とする旨の注記がありましたが、 年ごとに少しずつ違っていました。
[355] 南洋群島でも中央標準時基準の同時観測が行われていました。
中央気象台一覧によると) ジョ イ ネルの気象観測は地方時の午前9時30分, 午後3時30分' 「司9時30分の3回で, 外に地震器械の見廻り) 空中電気の測定, 観測資料の整理などであ る か ら, 一人でできないほどの量ではない。
そのうちに伝習生も一人前になったと見えて, 明治9年10月からは観測回数を増加す る こ とになり, 地方時の観測には新に午前3時30分が加えられて 1 日 4回となり, この外に京都時 の午前及び午後の3, 6, 9, 12 時の都合8回を加えたので, 総測回数は1 日 12 回に 及んだ。 そのうち地方時の観測はジョイ ネルが自ら担当し, 京都時の側は日本人に担当させた。 地方時 をジョ イ ネルが担当したいという ことは, 当時の観測では気候の方を重視したのか屯知れない。 京都時というのは, 当時まだ中央標準時が制定されていなかったので, 鉄道な どで用いられて いたらしい。 日本人観測者に京都時の観測をさせたという ことは, 一つには訓練のためであろう が, いずれは天気図を作成する時の準備という考えがあったのかも知れない。
気象庁に現存する日本最古の天気図 () http://www.sonpo.or.jp/news/publish/safety/dizaster/yobou_jihou/pdf/ybja_ez/ybja-ez-237.pdf
口絵の天気図は気象庁が所蔵する日本最古の天気図で、東京気象台(気象庁の前身、当時内務省地理局所属)が1883年(明治16年)3月1日に日本で最初に配布した天気図である。天気図時刻は当日午前6時(京都時:当時の日本標準時)である。
[253] 国立公文書館 アジア歴史資料センター ( 版) http://www.jacar.go.jp/DAS/meta/image_A07061702900
[254] 明治18年?1月1日より、地方時による気象観測を廃し、京都時による観測のみに変更。
[143] 海軍制度沿革 巻15, 海軍大臣官房, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1886727/1/250 (以下各ページ)
[266] 明治11年4月1日より、東京時が全国の電信局へ送信されるようになりました。
[459] >>458 に東京時から標準時への移行時の取り扱いの規定が収録されています。
[165] 国際電信会社の中には、標準時実施から何年も経った1899年頃に、
次のような情報を提示していたところもあったようです >>148。
[166] こうした時差を示していた会社が実際にその時期にもこれを使っていたのか、 あるいは古い情報が更新されずに残っていただけなのかは不明です。 東京よりも西の横浜を1分進んでいるとしている会社があるのも謎です。
電信による報時は、明治5年に初めて工部省が地方局に正午の時報を送り、その後は明治8年3月から工部省本省と築地局間で正午報時が行われたようである。電信による全国への正午報は東京の正午を基準にして明治11年から実施された。これを定めたのが明治11年3月「正午報辰規則」である。これによると、明治11年4月1日から東京の正午時午前辰に基づき各地の電信分局へ同時に通報することとしている。
以下に明治11年4月1日から実施された「正午報辰規則」(関
東電信電話百年史上巻による)の一部を紹介する。
1、毎日(1月1日、日曜日を除く)正午12時前5分には、本 線、枝線を経過する電報の送受を停止すること。
2、正午12時前3分にスイッチを向き換え、電流を流通させる こと。(これで電鈴が鳴り出す)
3、その流通は正午12時になると止む。その時刻をもって正午 とすること。
4、枝線あるいはその他の接続局は、この時限中器械の電鍵を 押し下げ、電流を通ずること。
当時は報時器を介して中央局から送られた信号により、各地方電信局の標準時間(当時は歯車式の時計を自鳴鐘といった)を鳴らしたようです。
[255] 明治時代初期の鉄道は、東京近郊路線は東京時、 京阪神路線は大阪時を用いていました >>389 16ページ、>>248, >>1031。
[533] 北海道の炭鉱鉄道 (官営幌内鉄道) では、 札幌時計台の時刻が採用されました (通知)。
[373] 標準時施行後はそちら (昭和のサンマータイム期間中は夏時刻) を採用しています。
