(一) 太陽と太陰の黄經の相等しき時刻を朔とす。 (定朔)

(二) 各宮の原點に太陽の在る時刻を中氣とす。 (定氣)。

(三) 暦日は京都に於ける地方眞太陽時午前零時に始まる。

(四) 暦月は朔を含む暦日に始まる。

(五) 暦月中冬至を含むものを十一月、春分を含むものを二月、夏至を含むを五月、秋分を含むを八月とす。

(六) 閏は中氣を含まざる暦月に置く。中氣を含まざる暦月必ずしもみな閏月とならず。

明治五年改暦以後同四十二年迄、太陽暦に附して頒布したる太陰暦も亦、此原則に據りたるものなり。但し第三項の日の始は明治二十年迄は東京に於ける地方平均太陽時午前零時を採り、以後は中央標準時午前零時に改めたり。

(七) 月番号に跳びがあってはならない

(八) 西暦2033年には、閏11月を置く

続日本紀神護景雲元年十月壬寅 (廿六) の条には次のような記事がある ((二)) 。

去戊申年収。

(二) 続紀はこの記事を十一月にかけているが、この年十一月に壬寅はないから、日本紀略に従って十月とする。次に本文中に 「去戊申年」の句があり、戊申はこの翌年神護景雲二年に当るから、この記事はまさに景雲二年以後にあるべきものとする 続日本紀考証等の説があるが、俄かには従い難い。

本表とウィキペディアの相違箇所。

延暦9年2月・3月

延暦10年4月・5月

大同2年9月・10月

弘仁元年10月・11月

弘仁9年4月・5月

弘仁14年9月・10月

太陰太陽暦である和暦(天保暦など旧暦という)

貞観4年(862年)から採用された宣明暦は最終的には貞享元年(1684年)まで、823年間の長きに亙って使用されることとなったが、その間に本来の暦算結果によって編纂された暦に対して、月の大小や閏月の配置を変更することで意図的に暦の日付や干支を変えることが行われた。こうした変更のことも「改暦」と称した(ただし、宣明暦の前の大衍暦時代にも1度だけ改暦が行われている)。そのため、今日において暦法の正規の計算方法に従って過去の暦日を算出した場合においても、意図的な「改暦」によって実際に実施された暦と違う場合がある。それどころか、暦の頒布が完了した後で「改暦」が行われたために、現存する暦の日付と実際に行われた暦の日付が異なるという事態も発生し得た。

薩摩暦では中世以来、独自の暦を作ってきたと言われているが、この貞亭改暦以降、幕府の天文方に藩士を派遣して天文暦学を学ばせた。

薩摩の開明政策を推し進めた島津家第25代島津重豪は、安永8年(1779)、天文観測所である「明時館」を創設した。ここでは、渾天儀、枢星鏡、ゾンガラス(サングラス)などを使って天文観測が行われ、薩摩ではその成果をもとに独自の「薩摩暦」を作成しており、幕府から特別に藩内の暦を作ることを許されていた唯一の藩でもあった。なお、いつ幕府の許可を得て、いつから藩内の作暦を始めたかについては諸説がある。

これは永享 5 年 (1433)8 月の大小 2) を論じたもので

あるが『三正綜覧 3)』によると 8 月は大である。この事を頭に入れておいて文意

を探ってみるとどうしても解釈不可能なのであった。しかるにその後、8 月は小

であったことが確められた。

岡田芳朗教授は、三代将軍徳川家光が、将軍宣下の御礼のために上洛したとき、関東と関西とで日付が一日違っていて大騒ぎになったという話(『陰暦と日本人』実業之日本社刊1978)を記るしている。家光が将軍になったのは元和九年(1623)七月で、幕府は八月に御料一万石を奉っているから、この頃のことと思うが『徳川実紀』にも出ていないので私はこの話を知らない

