[4] 不空庵常住古鈔旧槧録, 松田福一郎, 1943.1, 2023-01-06T06:14:39.000Z, 2023-01-07T14:12:52.342Z https://dl.ndl.go.jp/pid/1905773/1/97 (要登録)

写真

[1] 不空庵常住紀年銘目録, 松田福一郎, 昭11, 2023-01-06T06:14:39.000Z, 2023-01-07T14:08:07.525Z https://dl.ndl.go.jp/pid/1207988/1/8 (要登録)

平安時代、歡喜元年丑10月写経、歡喜は私年号

表紙裏に応永21年6月の書き込み

[2] 大藏會展觀目録 第28回, 東京大藏會, [1942], 2023-01-06T06:14:39.000Z, 2023-01-07T14:10:31.148Z https://dl.ndl.go.jp/pid/1183725/1/10 (要登録)

鎌倉時代書写、尾紙に歡喜元年丑10月写、私年号 鎌倉末期と推定

裏表紙に応永21年甲午6月日

[201] 昭和時代の日本国奈良県の歴史研究者田村吉永 (1893-1977) は、 松田福一郎所蔵華厳経巻第六十

• [14] 「歓喜元年丑十日写、金剛仏子」 >>200
• [15] 「歓喜元年丑十月写 金剛仏子」 >>3

と墨書識語があるのを紹介しています。 >>200

[10] 松田福一郎の 不空庵常住古鈔旧槧録 に写真があり、 私年号奥書は珍しいとし、 鎌倉時代末期の書写と推定しています。 >>3, >>200

[12] 裏表紙の「応永二十一年甲午六月日儲之」 からも鎌倉時代末期との想像が付きます。 >>3, >>200

[11] 見返しに「奉安置法隆学問寺五部大乗経之内」 とあり、法隆寺の旧蔵品です。 >>3, >>200 法隆寺との関係も注目されます。 >>200 大和の私年号

[13] 干支でなく十二支だけの「丑」は注意が必要かもしれません。 鎌倉時代にあるんですかね? 東洋の日時表示

[5] 法政史学 (48), 法政大学史学会, 1996-03, 2023-01-06T06:14:39.000Z, 2023-01-07T14:14:39.571Z https://dl.ndl.go.jp/pid/7928456/1/53 (要登録)

明月記歓喜元年、歓喜2年から引用

[9] 寛喜年間が含まれるので、その誤りか。

[7] 日本史の回想 「一ノ宮巡り」備後国一ノ宮・吉備津神社・祭神吉備津彦命・広島県福山市新市町宮内400・旧国弊小社祭神は大吉備津彦命で第七代孝霊天皇の第三子、四将軍の一人とし, 寿限無, 2023-01-07T14:16:17.000Z, 2023-01-07T14:16:21.021Z http://oneecho.blog.fc2.com/blog-entry-431.html

後白河天皇の歓喜元年(1229)に起った社殿焼失事件が「百錬抄」に記載されていたりする。

[6] 北野天満宮から洛北の堂宇へ, 2018-08-29T14:53:13.000Z, 2023-01-07T14:15:46.279Z http://www.chiikibun.com/kyoto/16-2016shoka/2016shoka2.html

洛北のゆったりとした山並みに抱かれるようにしてある実相院は、1229(歓喜元)年静基による開基の門跡寺院で、かつては天台宗寺門派(現在は単立)の三門跡のひとつでした。

[8] これらは寛喜の誤り。