日本で鉄道の敷設が始まったばかりの明治初期には、東京に始点を持つ鉄道は東京時刻で運行し、京阪神間の列車は大阪時刻で運転されていました。
[47] 明治時代に鉄道が開業してから昭和時代までの切符は、 時代により何度か形式が変更されましたが、 日本語や英語等欧米語による駅名や説明が記述されていました。
[48] 国鉄の切符は、 当初日本語が横書きの場合右横書き、 欧米語は左横書きでしたが、 運賃改正以後印刷分から、 日本語の横書きも左横書きに改められました。 横書き登場 p.119
[49] 出札時に切符に押される日付印は、 左横書きで日・月・年の表記でしたが、 このとき年・月・日に改められました。 横書き登場 p.119
[50] 時刻表冊子は、 明治20年代から出版されるようになりました。 明治22(1889)年の 日本全国汽車時間表、 -の 汽車汽船旅行案内、改称して 公認汽車汽船旅行案内 は、 漢数字、 縦書き、 右綴じでした。 横書き登場 pp.121-122
[51] 創刊の 汽車時間表 (後の JTB時刻表) は、 アラビア数字、 左横書き、 左綴じでした。 「大正十四年三月十一日改正」の時刻表では、 時刻は 「8.01」 のように表記されていました。 (例外的に着駅が縦書きで記載され、 その右横の行に左90度回転した横書きで時刻が表記される (下から上に表記される) 部分もありました。) 午前と午後は違う書体で印字されており、 11.59 と 12.00 の間が境界でした。 (0時台はなく12時と表記。) 横書き登場 pp.121-122
[291] 江戸時代には、和時計その他を根拠に、城内には太鼓で、 城下町には鐘により定期的な報時が行われていました。
[292] 明治以後は午砲やサイレンに置き換わっていき、 その根拠も電信等で受信した標準時となっていきました。 西洋式の置き時計や懐中時計も徐々に普及してきました。
[102] 1859年/安政6年6月2日の横浜開港から1899年/明治32年7月17日の返還まで、 いくつかの都市に居留地がありました。
[105] 居留地内で独自の時刻に関する定めがあったかどうかは不明です。 欧米人は (居留地内外に関わらず) 自国式の日時を使っていたものと思われます (西暦、グレゴリオ暦またはユリウス暦、曜日、定時法)。 時間帯は、地方時と思われます (標準時施行後は標準時かもしれません)。
[552] 国際的な電信の会社が日本の都市の時刻として示していたもの (>>165) が、当時の欧米人が各都市で用いていた時刻だったと思われます。
[138] 霊山歴史館紀要 (3) - 国立国会図書館デジタルコレクション, , https://dl.ndl.go.jp/pid/4425138/1/3 (要登録)
[96] 明治国家の展開と民衆生活 : 和歌森太郎先生還暦記念, 和歌森太郎先生還暦記念論文集編集委員会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12228250/1/7 (要登録)
[6] 幕末の政情不安の中で、
日本各地でいろいろな私年号が使われた記録が残されています。
[173] 日本国石川県能登地方に永佳元年の用例があり、 幕末頃と推測されています。
[174] 日本国奥羽地方の一部で万政元年の用例があり、 の元号名の誤記と考えられています。
[15] 東海地方や九州北部の一部でに亀光元年が使われました。 >>18
[161] の蛤御門の変で京都侵攻・御所襲撃に失敗した長州藩では、 朝敵のためか、 京都の朝廷による慶応への改元を無視した元治の延長年号が使われました。
[5]
一部の海外在留日本人がに孝明天皇の天皇即位紀年統仁を用いました。
[20] 四国や九州の一部でに天晴元年, 天星元年, 天政元年, 天成元年が使われました。 飛騨の一部でに天政元年が使われました。
[239] 人吉藩内の一部でに神治元年が使われました。 >>18 近江国の一部でに神治元年が使われました。
[121] 東日本や広島県下の一部でやに延寿が使われたり、 改元デマがありました。
[219] の戊辰戦争期の東日本では、 奥羽越列藩同盟と関係して大政, 大化という元号案や改元デマがありました。
[120]
明治改元は戊辰戦争中でもあり、
特に東北地方、北海道方面への改元の伝達の実態の解明が必要と思われます。
[299] 榎本武揚の函館政権は、独自の元号を用いず、
明治を使っていたようです。
維新の際にあっては、榎本武揚らによる共和国宣言のことがあり、年号改
元の動きもあったが、まもなく降伏した。
としていました。 >>149 p.
