[15] Bṛhaspatî-Saṁvatasara-Chakra (木星紀年法) は、 印度の紀年法の系統の1つです。
[11] 純粋な12年周期のものと、 約85年に1次を超える (超辰する) ものがあります。 >>1
[13] 12年周期の他に60年周期があります。60周年の第1年は12年周期の第1年です。 >>1
[10] 12年周期は、 12区画の名前に Mahâ を冠して、 Mahâ Śrâvaṇa などと呼びます。 >>1
[16] 60年周期は、 Prabhava などと12年周期とは別の名前で呼びます。 >>1
[18] Mahâ Śrâvaṇa かつ Prabhava に当たる年の例として、 西暦紀元前354年、 西暦紀元前294年、 西暦紀元前234年、 西暦紀元前174年、 などがあります。 >>1
[3] 天を12区画に分割します。二分二至を1区画の中央に置くようにします。 >>1
[6] 満月が同一の区画に現れるのを同一の月とし、区画の名を月名とします。 >>1
[20] 印度では太陰太陽暦の5年周期が使われます。 第1年を冬至と朔が合する日からはじめ、 1年を366日とし、 5年に2個の閏月を置きます。 >>1 (Jyotisha)
[26] Samvatsara - Wikipedia, , https://en.wikipedia.org/wiki/Samvatsara
[25] Telugu years - Wikipedia, , https://en.wikipedia.org/wiki/Telugu_years
[28]
超辰 (閏) は、
支那では規則的に実施されたことはない (結果的に超辰されたことはある)
と考えられています (
[27] 南印度では、サカ紀元828年 (西暦905年-西暦906年) ないしサカ紀元831年 (西暦908年-西暦909年) まで60年周期に超辰がありましたが、 その後実施されなくなりました。 >>26
[22] 木星を重視し紀年法にも用いるのは印度と支那で共通しています。 木星紀年法とその周辺で印度と支那は共通点が多いですが、相違点も多いです。 >>1
[23] 近代日本の天文学・日時制度研究では新城博士と飯島博士の論争が有名で、 飯島博士は古代支那の天文学の西方起源説を唱えました。 支那の十二次も印度の12年周期と関係するもので、 ペルシャで発祥したものではないかと推測しました >>1。
[24] 論争は必ずしも明確な決着が得られないまま終結したものの、 飯島博士の西方起源論はその後の研究者らによって否定的に理解されています。 ただし個々の問題に完全な結論が得られているともいえず、 十二次や木星紀年法がまったく独立に発達したものか、 それとも偶然の類似に過ぎないのか、 それらの起源を断定的に説明するのは未だ困難です。