[25] 十二獣を使った紀年法を十二獣年といいます。 広義の十二支年には十二獣年を含みます。
[26] 十二支年のことを干支年と呼ぶことがあります。 六十干支年のことと紛らわしいので要注意です。
[22] 4_177.pdf, https://www.jstage.jst.go.jp/article/tourismstudies/4/2/4_177/_pdf/-char/ja#page=6
[6] 日本や支那では歴史的に干支紀年法を正式なものとして使ってきました。
十二支年はその簡略版で、比較的正式でない場面で用いられてきたようです。
元号と併記されることもよくありました。
[7] 現代の日本では干支紀年法は滅多に見かけなくなり (カレンダーなどで見かけることがある程度)、 年末年始や生まれ年の話題で十二支年を使う程度になっています。
[3] 亥年選挙のジンクスというものもまだ残っているようで、 最近では平成31年・令和元年に言われています。
『集史』の紀年法は、それまでのアラビア語・ペルシア語の書物と一線を画す表記法を採用している。主にモンゴル王族についての事蹟において書かれているのだが、まず、ウイグル暦と思しきテュルク語ないしモンゴル語による十二支年を置き、それのペルシア語による訳を附し、さらに季節とその月々の初・中・晩を述べてヒジュラ暦による年月日、時には曜日が附される。これはモンゴル宮廷では天山ウイグル王国などの書記法を採用して十二支年が使用されていたことが反映された物である。『元朝秘史』や現在発掘されているウイグル王国起源の経済文書なども基本的に十二支年だけで記されているが、ヒジュラ暦や季月などを並記する事で絶対年代の年月日を特定できるよう配慮されている。
In the traditional Thai calendar, the change to the next Chinese zodiacal animal occurs at Songkran (now fixed at 13 April.)[4] For Thai Chinese communities in Thailand, however, the Chinese calendar determines the day that a Chinese New Year begins, and assumes the name of the next animal in the twelve-year animal cycle.
マレーシア政府は、旧正月を祝うために地元の新聞に掲載した広告に誤ってことしのえとの戌(いぬ)ではなく、去年のえとのニワトリが「わん!」とほえるイラストを使い、「技術的なエラーだった」と釈明しました。
広告は、マレーシアの華僑系の新聞「星州日報」に掲載されました。
[13] 統計局ホームページ/統計トピックスNo.114/「亥(い)年生まれ」と「新成人」の人口-平成31年 新年にちなんで- (総務省統計局著, ) http://www.stat.go.jp/data/jinsui/topics/topi1140.html
[4] ウイグル文供出命令文書の機能に関する再考察 () https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/71368/sial33_109.pdf
[1] NZで「子年」の切手発行、デザインは中国の書道や伝統 写真4枚 国際ニュース:AFPBB News () https://www.afpbb.com/articles/-/3258449
[10] 統計局ホームページ/統計トピックスNo.122/「子(ね)年生まれ」と「新成人」の人口-令和2年 新年にちなんで- (令和元年12月31日 総務省 総務省統計局著, ) https://www.stat.go.jp/data/jinsui/topics/topi1220.html
[14] ペルシア語文化圏における十二支の年始変容について(感想): むとうすブログ () http://samayoi-bito.cocolog-nifty.com/mutous/2008/07/post_da7b.html
[15] Kyoto University Research Information Repository: <論説>ペルシア語文化圏における十二支の年始変容について : ティムール朝十二支考 () https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp/dspace/handle/2433/240010?fbclid=IwAR2UjnViBKhGtTxSXKgsN1CAaZFl-wsGOfih42xktNPcdmV9VL6kmZRVGOk
[16] 至正通宝紀年銭5種 () http://kodaimoji.her.jp/p2kfol/pz2k10.html
[173] 沖永良部島民のアイデンティティと境界性, 高橋孝代, https://waseda.repo.nii.ac.jp/?action=repository_uri&item_id=24690&file_id=20&file_no=2 PDF 60頁
生まれた干支が 12 年毎に巡ってくるごとに、生年祝いをする。沖永良部島では年齢は、 数え年で数えるのが一般的で、数え年の 13 歳を始めに、以後 12 年ごとの 25 歳、37 歳、 49 歳、61 歳、73 歳、85 歳、97 歳になった年に祝うのである。61 歳までの祝いは、同じ小、 中学校に通った同級生すなわちヨコの関係でホテルなどで祝宴を開く。島に残っている同 級生が幹事役になり、祝いの準備をし、島外に住んでいる同級生に案内状を送る。年の祝 いは、正月 3 が日の間に行われるのが通例であり、そのために、島外に住んでいる出身者 もお祝いのために帰省する。73 歳以降の生年祝いは、個人的に自宅で親族、同集落の人、 友人を招き行われるが、特に 85 歳からの生年祝いは盛大である。
「牛のモニュメント」の説明プレート
贈
本像は昭和二十八年(巳年)生まれの
島出身で結成されている一本松会の
左記寄附者により生年記念並びに島
の発展を願い建立されました
平成元年七月
[18] 08oda.pdf, , http://www2.sozo.ac.jp/pdf/kiyou13/08oda.pdf
[19] 30423_Dissertation.pdf, https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/72426/30423_Dissertation.pdf#page=14
[20] sial34_061.pdf, https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/73677/sial34_061.pdf#page=8
[21] Mongol2.pdf, https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/20780/Mongol2.pdf#page=64, #page=73