[94]
明治時代になっても慶応を使い続けた幕臣もいたといわれます。
[117] 幕末期の私年号は狭い範囲で独自に発生、流通したという前提で個別に検討されることが多かったようですが、 近接する時期に全国的に用例が散らばっている以上、 社会情勢とリンクした一体的な現象として総体的な視点から検証するべきとも考えられます。 特に、 孤立例だからその著者の世直し思想を反映しているに違いないという短絡的な議論がされてきたものは、 他の時代の私年号の研究の進展も踏まえ、再考されるべきです。 未だ新用例の発見が相次いでいることからわかるように、 この時代の史料はまだまだ未発掘のものが多く眠っていることを忘れてはいけません。
[158] 平成時代末期の 近代諸元号現象 は、 幕末に各地で私年号が用いられたことから、 幕藩体制末期の機能不全と、各地域の自治組織の一定の隆盛を想定できるのではないかと指摘しています。 >>156 #page=4, #page=5
[16] 戊辰戦争を最後に明治時代を通して (特殊な自由自治, 永清, 天運, 大靖, 征露を除き) 私年号が発生していないことには注意が必要です。
[122] 確かに明治改元時に朝廷は一世一元を導入しましたが、 明治時代の時点では未だ実績のない宣言に過ぎませんし、 それとて明治初期の国民にどの程度知れ渡っていたか疑問と言わざるを得ません。 従って、私年号の消滅は国民が改元がないことを知っていたからではありません。
[123] 戊辰戦争と箱館戦争でいったん内戦が終結したとは言え、 その後西南戦争まで士族反乱は繰り返されましたし、 農民一揆は各地で多発し、自由民権運動へとつながっていきます。 国民にとってはそうした戦乱・騒乱はもちろんのこと、 朝令暮改のような諸制度の改革で、 幕末よりもひどく混乱した日々を送っていたのかもしれません。 にも関わらず、そうした要素は私年号の発生につながっていないのです。
[124] こうした事実から、 幕末の私年号の多発は、 公年号の改元の乱発に誘発されたものではなかったろうか、 という仮説が立てられましょう。 天晴が京における改元の風聞から発生したといわれているのがその有力な傍証となります。
[132] と書いていましたが、西南戦争の頃に新治元年が使われたことがわかりました。 明治時代初期にはまだ私年号の発生が続いていた可能性がでてきました。
[26] 切支丹暦では西暦年と干支年が併記された例が残っています。
天主降生千八百六十九年七月初六日,以荷蘭書漢書立字,應遵執據。
咸豐九年己未六月初七日,在那霸公館,鈐蓋關防。
[99] 明治元年の切支丹暦に 「天主降生千八百六十八年歳次戊辰」 とありました。 >>98
キリスト紀元を「西暦」ないし「西紀」と証した初見ははっきりしないが、『日本国語大辞典』などによれば、明治2(1869)年に村田文夫(本姓野村)の著した『西洋聞見録』前編に「某皇暦某月々は西暦の某月々たるを知るべし」とある。また翌3年ころ仮名垣魯文の著した『西洋道中膝栗毛』六篇に「頃は西洋紀元千八百七十年」とみえる。
[43] 西暦併用を求める会: 1950年参議院文部委員会元号廃止法案調査 () https://seirekiheiyo.blogspot.com/p/1950.html
[14] 明治3年に出版された 輿地誌略 は、 世界の地誌で、洋書を翻訳編輯したものでした。 本書の表紙や序文には日本の元号や干支年が書かれていますが、 文中では、 年号によるのは捜索するのに便利でないとして、 刊行された明治3年から遡って何年前の書き方で統一されていました。 西洋紀元を得るには 1870 から引くようにと注釈があります。 >>8
[167] 明治の開始日については、表やソフトウェアなどの扱いが様々で、
混乱した状況にあるようです。太陽暦 (グレゴリオ暦) の導入が明治6年なので、
それ以前は当時旧暦を使っていましたが、
明治5年以前の日時に対応する場合でも、正しく換算していないことがよくあります。
[168] 改元日は、旧暦9月8日、グレゴリオ暦10月23日です。 しかし誤ってグレゴリオ暦9月8日としているものもあります。
[169] 明治への改元までは年初に遡って改元とする考え方があり
[10] 年始に遡るという考え方は、
少なくても現代日本における過去の日時の記述方法としては、
主流とはいえません。 (また当時の方式として正しいとも言い切れません。
明治の開始は10月23日じゃなくて、1月25日とか、9月8日だろうという突っ込みもある。
それぞれの理由
- 10月23日
- 現代の元号は天皇の即位に合わせるのだから明治天皇即位の日である10月23日とすべき、という考えによるもの。
- 1月25日
- 慶応4年が明治元年であると定めたことから、1月1日、つまりグレゴリオ暦1868年1月25日にまで一気に遡ってしまおうという考えによるもの。
- 9月8日
- なんでしょう?聞いておけばよかった。
政府の明治150年記念式典(24日朝刊)について神奈川県の男性が電話で尋ねます。「明治改元は旧暦(太陰太陽暦)の9月8日ですが、今年の新暦(太陽暦)カレンダーの23日は旧暦9月15日、旧暦9月8日は16日。本当は何月何日ですか」
改元は新暦では10月23日です。この日は旧暦だと明治元年が9月8日、明治100年の昭和43年が9月2日でした。旧暦では月日が年により変わります。
[160] 「明治150年 徳島の古文書で見る明治維新」展を企画して | 国立公文書館, https://www.archives.go.jp/publication/archives/no070/7983