なお、本書で

は、ごくまれに(ほとんど参考程度に)「日本書紀暦」というものがでてくるが、これは小川清彦氏の「日本書紀

の暦日について」を参考にして、儀鳳暦をプログラムしたものである。置閏を12月に固定しない点を除けば、夏暦

に近い暦法である。これについては、内田正男『日本書紀暦日原典』(雄山閣)に詳細な記述がある。

2014年10月10日 追記 本サイトの月の大小のデータは、日本暦日原典を基に作成しています。

ウィキペディアの月の大小の値は、日本暦日原典・三正綜覧とは 一致しない部分が数箇所ありました。多くの計算サイトがウィキペディアのデータ(ウィキの元データは、 おそらくは「大日本年表」辻善之助または、「本朝統暦」安藤有益)を元にしているようなので、 計算結果の違いは、自己責任で判断してください。

本表とウィキペディアの相違箇所。

延暦9年2月・3月

延暦10年4月・5月

大同2年9月・10月

弘仁元年10月・11月

弘仁9年4月・5月

弘仁14年9月・10月

平勢隆郎は、魏書明帝紀には景初改暦時に伴う正月の変更(青龍4年は11月で終わるため)によって本来は存在しない筈の青龍4年12月の記事が実際には存在していることなどを指摘して、景初改暦の際にその暦元として採用された壬辰と同じ辰の年(丙辰)である前年の青龍4年(西暦236年)に遡及させて景初元年としたものの、その後魏晋革命の影響によって元に戻されたために正史の記事に混乱が生じたり、正史に基づけば本来はある筈のない「景初4年」銘の三角縁神獣鏡が存在したりする(同説に基づけば、景初は4年まで存在するため)とした説を唱えている[1]。

日本の 旧暦で使っている時間帯は東経135度日本標準時( UTC+9 )、改暦前の天保暦は京都の経度、東経135度

46分、( UTC+9:03 )を使用しているため現行の旧暦とはわずかに異なる。

もう一つちなみに、Wikipediaの赤穂事件の記述には、対応する西暦の日付としてグレゴリオ暦に改暦した後のことなのに、なぜかユリウス暦の日付が書かれています。

過去50年間でこのような食い違いがでたのは、1951年、54年、58年、66年、88年に続いて今年が6回目。

本土復帰前に琉球政府によって「新正月一本化」が推奨され、現在沖縄では新正月が主流となっていますが、一方で、神仏への御願のために旧正月と新正月の両方を祝う家庭もあります。

前川 守賢(まえかわ しゅけん、1960年1月28日 - )は沖縄民謡歌手である。

父・前川守康(漫談師)の次男として名護の劇場にて生まれる。誕生日が旧正月だったことから、命名まで「元(げん)ちゃん」と呼ばれたが、今なおこの名が愛称として呼び親しまれている。

使用しているスマホやタブレットのタイムゾーン設定に従って旧暦を計算していますので、時差の関係で日付けが1日ずれる場合があります。タイムゾーンを日本標準時に設定することで日本の旧暦を知ることができます。

一番うけたのは細井さんの「鹿島暦では閏月を籤で決めていた」

というエピソード[1]

朔旦冬至後最初の閏月が閏八月[2]になるのを避けるため、他のどの

月を閏にするかを籤で決めたとのこと。

[1] 桃裕行「神託で閏月をきめること」 http://id.ndl.go.jp/bib/687602

468 応仁2 京暦の作暦が遅れ、南都暦が独自で作暦。両暦の間に1日相違ができる。

旧暦を新暦に押し込める方法

以前は、旧暦手帳を3年?いや、4年だな

使っていたこともあります。

今は他の会社でも旧暦手帳が出版されているようだけど

当時はそんな選択肢はなかったんじゃないかな。

私はずっとここのサイトのを使っていました。

バースデームーンのワークショップも受けたことある。

tsukinokoyomi

メインで書かれているのが、旧暦で、右端に新暦(グレゴリオ暦)が書かれているので

よく、仕事の打ち合わせのときに

「みぃさん、それ違いますよ日付!!!」

とか言われていました。

日本にいたときは、家の横で家庭菜園

(といっても100坪もある)をしていたし、

ハーブの採取も暦を確認してから行っていましたから

お月様の運行はやはり気になって、

旧暦にどっぷり浸かっていました。

宣徳暦時代には御暦奏の儀が終わった(本来はこれによって来年の暦が確定する)後で物言いがついて改暦(この場合は閏月などの変更)が行われる場合もあり、この場合の宣旨などは現存していない場合も多いために、暦として伝わっている日付の配置と実際の日付の配置が違っていても分からない可能性があるという信じられない事例(というより、最早地雷か?)も存在するために研究されている方も苦労されているようです。

