法隆寺系1年ずれ

[386] 法隆寺金堂薬師如来像光背銘 ( 日本古代の日時 ) は「歳次丙午年」 (586年) に用明天皇が没したとしますが、 日本書紀によれば用明天皇の崩御は用明天皇2(587)年で、 1年のずれがあります >>387。 この他法隆寺系資料と日本書紀通行本とでは 1年のずれがあります >>387。

[388] 日本書紀自体にも、 天智天皇8(669)年冬に斑鳩寺の火災記事、 天智天皇9(670)年4月に法隆寺の火災記事があって、 重複記事と思われます。 >>387

[389] これら1年のずれは、 各資料の暦の違いか干支の計算法の違いに起因すると考えざるを得ない >>387 とされています。

[399] 日本書紀は聖徳太子没日について (推古)「廿九年春二月己丑朔癸巳、半夜、厩戸豐聰耳皇子命薨于斑鳩宮。」 (621年2月5日) としていました。 更に訃報を受けた慧慈の言葉として、 「我以來年二月五日必死」 (自分は来年2月5日に必ず死にます) と述べたとありました。 一方法隆寺金堂釈迦三尊像光背銘 ( 日本古代の日時 ) によれば 「法興元丗一年歳次辛巳」 の 「明年」の 「二月廿一日癸酉」の 「翌日」、 すなわち法興元32(622)年壬午2月22日甲戌でした。 >>401

[402] この銘文の日干支について、 当時の暦と合わず、 銘文作者の暦に問題があったか、 誤りと考えざるを得ない >>401、 とされています。 また古代朝鮮の金石文でも、 計算と1日または1年ずれる例がある >>401 とされています。

[508] 法隆寺伽藍縁起并流記資財帳 では、 日本書紀 と 1年ずれた大化が使われました ( 大化 )。

[539] 法隆寺の歴史の集大成:法隆寺編『法隆寺史 上ー古代・中世ー』(3)初期の法隆寺資料と「干食王后」 - 聖徳太子研究の最前線, 2022-06-10T09:39:16.000Z https://blog.goo.ne.jp/kosei-gooblog/e/9297393d26c551dde1460d91069f70fd

その斑鳩寺の天智9年(670)の火災については、『日本書紀』では天智八年と九年に記されていることが知られています。別の寺の火事、あるいは火災が2度起きたと見る説もありますが、この時期は干支の計算法によって一年のずれがあるのは良くあることであって、東野氏は、同じ事件だとします。壬申の乱の前は、前徴として災異や異常現象の記事が多く記されているため、そうした例として二つの記事があげられたという考えです。

[9] 一年引き下げられた干支紀年法

朝鮮半島系1年ずれ

[6] 永楽, 朝鮮戦争の紀年法, 반미항전, 광주민중항쟁, 一年引き下げられた干支紀年法

[1032] 白村江の戦いを、 日本書紀 は天智天皇2(663)年とし、 旧唐書百済伝は龍朔2(662)年とし、 1年のずれがあります >>1031。