その一方、半田村の商人酒井弥蔵は、慶応4年9月8日の明治改元を自身の狂歌集「年号改元狂歌集」の中で次のように読んでいる。「慶応の四年は九月八日まで、けふ(今日)九日は明治元年」「慶応の四年を限り辰(断つ)のとし、巳(明治2年)は明らかに治まれる年」こうした狂歌に民衆のとまどいは見えない。これまでの禍根を断ち、新しい社会に対する期待が見えている。
[162] バインダー1_7627599605b67ef5e64cca.pdf, , https://archive.bunmori.tokushima.jp/monjo_pdf/tenji-kaisetu_7249023953e451f06d3b9/%E3%83%90%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%BC1_7627599605b67ef5e64cca.pdf#page=7
[163] 徳島県立文書館 - 古文書詳細情報, https://archive.bunmori.tokushima.jp/srch/srch_arch_detail.php?pno=1&no=%EF%BD%BB%EF%BD%B6%EF%BD%B201029000
[39] 皇室典範では、それに従い践祚後に改元することが定められました。
明治時代以降、電信や鉄道などの新 しい技術が導入されるにつれ、国内各地で 別々の時刻を使用するのは非常に不便に なってきました。そこで幾つかの動きが出 てきました、電信局は全国で東京時刻を使 用し、気象台では全国で京都時刻を使用す ることになりました。
国際子午線並びに計時法会議でが、これは東京付近に限られ、関西では大阪の子午線を基準にしていたらしい。たが、万事刷新の世の中の例にもれず、東京の子午線 での時刻を採用することになった
我が国においても、明治維新前は時刻を決 めるときの子午線は京都であったが、維新後は 東京の子午線での時刻を使用するようになった。 しかし、これも東京付近に限定され、関西では 大阪の子午線が用いられたそうである[2]。
江戸時代、時刻を決める子午線は京都であったが、明治には東京地域の時刻は東京の子午
線で決められた。一八八八(明治二一)年一月一日からグリニッチを基準とした東経一三五度の子
午線が日本の時刻の基準となった。
この標準時は有線電信で東京から全国の郵便局などに知らされ、全国で同じ時刻を使うことが、
かなりの精度でできるようになった。そのときの東京のあちこちの郵便局の時計の誤差は数分であ
ったという測定結果がある。
明治19年7月勅令第51号により135度子午線による日本の標準時間が制定され同21年から施行された。 それに伴って全国の郵便局の時間を統一する事が出来た。 電信の通じる局は天文台より電信により時間を知る事が出来たが、 電信の無い郵便局ではこの正午計を以って正午を計り経度による時差を加減してこれを正したのである。
すべての郵便局に電信が普及するまでは、郵便局にとってはまだまだ正午計は無くてはならない道具だったのある。
この日本標準時が生まれたのは明治13年であるが、この時は明石ではなく東京の 地方時が用いられた。(それ以前は京都の地方時が準・日本標準時としての地位を 占めていた。)
明治6年暦から明治20年暦には、東京を基準とする各地の時差が掲載されていました。
日本の郵便局では、日曜日、祭日を除く毎日、午前11時57分になると全国の一、二等局および特定三等局に通じる電信線は、通信が中止され、東京市の中央電信局の自動報時機に接続され、各郵便局の電鈴が鳴り始め、12時(正午)に東京天文台で自動報時機に通じる電流が断たれると電鈴が鳴り終る。この瞬間が正午であり、郵便局の電信係に行けばこの電鈴を聞くことができた。
日本の鉄道では、東京天文台から東京中央電信局内電信試験係経由で鉄道省東京通信所に通じて、午前11時57分になると全国の省線の各駅に通じる電線は直通または中継で鉄道省東京通信所につなげられた。このとき各駅の電鈴が鳴り始め、正午に東京天文台で電流が断たれると電鈴が鳴り止む。台湾では、内地とは別に台北測候所で時の観測が行われ、ここから全島の郵便局および停車場に報時された。
日本では、船舶のために主要な港湾には報時檣が設備され、これによって報時された。日曜日・祭日を除く毎日、午前11時55分に報時球が報時檣の横桁に引き上げられ、12時(正午)に東京天文台から直通電流が断たれるとこれが落下する。この落下の瞬間が正午である。誤った時刻に落下したときは万国船舶信号旗 W が掲げられ、13時にふたたび繰り返される。故障で報時信号を発せられなかった場合は同信号旗 D が掲げられる。報時檣が設備されたのは横浜・神戸・門司・大阪・長崎で、ただし長崎は独立観測によって報時された。
報時灯による報時も行われた。長崎港には報時檣の近くに報時灯の設備もあった。20時55分になると三角形の緑灯3個に点じられ、約2分間、明滅したのち不動点灯として、21時00分に消灯される。ただし不動点灯中予備信号として20時58分および同59分に瞬時、消灯される。もし報時に誤りがあれば、21時00分10秒から30秒間、明滅し、その旨、知らせ、さらに21時30分に同様の信号をおこなう。故障によって報時することができない場合は点灯されない。
『遅刻の誕生』によると、元々、明治初期では時計を所持している身分も限られ、鉄道の運行間隔にも余裕があり、定時という概念が緩かった可能性が高い、と記載されています。