農商務省は過般の省議で本年以後米穀に余剰を生じ買付の必要ある場合には実収高の発表を俟たずして第二回米収穫予想高に基き買付方針を定め成るべく新米出廻りの期殊に農家が最も資金を要する旧正月前に於て買付に着手する事に決定したと云う(東京電話)

春記長暦二年十一月廿七日・十二月一日・十五日・同三年十月一日条、 百錬抄長暦三年五月廿三日条などによれば、 長暦三年の暦について、暦博士賀茂守道のものと宿曜師證昭のものとでは月の大小雑注に違いがあり、 それは両者が共同して暦を作ることをしなくなったためであった。なお、 この前後から後述する日蝕・月蝕の予測についても陰陽道と宿曜道 (及び算道) が異なる勘申をするようになり、対立の構図が明確になっていく。 齋藤勵王朝時代の陰陽道 (日本文化名著選、創元社、一九四七年) 第六章「暦道と暦占と」参照。

講師:松村賢治氏(当会理事長・建築家・「旧暦と暮らす」著者)

会費:ASPA会員とその家族→無料、ASPA旧暦愛用者→500円一般→1000円(テキスト代)

*参加者の方には、ASPA2016年度版旧暦カレンダー1Pプレゼント!

地方の神社の氏子ですが、神社祭礼をこれまで旧暦で催行していましたが、現代に合わなくなり新暦(土日催行)に改めようとしています。

春祭りは移動しましたが、春祭りと一緒にやっていた祈年祭は変更できないと宮司に言われ、現在同時期に二つの祭りを別々の日に催行するに至ってしまいました。

「Outlook カレンダー」には、日々のスケジュールとは別に情報を追加する“その他のカレンダー”機能が用意されている。例えば英語用なら“グレゴリオ暦”や“イスラム暦”、日本語用なら“旧暦”“六曜”“干支”の3種類が追加可能だ。

1912年(大正元年)11月10日 樺太日日新聞

●大正二年の新暦が頒布さる

大正二年の暦は例年の如く 十一月一日 伊勢の神宮神部署から宮中へ献本の上 一般に頒布された

先づ変更された大祭祝日は何んな風に暦に載って居るかと見るに 表紙や表題には『大正二年暦』又は『大正二年略暦平年 癸丑』と立派に出ているが 何しろ百九十万といふ印刷部数である為 大祭祝日の変更勅令の発布になった九月四日には既に七分通印刷した時であったから 休日表には今年と同じく元の儘で出て居て 別に『印刷改訂』の貼紙がしてある

当時は旧暦なのにいたるところに太陽暦が出てくる。たとえば「元文初夏六月」の一節、初夏とは旧暦四月の別名である。はっきり「六月」と書いた一枚にアジサイとツバメの絵があり”初夏の水面にうつすあで姿いろとりどりにきそうあじさい”の歌がある。これは太陽暦を読んでいる。

日常生活と違い、神事は今も旧暦で行なわれる。日常生活では新暦1月1日が正月で、その日に神社に参拝することが初詣となるが、旧暦の2017年の正月は新暦の1月28日。だから、その日にお参りすれば本当の初詣をしたことになる。

初詣はまだしも厄祓いは旧暦に則った方がいい。厄年は数え年で数えるので、誕生日ではなく、年の始めから厄年に入る。1月28日以降に厄払いをしよう。

■休日

毎月第4日曜日

(12月は除く)

正月:1月1日、2日、3日

旧正月:旧暦1月1日、2日

旧盆:旧暦7月16日、17日

月の満ち欠けで一年を過ごし、潮の満ち引きで海の状況を判断し漁に出るウミンチュたちの存在が大きい糸満では、新正月より旧正月を盛大に祝う地域が少なくない。もちろん新正月も祝うので子どもたちは、2回もお年玉が貰えると大喜びだ。旧正月だけでなく、糸満バーレー、糸満大綱引などの祭りも旧暦で行われる。

