[3] 宋書/卷29 - 维基文库,自由的图书馆, , https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%AE%8B%E6%9B%B8/%E5%8D%B729#cite_note-34
漢光武建武十三年九月 「建武」各本並作「建元」,據後漢書光武紀改。
[10] 三国遺事 本文中に建虎 (y~4003) があります。 >>8
[11] 後漢の建武の意と説明されています。 >>8, >>9, >>29
[22] 三國遺事/卷第二 - 维基文库,自由的图书馆, , https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9C%8B%E9%81%BA%E4%BA%8B/%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%BA%8C
屬建㱏二十四年戊申七月二十七日。
[25] 한국사데이터베이스 비교보기 > 수로왕의 탄생과 육가야의 성립 설화, https://db.history.go.kr/item/compareViewer.do?levelId=sy_002_0010_0230_0010
駕洛國記 文庙朝大康年間, 金官知州事文人所撰也, 今略而載之.
屬後漢世祖光㱏帝建㱏十八年壬寅三月禊洛之日
[23] 㱏は定や正の異体字とされていますが、ここでは武の欠画なのでしょう。
[27] 京都帝国大学文学部叢書 第6 巻2, 京都帝国大学, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1183694/1/42
やや癖ありの楷書、
[26] 三国遺事 第2, 一然 撰, 坪井九馬三, 日下寛 校訂, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/991990/1/34
[24] 武の欠画は他に㱐がありますが、建㱐はウェブ検索しても出てきません。 (翻刻は武に直していることもあるかもしれないので、 原書や画像を調べないとなかったのかはわかりませんが。)
[4] 宋書/卷33 - 维基文库,自由的图书馆, , https://zh.wikisource.org/wiki/%E5%AE%8B%E6%9B%B8/%E5%8D%B733#cite_note-27
晉愍帝建武元年 「晉愍帝」各本並作「晉武帝」。按晉元帝稱晉王,改元建武,時愍帝尚在匈奴庭,元帝亦未正位稱帝,故沈約志例稱晉愍帝建武元年。今仍其例,改作晉愍帝建武元年。
[20] 三國遺事/卷第一 - 维基文库,自由的图书馆, , https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%89%E5%9C%8B%E9%81%BA%E4%BA%8B/%E5%8D%B7%E7%AC%AC%E4%B8%80
東晉中宗建虎(丁丑)
See 建武の新政
[2] 長崎大学学術研究成果リポジトリ, NetCommons, https://nagasaki-u.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=24247&item_no=1&page_id=13&block_id=21 PDF 8ページ
「建武癸酉」
[49] 縫武 (y~4190) の用例が日本で1例知られています。
[40] >>337 にこの鈴と思われる白黒写真がありますが、銘文は判読不能です。 ウェブ検索でも写真は見当たりません。
[32]
縫
は注意してみると建
に糸
偏を付けたようにも見えます。
>>337
[36]
𦂩
は中華民国の「內政部戶政用字」として CNS 11643
に追加され、 Unicode にも追加されました。 >>37
つまり台湾の人名にあると思われますが、
それ以外はウェブ検索などでもこれといった用例の説明が出てきません。
[31] >>337 は >>30 について、銘文から楠木正成の冥福を祈って作られたものに間違いないと断定します。 しかし延元元(1336)年丙子5月25日に死去した楠木正成と建武2(1335)年乙亥1月1日は一致しません。 >>337
[33] 元号をわざと1年間違えて月日も違えながらも、 楠木正成であることには相違ないと、地元では十分承知していたといいます。 >>337
[34] >>337 は聞いたことのない偽年号を使い表向き誤魔化したのは、 謀反人等支配権力に憚る人を祀る場合の常套手段だとします。 そして元和の13天の事例や偽名で墓に葬った事例をいくつか挙げます。 >>337
[35] >>337 はまた、偽年号を使って支配者を憚る必要があった足利政権の時代の作であるとし、 「乙亥」は制作年ではなく没年を建武2年と合わせるための偽作だろうとしています。 >>337
[43] 一方社伝では、 建武2(1335)年元旦に新田義貞が戦勝祈願のため楠木正成の鈴を奉納したとされます。 >>42, >>41 銘文には新田義貞の名が無いので、他の伝承によると思われます。
[44] 銘文は楠木正成を追悼するものと解釈するより、 楠木正成の持ち物の鈴だったと解釈する方が自然に思われます。
[45] 史実かどうかはともかくとして、 鈴が楠木正成の持ち物だったのを、 生前の建武2年1月1日付で奉納していた、 と銘文が主張していると読めば、 日付と死去の日はそもそも無関係で、 何の矛盾も隠蔽もないことになります。
[46] 隠蔽工作だとすれば、命日をわざわざ不自然に書き換えているのに、 楠木正成の名前がそのまま書かれているのは極めて不可解です。
[47]
建
が縫
に置き換わったのは、
何らかの意図があったとも誤記とも断定できるだけの材料がありません。
[48]
建武から離れた時代になって、何らかの資料から書き写した時に、
伝写の過程で文字が書き換わっていたその資料 (
[51] この鈴が作られた時代や銘文が書かれた時代はよくわかりません。
[50]
>>337 のいう偽年号がどのようなものかはいまいちよくわかりませんが
(