[47] 紀元 - Wikipedia, https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%80%E5%85%83
[71] 紀年法は、年を表すものです。 現在では特定の基準年からの経過年数 (整数) を使う紀年法が一般的ですが、 年を識別できればよく、 いろいろな方法があります。
[72]
紀年法かどうか曖昧なものも存在します。
[58] 日本の一般向けの辞書や専門的な書籍で採用されていることが多いのは、 「元期を基準に年を数える手法」 という説明のようです。
[59] 細かな表現の違いですが、いくつかは 「元期からの経過年数で年を数える手法」 と説明しています。 この場合循環する干支紀年法が該当するのか怪しいです。 干支は数え方の一種と考えるとしても、 循環してリセットされるものは、厳密には経過年数といえません。 カウントダウン型紀年法が該当するかも怪しくなります。
[60] いくつかの説明は元期を1つに限定しています。 それ以外の説明も元期の個数が曖昧です。 「昭和」や「平成」のような個別の元号が該当しますが、 「日本の元号」のような体系全体が該当するのか怪しいです。
[61] ローマ執政官紀年法のような数えない手法は該当しません。
きねんほう 紀年法 歴史上の一定の時から年数を数える方法のことで、
普及版 p.12
紀年法とは、特定の年を定めて年数を数える方法であり、
紀年法 きねんほう calendar; calendar systems
国や民族の歴史を計算する際,起算の年を定めて紀元として計算する方法。
出典 ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
紀年法【きねんほう】
特定の年を紀元と定め,それから起算した経過年数で年代を表示する方法。
出典 株式会社平凡社 百科事典マイペディア
きねんほう【紀年法】
過去のある年を起点として年を通算する方法で,起点となる紀元元年は宗教的,軍事的,政治的事件に基づいて設定される。
出典 株式会社平凡社 世界大百科事典 第2版
紀年法 きねんほう
年を単位として、経過した時を年数をもって数える方法をいう。このためには、ある起算の時点を必要とする。これを「紀元」といい、起算点である紀元から連続して数えた年数が紀元年数である。 [渡辺敏夫]
出典 小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)
[62] 英語版 Wikipedia 8は、 「元期からの経過期間、ただし次があればその手前まで」 と説明しています。 (英語は「era」なので「数え方」でなく「時代」的ニュアンスになっています。)
[63] この但し書きは日本の元号を説明するために挿入されたもので >>57、 やや強引感があります。この説明は個別の元号には合致しますが、 「日本の元号」のような体系には合致しません。
[64] ローマ執政官紀年法のような数えない手法は該当しません。
[65] 年以外も該当し得ます。 英語版 Wikipedia にはユリウス日数や Unix time が挙げられています。
A calendar era is the period of time elapsed since one epoch of a calendar and, if it exists, before the next one. [1]
[1] Richards, E. G. (2013). "Calendars". In Urban, Sean E.; Seidelmann, P. Kenneth (eds.). Explanatory Supplement to the Astronomical Almanac (3 ed.). Mill Valley, CA: Univ Science Books. ISBN 1-891389-85-8.
[66] 以前の英語版 Wikipedia は、 「年を数える体系」 と説明していました。 そして基準点を元期と呼ぶと説明していました。 後段まで定義なのか、それとも追加の説明なのかはっきりしません。
A calendar era is the year numbering system used by a calendar. For example, the Gregorian calendar numbers its years in the Western Christian era (the Coptic Orthodox and Ethiopian Orthodox churches have their own Christian eras). The instant, date, or year from which time is marked is called the epoch of the era. There are many different calendar eras.
紀年法(きねんほう)とは、年を数えたり、記録する方法をいう。
Een jaartelling is een systeem van tijdrekening waarbij men de tijd rekent en opbouwt in jaren. Door jaartelling is het mogelijk aan te geven wanneer een bepaalde gebeurtenis heeft plaatsgevonden. Jaartelling is dan ook van groot belang in geschiedschrijving.
An era is a system of time calculation in which time is calculated and built up in years . By era it is possible to indicate when a certain event has taken place. The era is therefore of great importance in historiography .
纪年,或称纪元,是指历法中的年份命名体系,例如格里曆(公历)所使用的基督纪年(公元),中国农历使用的干支纪年等。世界各地曾存在过各种不同的纪年方法,其中一些至今仍在使用。
Era kalendarzowa – okres zapoczątkowany jakimś ważnym wydarzeniem (rzeczywistym lub legendarnym), który stanowi podstawę rachuby lat w kalendarzu.