東京と京都の時刻に差があるのは不都合だということで、1878(明治11)年に一旦京都の時刻が標準時に定められたのです。
100年以上の日本では、アメリカと同様に各地ごとに地方時間が定められていました。
その後の1878(明治11)年には、京都の時刻が標準時に定められていましたが、
100年以上昔の日本では、各地ごとに地方時間が使われていました。東京と京都の時刻に差があるのは不都合だということで、1878(明治11)年に一旦京都の時刻が標準時に定められたのです。
萬国子午線會議の決議に基き, 明治21年1月1日より京都時を廢して, 東經135度の平時によることとしたが, 明治20年分の中央氣象臺年報はこの時間を採用している。明治29年1月1日より東經135度の平時を中央標準時と稱し我國に於て廣く一般に採用せせられ, 別に東經120度の平時を西部標準時と稱し, 臺灣, 八重山列島, 宮古列島に於て使用した。石垣島測候所は明治20年12月の創立であるが, 當時から観測時刻は總て中央標準時を使用していた。
フランス隊について見てみると、同一の接触(たとえば第2接触)は長崎のほうが神戸より20分ほども早い。フランス隊以外についても同様で、神戸は長崎より20分ほど遅く、横浜、東京、函館は長崎より40分ほど遅い。
実はここに記載されている時刻は、各地点における地方時と解釈すべきなのである。実際、長崎は東経130°程度、神戸は東経135°程度、東京は東経140°程度だから、地方時の時差はちょうどこのくらいになる。
日本の時刻制度は、江戸時代には日出を「明け六つ」、日没を「暮れ六つ」とする不定時法だったのが、1873(明治6)年の新暦採用時に、現在のような一日を24時間とする定時法に変わっている。この1874年というのはその1年後である。しかし、この時はまだ、「各地域間の連絡網も不十分だったので」(世界大百科事典)、全国一律の時刻制はまだなかった。だから地方時、つまり各々の地点で太陽が南中する時刻を正午とする時刻が用いられていたのである。
因みに、1879年になって「平均太陽時」の時制が制定され、京都の地方時が採用された(といわれる。「世界大百科事典」)。さらに1885年にワシントンで国際子午線会議が開かれて、グリニッジが本初子午線(経度0度)と決まったことを受けて、東経135度(兵庫県明石市など)が日本標準時の子午線となった。また、1888年から東京天文台が全国への正午の時報の電信報時を開始している。この時になってようやく、全国の時計が統一されたわけである。因みに、1888(明治21)年というのは寺尾寿が初代東京天文台長に就任した年である。
さて、原口pp14の表であるが、
「水路部沿革史 自明治二年至明治十八年、海上保安庁水路部所蔵、P.105~P.105」を基礎資料とした。
原口pp12
とある。おそらく観測時刻の地方時標記は、この(当時は)海軍水路部が行ったものであろう。各国観測隊は持参していたクロノメーターによって時刻を記録している。
日本も明治11年(1878年)までは、太陽が南中する瞬間を正午とする時刻(視太陽時または、真太陽時といいます)を用いていましたから、その当時に毎日正午の太陽の位置を観測して記録したとしても、太陽の位置は一年かけて子午線上を南北に行き来するだけ。太陽の軌跡は「8の字」ではなく「1の字」にしかならなかったのです。
日本では明治12年(1879年)から時刻系を直接の太陽を使う視太陽時から、一年を通じて長さの変わらない平均化した仮想の太陽を使った平均太陽時に変えました。その時から、正午に太陽が南中しないという事象が生じるようになったのです。
暦面での時刻系の変遷です。
地方視太陽時 ~明治11年暦まで
地方平均太陽時 明治12年暦~20年暦まで
標準時 明治21年暦から
明治10年暦~明治11年暦 地方視太陽時 あり 中心
明治12年暦 地方平均太陽時 あり 上辺
太陽暦が採用された当初は、旧江戸城本丸の号砲が日本の標準時とされていたが、1879年(明治12年)に東京地方平均太陽時が正式に『日本の標準時』と定義され
西洋式(ドイツ式注4)定時法が施行されたのは、明治6年1月1日(旧暦明治5年12月3日)で、当時の時刻は、真太陽時による地方時でした。
明治10年頃、電信設備が普及し始めると、東京の地方時が全国の電信局で用いられましたが、明治20年までは政府官署などは京都地方時を標準時にしていたようです。
1878(明治11)年に京都の時刻が標準時に定められた。
取説に有るように蓋の裏には「大日本帝国府縣廳所在地標準時之差異」と書かれた全国の都市の標準時との差が表になっています。 例えば「加ノ部 地方時ヨリ早シ 徳島県一分四十七秒」「減ノ部 地方時ヨリ遅シ 和歌山県三十三秒」などと有ります。 日本の標準時が制定された頃のものではないかと想像されます。
『東京日日新聞 明治16年7月28日』
7月27日の東京の天気あり。「京都時間午前6時、東京時間午前6時16分、東京測候所 曇 温度23。」とあり。
➃ 橋本毅彦+栗山茂久[編著]『遅刻の誕生 ― 近代日本における時間意識の形成』(365/H2/1)
「どん」は、旧江戸城本丸で撃った正午を告げる大砲の音で、本④によれば、明治政府によって鉄道時間の標準時に設定されたものである。
明治21(1888)年からの標準時実施に先立っては、明治20年7月4日付の官報には、各府県庁所在地の地方時と標準時の時差表を掲載したり、さらに同年12月19日の官報には、標準時はわが国全般に守るべきものであること、また標準時は、西の地方においては従前より早くなり、東の地方では従前より遅くなること、などを重ねて周知させていました。