この日は糸満市だけ学校も半ドンになり、旧暦文化を子どもの頃から体験させられるのだ。

春が立つと書いて「立春」。旧暦ではこの日が一年の始めとされ、八十八夜や土用など、雑節の基準日にもなっています。

まさに春到来の予兆が感じられるような二十四節気「立春」を迎えました。暦便覧には「春の気立つをもってなり」と記され、天文学的には太陽が黄経315度の点を通過するとき。旧暦の新年もちょうどこのころで、立春に最も近い新月の日となります。

2017年2月4日土曜日

旧暦の新年のはじまり

まだ去年の運気なのよ。

とご説明していましたが

旧暦では

2017年にようやく突入しました。

占いの上での2017年は本日が

スタートです。

文献によっては単に「7月」ではなく「旧暦7月」とするものもある。『小渋川水系に生きる -人と水と土と木と-』では「明治31年7月(旧暦)」としたうえで、7月21日の夜に山抜けが起きたとしている[5]。ここでは新旧には触れず、単に「7月」とした。

昭和生活を目指すなら、旧暦でしょ。社会とのつながりも殆どないので、1月ずれても問題なし、季節がずれてる昨今だが、旧暦生活(と言っても何をして良いやら)しましょ。旧暦関連の本をまず読んで、行事を考えて、行動しますお。

2010年(平成22年):(非公式)この年をもって海上保安庁海洋情報部による非公式な新暦旧暦の対照表の公表が終了した(海洋情報部による暦関連の業務は、天測暦他の必要性によるもので、旧海軍水路部の明治以来のものである)。

過去、何度も今日は旧暦では何月何日かを問う問題を出してきました。

それは、授業中に何度も、旧暦でものを考えることの重要さを説いてきたからです。

今期もそういう話はしてきましたが、毎度おなじみの問題にするかどうかは、別の話(笑)。

ちなみに、また出るかもと学生たちの間に情報が回っているわりには、正答率は高くないのですよね。。。

審査会では、現在の新暦になった明治の改暦以降、旧暦に基づく年中行事が廃れ、本来の趣旨を理解する人が減っていることが課題に浮かび上がった。委員からは「行事の日時が多少ゆらぐのを容認しないと続いていかないが、本来の姿や意味合いを伝える工夫が必要」との意見が出た。

新たに旧暦表示も追加されています。

私は、昭和三(一九二八)年の旧暦一月二十四日に、茨城県土浦市の在の大字毛野の母の遠縁の産婆の家で生まれた。新暦では、恐らく二月末か三月の初めであろうか。役場への出生届は三月二十七日生まれとなっているが、本当の誕生日では

ない。高島易断所総本部編纂の「昭和三年家庭暦」を見れば、正しい誕生日が分かるのだが、いまだその機会がない。

この年本来の元日は庚申であり、それを前年十二月三十日の晦日とすることで元日に辛酉を充てるようにした。「元日の辛酉」とは暦を操作した作為による所産であることが清水みきによって明らかにされている[52]。

21世紀の現在も、旧暦にのっとって1年を過ごしていることだけをみても、やっぱり普通とは言い難い。

 

「それはホンマです。歌会始だけは、よそさんが『あけましておめでとう』と、あいさつしてはるのに、『うちはまだ12月ですから』言うてるわけにもいかんから。なんとなくお正月だけは新暦、みなさんと一緒にしてますけど。ほかは旧暦でやってます」

 

歌会始と並ぶ重要な年中行事、七夕の夜の「乞巧奠」をはじめ、桃の節句や端午の節句も、すべて旧暦で執り行う。そうすることが、日本の伝統を守ることに通じると冷泉家の人たちは信じている。

 

「乞巧奠は星祭り。新暦の7月7日って、たいがい梅雨の真ん中。星もへったくれもないですよ。同じく新暦3月3日なんて、まだ、さぶいさぶいですよ。それが、旧暦ならおよそ1カ月後ですから、桃の花が咲くほんわかした陽気になって。歌を詠むには、そのほうがぴったりくるんです」

この古暦の窓は日本の暦に関したもので、日本書記の紀元―660年から現在、未来までの暦を、旧暦をもあわせて表示するものです。

歴史上の事件、出来事の日の西暦、和暦、干支の表示ができます。

例えば、芭蕉が奥の細道に出かけたときの日付は西暦1689年5月16日(元禄2年3月27日)、干支 甲子 日の出 4時53分 以上のことがこの暦により判ります。

暦象オントロジの構築-日本旧暦時代の文献分析支援のために-

診療所に貼られた紙。

わざわざ「新暦」と記載されています(笑)。

久高島は今でも旧暦のサイクルで営まれているので、日にちを間違わないように配慮してくれています。

The death of our teacher Genkū  Came in 1212, in early spring;                                              On the twenty-fifth day of the first month,   

So saying, Shinran Shonin certainly “engraved” the date January 25 in the hymn with his strong gratitude to Honen-bo Genkū Shonin.