The calendar age - a period initiated by some important event (real or legendary), which is the basis for the calculation of years in the calendar .
There are short and long ages .
紀年法は、一般に、「時間を計測するシ ステム」と定義され、天文学的 (科学的) 紀年法と、歴史的紀年法とに分類される。 本稿は、後者についての考察であるが、そ の中でも、主として「年を数えるシステ ム」について焦点をあてており、暦につい ては必要な場合にしか言及しない。暦に関 しては、既に多くの優れた研究が行われて いるので、それらを参照されたい。「一年 を決定する方法」と、「決定された一年を どの様に取り扱うのか」ということは、本 来別の問題だからであり、両者の明確な区 別は、紀年法の政治的・ 歴史的役割を考え る上に、必要不可欠である。
従って、本稿で扱う紀年法は、「年を数 えるシステム、或いは歴史上の年を数える システム」とまず定義したい。次に、これ に、「年を数える最初の年である『起算年 (起年) 』を伴った」と付け加えることが必 要となる。つまり、「年を数える」ために は、或る年を「少なくとも理論的に」特定 できなけれぽならないからである。皇帝や 国王の即位紀年は、面倒ではあるが、理論 的には年を特定できるし、オリンピアド紀 年も、第何回目のオリンピック後何年と年 を特定できることを、思い浮かべて欲しい。
[27] 日付 (年月日) を決定するのが暦 (暦法) だとすると、 年の決め方もまたその一部であり、実際に年は暦ごとに違っていますから、 暦と紀年法は明確に区別できるものではありません。
[41] しかしながら、 年の決め方は月や日の決め方よりもはるかに政治性や宗教性の高いもので、 月日は便宜上他の暦法と共通のものを採用しても、 年だけは独自の決め方とする場合が少なくありません。 そのためもあってこれを特に紀年法と呼んでいます。
[42] 具体的な紀年法:
[45] その他関連:
[28] 在位紀年や元号は、いろいろなものがあり、それぞれが個別の紀年法といえます。
あるいは特定の国や地域の一連の在位紀年や元号の組み合わせもまた紀年法といえます。
元号とそうでない紀年法との違いは、時に不明瞭です。
[76] 年の数え方は、 紀年法により異なりますが、 次のように大別できます。
[12] 言語によって、年を表す数字列の表記の方法や発音の方法などがあります。
[13] 日本語では、第2016年のことを「2016年」と接尾辞「年」 を付けて表記・発音したり、単に「2016」と書いたりします。 あるいは漢数字により「二○一六年」と書いたりします。 (「二千十六年」と書くことも可能ですが、あまり一般的ではない表記です。)
[14] 特に区別が必要な場合、紀年法の名称や略称を添えることがあります。 元号のように、それが標準的な年の表記方法となる場合もあります。
[17] 元号などと他の紀年法とを区別するために「紀元」と添えることもあります。 どの紀年法なのかは、文脈により推定する必要があります。
[25] 年の整数部分が 1 の時、1年と表記することもありますが、
元年と表記するのが (日本語では) 一般的なようです。
元号のみならず、「西暦元年」など他の紀年法でも元年と表記されます。
[29] 桁数の多い年数となる紀年法では、一部省略して下位のみで表記することがあります。
[20] 干支など数字によらない表記を用いる紀年法もあります。
[31] 下位桁のみの表記や干支のように、文脈がなければ年を一意に特定できない紀年法もあります。
[34] いくつかの紀年法は、採用している各国の法令で定義されています。
いくつかの国は、採用する紀年法を法令で明確に定義しています。
[50] 計算機向けの情報交換用の日時形式で年を持つもののほとんどは、 西暦を採用しています。
[7] 紀年法を指定するプロトコル要素については、 計算機システムにおける暦の指定を参照。
[51] 人間向けの日時表示は、近代的なプラットフォームでは、 利用者のロケール設定により表現方法を変更できるのが一般的です。
[52] 日本のように複数の紀年法が用いられる場合、利用者の設定で選択できることが多いです。
[53] ただ、現実的には、 西暦と和暦を併記したい、 アプリケーションがこの場所は西暦、この場所は和暦、 といった細かな要求はなかなかプラットフォームレベルのロケール機構では対応できていません。 従ってプラットフォームに委ねずアプリケーション側で個別に対応している (あるいはしていなくて困る) ことも多いです。
[1] 紀年法 - Wikipedia ( 版) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%80%E5%B9%B4%E6%B3%95