このようにして、明治21年1月1日午前0時0分に、内務省地理局観象台から全国の電信局に通報され、東京やその他の都市で号砲のあるところでは号砲を発し、日本標準時が使用され始めたのです。
世界大百科事典内の国際子午線会議の言及
【時刻】より
…1879年に初めて平均太陽時の時制が制定され,京都の地方時が採用されたといわれる。
日本の標準時は江戸時代までは首都である京都の平均太陽時が使用されていた。しかし明治維新以降、天皇が東京に「移動」してしまったため、一時的に東京の平均太陽時を全国の標準時とした時期があった。しかし明治17年、国際会議によって各国はグリニッジ標準時から1時間の倍数異なる時刻を使おうということになったため、日本の標準時として、東経135度線、つまり明石の平均太陽時が使用されることになった。これを「日本標準時」という。
その後、日本は一時期台湾を領有したため、台湾用に「西部標準時(JWT=Japan Western standard Time)」を定め、明石時刻は「中央標準時(JCT=Japan Central standard Time)」とした。しかし、太平洋戦争敗戦により台湾を失ったため、西部標準時は消滅し、中央標準時が、再び日本標準時と呼ばれることになった。
[211] 日本標準時-Japan Standard Time () http://can.ifortune.net/wiki/wiki.cgi/astro/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%A8%99%E6%BA%96%E6%99%82 も同内容。
興味深いのは蓋を外した内側に貼られた一覧表で“日本帝国府県庁所在地標準時之差異”と書かれている。思わず「えっ!」と驚くのは、この日時計が作られた当時の“日本帝国”には各“府県庁所在地”毎に“標準時之差異”が存在していたらしい。
日本全国で共通の時刻を使用するようになったのは明治時代に東海道線が全通したときだし
ところで、最も早く西洋風の時間を必要としたのは鉄道業界だ。そもそも時間が定まっていなければ時刻表すらできないわけで、1873(明治6)年の「明治改暦」に先立って鉄道業界では既に定時法が採用されていた。この明治改暦というのは、太陰暦を太陽暦に、不定時法を定時法に一夜にして変えてしまうという随分乱暴な大改革だ。旧暦明治5年(1872年)12月3日を新暦明治6年(1873年)1月1日に変えたので、実は明治5年12月3日〜31日というのは存在しなくなったのである。
だがこの改革でも、時間は定時法で計ると決めていたのだが、時間の基準はやはり太陽に置かれていた。具体的に言えば東京で太陽が南中(最も高く上がる)する時刻が正午と定められ、その時に午砲が撃たれたのである。これを「東京標準時」という。このころから西洋の時計は輸入されていたが、現在のように時報もなく、周りにも時計がなかったので、一番始めのころはやはり各地で日時計を作り、南中時刻にあわせて正午を定めていたらしい。
時差
時差
東京 正午十二時
大阪 午前十一時四十二分五十二秒
此時差 十七分八秒
江戸時代、時刻を決める子午線は京都であったが、明治には東京地域の時刻は東京の子午 線で決められた。一八八八(明治二一)年一月一日からグリニッチを基準とした東経一三五度の子 午線が日本の時刻の基準となった。
この標準時は有線電信で東京から全国の郵便局などに知らされ、全国で同じ時刻を使うことが、 かなりの精度でできるようになった。そのときの東京のあちこちの郵便局の時計の誤差は数分であ ったという測定結果がある。
一八七三(明治六)年九月二二日の大阪府枚方市の中振村役人日記には、「午後一字地震鳥渡ゆ る」とあり「字」が使われている。「一時ちょうど」といっても基準の子午線が大阪あたりの子午 線だとすれば、東京の時刻から二〇分近く遅れていることになる。
現在の暦と同様の天保暦は1844年から行われています。ただし その元になる日本の標準時は、1887年(明治20)までが京都標準時、1888年以降 は明石標準時を使用します。
身近な自然と科学 Vol.109 【時刻制度】から
西洋式(ドイツ式注4)定時法が施行されたのは、明治6年1月1日(旧暦明治5年12月3日)で、当時の時刻は、真太陽時による地方時でした。
明治10年頃、電信設備が普及し始めると、東京の地方時が全国の電信局で用いられましたが、明治20年までは政府官署などは京都地方時を標準時にしていたようです。
1888年
(明治21年) 1月 1日 京都時観測を廃止し、中央標準時観測に移行。
記録の一部に,日々の観測記録とは別に,気温と気圧の2日間 にわたる毎時の観測記録(1828年2月19・20日と 8月25・26日)がある(von Siebold文書番号 04957, 20224-20225). その観測記録と日々の観測 記 録 とを照 合 した結果,実 際 の観 測 時間 は長 崎地方 時(Loca1 Time以 下L. T.と 略 す)の6:00・12: 00・22:00で あ るこ とが判 明 した.ま た,当 時世 界 各 地 に居留 して いたオ ラ ンダ人 は,経 度 か ら算 出 し た地 方 時 を 使 用 して お り,長 崎 の地 方 時(L. T.) は現 在 の 日本 標準 時(JST)+0:20で あ る.
