[3] 徳昌 (y~1085) は、 日本の私年号の1つです。
[49] 1例のみ知られています。
[50] 用例は1例のみです。本格的な研究は最初の報告1件のみで、ほとんど検討対象となっていません。
[51] 様式から時代が推定されているものの、不安定な要素が多く、 干支年もなく、 年次は決定されていません。 確実にいえるのはざっくり室町時代の頃というくらいでしょうか。
[52] 私年号用例に珍しい「三年」の元号年は気になります。 銘文の誤読でなければ、それだけ継続したということになるのでしょうが、 他の中世の私年号にそれだけ長期間使われたものは多くありません。
[53]
徳昌は人名ではないかとも疑われるところですが、
年と三が隙間なく連続しているように見えること、
隣に「当妙為聖霊三十三年」と他の年数の記載があること、
で元号名の可能性の方が強そうにも思われます。
なお、
[13] の久保常晴の論文は、 >>12 を紹介し、 次のように述べています。 >>8
右から鎌倉時代とそれ以降[27] の書籍は、 >>12 を紹介し、 次のように述べています。 >>251
[6] ところが、 本書は一貫して昌徳と書いています。 >>5 >>5 は >>377 を引用しており、 所在地が >>5 のものと一致しているので、同一のものを指すに違いないと思われますが、 何の説明もありません。
[7] >>377 には拓影の掲載があり、徳昌が正しいと判断されます。
[46] 日目上人, 「日目上人」出版委員会 編著, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/14085347/1/194 (非公開)
孝子南無妙法蓮華経右徳昌三年三月十敬白敬白白直至
[39] 付けの Webサイトの表は、 徳昌を室町時代後期で、 「使用実例」が「1年」としています。 >>38 出典は不明です。
[33] 日本語版ウィキペディアの表は、 初期から徳昌を掲載しています。 当初は「15世紀末」としていましたが、 その後に文明年間頃か、 典拠は >>12、と改められました。 いずれも直接の出典は不明です。 >>34
[36] 千々和到の表には徳昌の掲載が確認されていません。 その系統に属する千々和到以外の表 (平成時代後期以後) には徳昌を掲載しているものもあります。 室町時代後期と説明されています。 >>35
[48] の論文は、 徳昌を室町時代後期頃としています。 >>47
[40] 日本私年号の研究から漏れたために、普及が遅れたようです。
[41] ただし >>39 や >>33 に掲載があることから、平成時代初期頃の辞典か何かで既に掲載例はあるのではないかと思われます。
[54] 久保常晴の永享・文明の頃との推測に対し、 室町時代、 室町時代後期、 文明頃の3つの表現が生じていることが注意されます。
[44] の SNS 投稿で紹介したものがあります。 出典不明ですが、内容から、ウィキペディアの転載と思われます。 >>43 なぜか参考写真として関東型板碑を提示し、「関東で多く建立された」 と説明しています。「嘘はついていないが適切ではない」とはこういうのを言うのでしょう。
私年号 異説 元年相当公年号(西暦) 継続年数 典拠・備考 徳昌 - 文明(1469年-1486年)頃か 不明 宮城県栗原市妙教寺板碑