Shinran Shonin himself passed away in the nembutus on November 28, 1262 (by the lunar calendar) at the age of 90.

2 旧暦ホワイトデーの実施 <〜4/6>

本年に限りホワイトデー限定商品の生産と販売を特別に延長し、ホワイトデー期間を旧暦の3月14日(新暦4月6日)までとします。

日本では旧暦(六輝・六曜)は公的に管理されているものではありません。

ゼクシィでは、国立天文台の暦要項(毎年2月の最初の官報で翌年分を発表)などを元に、独自でカレンダーを作成しています。

そのため、国立天文台の暦要項が確定していない時期のカレンダーについては確定時に変更させていただく可能性があること、他サイト・サービスの情報とずれる可能性があることを、予めご了承ください。

昨年10月のこと、(少々おこがましいかと思いますが)沖縄県の主任介護支援専門員研修のスーパービジョンを担当させていただきました。いろいろな沖縄らしいエピソードを聞かせてもらいましたが、そのうちの1つが「沖縄のケアマネジャーは沖縄暦(こよみ)で訪問のスケジュールを決めている」ということでした。

次に、沖縄県なご市の・なかむら・しょうじ・さんからの3月19日のお便りをご紹介します。

「こんばんわ。幾つかの本で、ベトナムのカレンダーは多くが陽暦と陰暦が一緒に載っていました。ここ沖縄のカレンダーの多くもそうです。ところで、沖縄の幾つかの民間放送の番組(特にラジオ)では、『今日は大和暦やまとれきではOO月OO日、沖縄暦ウチナーれきはOO月OO日』というアナウンスもあります。大和暦とは陽暦、沖縄暦とは陰暦をさします。そこで、質問です。ベトナムのテレビ、ラジオでもそういいますか?」

ゴック 中村さん、お便り有難うございます。ご存知のように、ベトナムの一般的なカレンダーには、陽暦の下に陰暦が書き込まれています。公式なもの例えば学校の始業式、試験などは陽暦で計画が立てられています。

アン 仏教に関連する年中行事や参拝、お祭り、結婚式、テト、建設工事の地鎮祭、起工式、落成式などは全ての陰暦で行なわれます。

ゴック そうですね。とは言ってもこちらのテレビやラジオでは、開始音楽の後に、「リスナーの皆さん、今日は。今日は、OO月OO日、OO曜日です」というアナウンスもあります。でも、この場合の日にちは一般的に陽暦を指すことがです。

「Outlook カレンダー」には、日々のスケジュールとは別に情報を追加する“その他のカレンダー”機能が用意されている。例えば英語用なら“グレゴリオ暦”や“イスラム暦”、日本語用なら“旧暦”“六曜”“干支”の3種類が追加可能だ。

こちらは珍しく陰暦がメインで、新暦が横に小さく書かれています。月名も睦月、如月だし、日付も漢字で時代劇みたい。

六曜、九星、二十四節気、六十干支の表示があります。

日本でも昔は中国の暦をそのまま使っていましたから中国で暦は変更になるとそのまま日本の暦も変更になりました。江戸時代だけでも4回も変わっているそうです。が、やはりずれがあるということで日本でも独自に研究がなされ、渋川景佑らによって作られたのが江戸最後の改暦で採用となった「天保暦(中国の天保歴と区別するため「天保壬寅元暦(てんぽうじんいんげんれき)」もいう)になります。

今暦に掲載されている「旧暦」がどれを載せているのかあまり気にしたことはありませんが元々節入り(24節季あるいは雑節)と旧暦は別のものだという事です。

旧暦は廃止されていません。一般につかわれなくなっただけで、ちゃんと現在も存在しています、だからあなたが今見ているカレンダーにもちゃんと「今日は旧暦の何月何日か」が書いてあるんです。