1888年より過去のUTCとAsia/Tokyoの時差は+09:18:59です。(1888年は日本標準時が適用された年です。) 1888年より過去のUTCとAsia/Tokyoの時差は+09:18:00です。 1888年より過去でUTCの日付/時刻データ型の値と1888年より過去でAsia/Tokyoの日付/時刻データ型の値の差を算出すると、PostgreSQLの演算結果とOracleの演算結果で59秒のずれが出ます。
[3] 林善助の正午計 - 時刻の標準及時計の試験器 () http://www.kodokei.com/ot_011_8.html
[21] 茜堂の鐵路趣味|硬券切符の歴史 () http://akane-dou.com/rekisi.html
日付が明治12年10月62日って有り得ない。
[24] 官報. 1890年10月31日 - 国立国会図書館デジタルコレクション (大蔵省印刷局 [編]著, [1964]-) http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2945456/1
[25] 貴重資料展示室029 江戸後期の天文暦 - 国立天文台暦計算室 () https://eco.mtk.nao.ac.jp/koyomi/exhibition/029/
[45] () http://www.asj.or.jp/geppou/archive_open/1953/pdf/195301.pdf#page=11
[46] () http://www.asj.or.jp/geppou/archive_open/1952/pdf/195212.pdf#page=5
44 新刊輿地全圖 佐藤政養 文久元年 (1861) 木版 (色刷) 1 舗 86.1 × 118.1cm(34.3 × 23.0cm)
幕末を代表するメルカトル図法による方角 (方眼) 世界図で、明治時代になってからも影響力をもった。原図は 1857 年オランダのアムステルダムで出版された航海用地図。内容が詳しく正確なうえ、余白には諸州の面積・人民あるいは動植物の数表、世界の主な都市・山川などの地理的統計一覧を載せる。地図の中央上部に大日本国旗を、周囲には 158 の世界各国旗などを載せる。西洋と日本の紀年法の違いを「年号ハ皇國ヲ以テス月日ハ西洋ニ准フ」として処理している。世界地理知識の啓蒙をめざしたもの。(04-86)
[92] 五行学歴史年表(3) 明治時代~昭和時代①-戦前|五行学研究所 () http://www.interq.or.jp/chubu/sarai/historyJapan3.htm
「明石市立天文科学館」の井上館長によると、鉄道の草創期には“東京時間、大阪時間”があり、東西の鉄道がつながることで、安全のため「標準時」が求められるようになったそう。
『覚帳』を書き始めたのは、慶応三年と言われている。
理由は、「慶応六年」という記述があり、明治と元号が変わる以前に、記されたと思われる。
2011年3月11日に、東日本大震災が発生した。2年1か月が経った今、警戒解除になった広野町に入った。
「広田の戦」が行われた、浅見川の河口には修行院がある。境内には芸州(広島)藩の4人と長州藩の2名が眠っている。
芸州藩・神機隊の墓は明治元年7月26日だった。長州藩は慶応4年7月26日である。明治と慶応と、この表記の違いなんだろうか。
[101] 幕末芸州広島藩研究会広報室さんはTwitterを使っています 「@ka_003_ori 憶測でごめんなさい。 戊辰戦争にて戦死したのは慶応4年7月ですが、お墓を建てたのが戦後の明治に入ってからだと考えると実際は9月が改元だったとしても建てた日から数えで元号を計算してしまい7月でも明治と表記したのではないか?という考えでまとまりました。 たしかに戦中に墓は建てないですよね…」 / Twitter (午前7:07 · 2019年9月22日 , ) https://twitter.com/geisyuhiroshima/status/1175531974263328768
1.商務印書館と金港堂が合弁して、『繍像小説』の発行日が記述されなくなったのは、中国と日本の両地で発売しやすくするためではないか、明治維新以後の暦が中国とは違ったものとなってもいるから。
回答:当時の刊行物には、明治と光緒を併記するものもある。『繍像小説』の場合も発行日を併記すればすむものを、なぜ記載しなくなったのだろう。疑問は残る。
[107] (, ) http://www2.ipcku.kansai-u.ac.jp/~shkky/wakumon/no-09/9-01-matsui.pdf
[108] アメリカ独立宣言 - Wikisource (, ) https://ja.wikisource.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%A1%E3%83%AA%E3%82%AB%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E5%AE%A3%E8%A8%80
[109] 活版印刷機 – 平野富二 () http://hirano-tomiji.jp/archives/category/%E6%B4%BB%E7%89%88%E5%8D%B0%E5%88%B7%E6%A9%9F