…独特なのは同僚制で,コンスル2名は同一権限の全く対等な立場にあり,干渉による公務差止めが互いに可能なので,ローマ市内では月番交替で執務し,戦地では1日交替とするか,任地を分けた。卓越した権限と権威のゆえに〈AとBがコンスルの年〉という紀年の定式(紀年法)が生まれ,コンスル就任日(3月15日。前153年から1月1日)を年初とした。…
[3] 紀年解読 ──『古事記』崩年干支と『日本書紀』紀年の比較による新たな古代史の試み ( 版) http://www.h2.dion.ne.jp/~taki99/kodaisi02htm.htm
最初のころはそれぞれの年に番号をつけることはしなかった。必要なときは、毎年年初に就任する2名の執政官の名前を並べて呼んだ。執政官は共和政における最高の役職であり、共和政ローマの元首でもあった。
「紀元前205年」を古代ローマ風に書くと、「執政官プブリウス・コルネリウス・スキピオ・アフリカヌスとプブリウス・リキニウス・クラッススが治めた年」。
共和政末期になってから、紀元前753年のローマ建設からの通算年である、A.V.C.という年号が使われた。当時はUとVは同じ音価を持っていたので、A.U.C.と書かれていることもある。
さらに後、ユリウス暦時代になってから、皇帝ディオクレティアヌス(284年即位)からの紀元である「A.D.」が使われた(ディオクレティアヌス紀元)。A.D. は、我らの主の年、という意味の略語である。この「A.D.」は現在のキリスト紀元の「A.D.」とは関係ないことに注意する必要がある。
一方、東ローマ帝国では、6世紀まで執政官で年代を記していたが、541年には執政官制度が廃止されてしまった。このため、前述のインディクティオを用いるようにしたが、インディクティオは15年で一周するために、ただ「第3インディクティオ」といっても複数あって、長期に効力を発する法律や勅令、行政文書などには向かなかった。やがて皇帝の在位年数で数えるようになったが、結局これも定着せず、10世紀の皇帝レオーン6世の時代になると世界創造紀元(紀元前5509年に当たる年を神が天地を創造した年とし、これを元年とするもの)が採用されるようになり、インディクティオと併用されるようになった。世界創造紀元はロシアなどの正教会諸国でも近代に至るまで使用されていた。
[9] 紀元・暦法を集めるスレ ( 版) http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/whis/1044889496/
[8] ガイウス・ユリウス・カエサルの著作/ラテン語の紀年法 - Wikibooks () https://ja.wikibooks.org/wiki/%E3%82%AC%E3%82%A4%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%83%A6%E3%83%AA%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%AB%E3%82%A8%E3%82%B5%E3%83%AB%E3%81%AE%E8%91%97%E4%BD%9C/%E3%83%A9%E3%83%86%E3%83%B3%E8%AA%9E%E3%81%AE%E7%B4%80%E5%B9%B4%E6%B3%95
Windows 7の設定を和暦表示にして、カレンダーで1989年1月7日を表示させると昭和64年1月のカレンダーが7日までしか表示されないし、1月8日にすると平成1年1月が8日以降しか表示されない.
[55] https://sucra.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=15154&file_id=24&file_no=1
[73] あび卯月さんのツイート: "タモリ「西暦がページ数だとすれば、元号は章だと思いますね。それがあるということは、切り替えができますよね。」 タモリさんが云うように、日本人は改元によって時代を区切ることが出来る。私は幸福なことだと思う。" () https://twitter.com/abiuduki/status/1123257107434729473
[74] なるほどいいたとえ。
[75] ページ数の方が探しやすいと思いがちだけど、 改版であっさり変わってしまう危うさまでうまくたとえられている。 現代日本人は西暦が不変で普遍だと思いがちだけど、 この200年で干支、皇紀、西暦と2回も改められている上、 廉価版 (西暦2桁年号)、 外国版 (民国紀元、仏滅紀元、イスラム暦など)、 電子書籍版 (整数時刻系) など多種多様なのだよね。
先にお話ししたオスロの会議で、このような話をしたのですが、それまで欧米の歴史家はほとんどこうしたことを考えたことがなく、興味を持たれました。
Q:元号と干支、そして西暦を自然に使いこなしている日本で育ったからこそ、このような着眼点を得ることができたのでしょうか。
A:そうだと思います。キリスト教紀年だけではない、ということを知っていたからでしょうね。