寛永通宝

寛永通宝

満州の「寛永」

寛永 (満洲)

寛永銘漢土製陶磁器

東洋近世陶磁器銘の日付

九州の私年号「寛永」

[20] 寛永を永正元(1504)年を元年とする九州の私年号とする説があります。

[7] 1994-03-01に日本国熊本県下益城郡松橋町の上田栄二 (昭和2年 -) が出版した書籍は、 古代文字も出てくるような超古代史から始まり当地の歴史を語るものでありますが、 著者の独自の研究成果の結論だけが書かれていて、 出典や理由のようなものはほぼ語られません。 >>24

[15] 本書は日本国熊本県下益城郡美里町津留の慶専寺 >>8 の縁起を記述するにあたり、

• [9] 「寛永二年 (永正二年一五〇五)」
• [10] 私年号であり、九州でだけ使われていた

と述べています。 >>24

[11] 令和時代に至るまで、この寛永なる私年号に言及したものは、 本書1点以外に見当たりません。

[13] 本書で語られる慶専寺の歴史記述は、 下益城郡誌 とほとんど同内容です。 ただし 下益城郡誌 には寛永二年とだけあって、永正であるとも私年号であるとも書かれていません。 >>12

[14] 本書の内容を鑑みるに、上田栄二が 下益城郡誌 を参照した可能性はかなり高いと考えられます。

[16] 地元の他の郷土史家などの説などがあった可能性も否定できないものの、 現段階では、私年号云々は上田栄二が 下益城郡誌 の解釈のために独自に考案したと見ておきたいところです。

[17] 下益城郡誌 および本書の説明では、 寛永2年に寺を作ったことと、 天正10年に寺を作ったことが順に出てきます。 この2つの出来事がどのようにこの形で語られるようになったのかは検討を要しますが、 前者を承けて後者が起きたとすると矛盾します。 そこで天正よりも前の寛永が私年号として存在したに誓いないとしたのが本書の説なのでしょう。

[18] 寛永を永正時代としたのは、永が共通しており、 説明の時系列にマッチする中世後期頃の元号であることからでしょうか。 他にも該当し得る元号はありそうで、なぜ永正2年と断定されたのかは不明です。

[19] また、だからといってそれが九州でだけ使われた私年号というのも飛躍であり、 なぜそのように説明されることになったのか謎です。