[110] <懐かしの立命館>学生証 | | 立命館あの日あの時 | 立命館 史資料センター準備室(旧・立命館百年史編纂室) | 立命館大学, http://www.ritsumei.ac.jp/archives/column/article.html/?id=161
明治三十何年何月何日の年月日だけ空欄で手書きで記入する方式のうち、 丗が印字済で下1桁年だけ手書きの事例
[111] 境田稔信さんはTwitterを使っています 「東亜公司の『日華新辞典』(明治40、光緒33)を入手。 一見、三省堂の『漢和新字典』(明治37)かと思った。 内容は三省堂の『日本新辞林』(明治30)を基礎にしたらしい。 奥付に発行兼印刷者で亀井忠一(三省堂)。 しかし『三省堂出版編年目録 修訂版』(昭和48)には記載なし。 「発售」=発売。 https://t.co/XUoWEvNTiT」 / Twitter (午前8:51 · 2020年10月30日 , ) https://twitter.com/pX03dDIs4dQ1G3x/status/1321962812055318528/photo/4
[112] 北(ロシア)の黒船乗組員墓地 見学会が開催されました。|伊豆下田 玉泉寺ブログ (, ) https://www.izu-gyokusenji.or.jp/blog/2020/12/post-1.html
[113] サマンサ ラジオさんはTwitterを使っています 「今日は、英語の勉強です。黒船が下田に来た時、乗組員の一人が事故で亡くなりました。その方のお墓が下田にあるそうです。そのお墓の文字を、英語を全く知らない日本人絵師が描きました。英語の得意な方、得意でない方、何と書いてあるか読んでください。 https://t.co/7HyursDx7J」 / Twitter (午後1:28 · 2021年2月16日 , ) https://twitter.com/samansacat/status/1361532811035906056
「一千八百九十九年 明治三十二年 三月廿六日 建」と刻まれた十字架の墓。この墓地跡で一番目を引きます。和暦の前に西暦が書かれているところにキリシタンの墓らしさがあります。
「天主降世千八百六十八年歳次戊辰膽礼記」
[130] おまつのブログ: 頒暦日月食記事との突合(寛政暦) (, ) http://omatsuja2.blogspot.com/2021/05/ksEclipse14.html
[131] 英米社会実務事典 - 国立国会図書館デジタルコレクション, 芝染太郎, 昭和15, http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1111686/285
[133] yhkondoさんはTwitterを使っています 「文献を扱う仕事をしている人間にとって、「日本の古本屋」サイトは最高の場所だ。コロナで図書館利用がいろいろ不便なので、調べたい本が簡単に買えるのはありがたい。これは明治元訳の新約聖書の初版。https://t.co/FZIvVTBEvz https://t.co/ulyBzhLlwu」 / Twitter (, ) https://twitter.com/yhkondo/status/1472749664252592130/photo/1
[134] yhkondoさんはTwitterを使っています 「ちょっと珍しい刊行年のルカ伝と使徒行伝があったので買ってみた。普通の漢文訓点聖書かと思ってよく見ると違う!片仮名じゃない。韓国語の吐が加点してあるいわゆる懸吐文だ。調べてみると、韓国にもほとんど残っていない、李樹庭(イ・スジョン)が1884年に橫浜で刊行した懸吐漢韓聖書だった。 https://t.co/y3gix7m3s4」 / Twitter, , https://twitter.com/yhkondo/status/1487349468706263040
[135] yhkondoさんはTwitterを使っています 「明治聖書研究を見ていると『福音新報』という新聞の1088号(大正5年5月)というのがよく引用される。たしかに重要な資料なのだ。今回も図書館にマイクロでも見に行くかと思っていたが、念のため、日本の古本屋サイトで検索するとその号をドンピシャで売っていた!本当にすごいサイトです。 https://t.co/EnBEAZCFNY」 / Twitter (, ) https://twitter.com/yhkondo/status/1493829917108490240/photo/1
[136] ロシア領事館と箱館聖堂|日本正教会|ハリストス正教会 The Orthodox Church in Japan (, ) https://www.orthodoxjapan.jp/hakodate.html
[137] 「午前」「午後」: suchowan's blog, https://suchowan.seesaa.net/article/202108article_15.html
ronso1120300010.pdf, https://hermes-ir.lib.hit-u.ac.jp/hermes/ir/re/12294/ronso1120300010.pdf
「西洋三月七日我二月十四日」
