元号名

[45] 元号名は神治です。

紀年法

[46] 元年は、慶応3(1867)年丁卯です。

[47] 元年を辰年 (慶応4(1868)年戊辰か) とする用例もあります。

用例

[48] 用例は2系統3個が知られています。

研究史

[10] 昭和時代後期に日本国熊本県の歴史家研究者前川清一によって私年号として紹介されました。 >>8 前川清一は石造物等金石文に詳しい地元の研究者で、 他の熊本県の私年号用例もあわせて報告することで、 従来中世東国が中心と考えられていた私年号が幅広い地域と時代に存在していたことを暗示し、 私年号研究の視野を広げました。 日本の私年号

[4] 前川清一は、 幕末の混乱期にあって、 公年号に反し幕府に抗する尊皇的態度を示し、 「神 (天皇) の治める」 世を祈念するものだと推測しました。 >>23, >>60

[9] これは日本私年号の研究など昭和時代までの通説の延長線上の解釈です。 現在では私年号だからといって反政府的態度に結びつける必要はないと考えられるようになっています >>1。 日本の私年号

[5] 時代が近い元治の1字置き換えとの関係も示唆されています。 >>60

[30] 平成時代の千々和到の各表に収録されて広く知られるようになりました。 日本年号史大事典の一覧にも掲載されました。 日本私年号一覧表

[32] 平成時代のウィキペディアの一覧表にも掲載されています。 >>16

[41] 令和時代に至るまで熊本の用例しか私年号研究の場では認識されていませんでしたが、 他に近江国でも神治が使われたことが実は知られていました (>>34)。 しかしこの神治の元年は辰年で、熊本の卯年とは1年ずれがあります。 両者の関係も今後検討が必要になるでしょう。

[42] 1年ずれは他の私年号でも報告されています。 不確かな非正規の改元情報が日本全国に伝播された結果生じているずれなのかもしれません。

[50] 往来手形の用例は、私年号は反政府的な意識を持った人が私的に使うという説が (少なくてもこの事例では) 成立しないことを示しています。 往来手形は読む人がそれを信用することを期待して書かれるもので、 近江国から信濃国までの旅程で間違いなく通用する元号だと信じて筆者は書いたもののはずです。

[52] 不確かな改元情報であっても一定の信用を得て普通に使われ得る場合がある、 ということを示す貴重な用例ともいえます。 この例と違って平時の都市での話ではありますが、永長の事案の裏付けともいえそうです。

関連

[6] この時代には他でも私年号が用いられました。 幕末維新期の日時

[29] 神治、長徳のように似た名前のものも同時に使われていて、 その関係は興味を惹かれます。