第九章世界紀元を用いよ
今日日本では二つの紀元が用いられている。西暦即ち耶蘇紀元と皇紀元即ち神武紀元の二つ即ちこれである。中にもやゝハイカラがつた学者や若い文学者達は日本には耶蘇紀元よりも遥かに古い紀元があるのにワザと耶蘇紀元を用いて新しがつて喜んでいる。けれども其の何れも無駄なことである。
人類の用ふべき紀元はただ一つしかない。其れは天保九年をもつて九億九万九千九百九十九年としている人類紀元世界紀元即ちこれである。此の天保九年を過去に遡る九億九万九千九百九十九年と云う年は人類が始めて神に創造せられた年であるが故にこれより正確な紀元はないのである。
然るに今日の天理教信徒はかくの如き正確の紀元を有しながら今日迄一人も用いるものゝないのが残念である。此の残念は私をして始めて今年の年賀状天理教界革命の声並に御筆先第一版に此の紀元を用いしめた。ー但し其の計算は誤つていたーこれが全世界に於て本紀即ち真の紀元を用い始めた始まりであつた。私が此の紀元を始めて用いるや諸君の中にはこれをもつて痛快なりと叫ぶ者があつた。けれども他の多くの者はこれに就て何等深い意味を認めないやうである。
けれども私が此の紀元を用い始めたのは何も新しがつて用いた訳ではない。広い世界に於て真に人類の標準紀元とすべきものは西紀でもなく皇紀でもなく実に此の本紀より外にないからである。且つ此の紀元を用いる時には人類史上の正確なる時代が鮮かに浮んで来るからである。此の二つの理由の下に私は始めて此の紀元を用いる端を開いたのであるが苟も元なる親の開いた元々の教を信ずるもの(天理教徒)は私に限らず何人も此の紀元を用ゆるべきものである。然らば此の道の広まるに従つて此の紀元は全人類の唯一の標準紀元となるであらう。敢て心ある人々の注意を喚起する次第である。

[21] #page=1 「今試みに紀元十億三十七年十二月大晦日の夜の銀座の一角をとつて研究せよ。」
[22] #page=14 「(紀元十億七十七年一月六日)」
[23] #page=28 「(紀元十億七十七年一月九日)」
[24] #page=46 「(紀元十億七十七年一月十四日)」
[25] #page=52 「(紀元十億七十七年一月十四日)」
[26] #page=59 「(紀元九億十万七十七年二月十一日)」
[27] #page=62 「紀元十億十万七十七年二月十二日」
[28] #page=63 「余は紀元九億十万七十六年(大正四年)の六月より同年の十一月にわたつて天理教界革命の声を書いた。」「(紀元九億十万七十七年二月十六日)」
- [52] 大正4(1915)年
[29] #page=74 「(紀元九億十万七十七年二月七日夜)」
[30] #page=76 「(紀元九億十万七十七年二月十三日)」
[31] #page=80 「(紀元九億十万七十七年二月十九日)」
[32] #page=83 「(紀元九億十万七十七年二月二十三日)」
[33] #page=96 「(紀元九億十万七十七年二月廿七日)」
[34] #page=97 「(紀元九億十万七十七年二月二十八日)」
[35] #page=97 「(紀元九億十万七十七年二月二十八日)」
[36] #page=98 「(紀元九億十万七十七年三月一日)」
[37] #page=99 「(紀元九億十万七十七年三月一日)」
[38] #page=101 「(紀元九億十万七十七年三月三日)」
[39] #page=102 「(紀元九億十万七十七年三月六日)」
[40] #page=104 「(紀元九億十万七十七年三月五日)」
[41] #page=106 「(紀元九億十万七十七年三月三日)」
[42] #page=108 「(紀元九億十万七十七年三月八日)」
[43] #page=111 「彼女が天保九年十月二十三日宇宙の根本神霊の神憑があつてから明治二十年正月二十六日此の土此の肉を捨てゝ霊界に帰る迄五十有余年の間はこれ全然連続せる迫害の歴史であつた。天理教祖中山ミキ子の生れたのは紀元九億九万九千九百五十九年寛政十年四月四日である。其の後一男五女の母となつて模範的の婦人生活を続けて来たが紀元九億九万九千九百九十九年即ち天保九年十月二十三日彼女に神憑があつてから選ばれて世界最後の救世主となりもつて万人の典型となるに至つた。」「紀元九億九万九千九百五十九年四月四日! (紀元九億十万七十七年三月十一日)」
- [51] 寛政10(1798)年
- [53] 天保9(1838)年
[44] #page=113 「余が新宗教創刊号(紀元九億十万七十六年四月発行)に於て天理教祖は弥勒菩薩の化身なりと説いたのは全然根拠なき想像ではない。」「天理教祖の生れた年は丁度釈尊滅後二千三百十九年に相当する。即ち末世末法の世の始まりである。この時に於て世界最後の救世主として中山ミキ子の生れて来たのは決して偶然の出来事ではないのである。」「(紀元九億十万七十七年三月十一日)」
- [54] 仏暦ε と60年ずれ
[45] #page=114 教祖降誕祭の制定と信徒の心得「(紀元九億十万七十七年三月十一日)」
[46] #page=128 「(紀元九億十万七十七年三月十六日)」
[47] #page=129 「( 紀元九億十万七十七年三月十七日)」
[48] #page=130 「(紀元九億十万七十七年三月十七日)」
[16] #page=139 「(紀元九億十万七十七年三月十九日)」
[17] #page=140 「(紀元九億十万七十七年三月十九日)」
[18] #page=140 「道の友三月号の警告に就いて本部に問ふ道之友三月号は警告として色紙に左の文を掲載した。警告大正五年三月紀元九億十万七十七年三月十九日大平良平」
- [50] 大正5(1916)年
[19] #page=142 「私が天理教を研究し始めたのは一昨々年(紀元九億十万七十四年)の五月であるがいよいよこれならば自分の信ずる宗教だと確信のついたのは一昨年(紀元九億十万七十五年) の七月である。」
[20] #page=146 「紀元九億十万七十七年三月二十二日」

[10] sinsyukyo3.pdf, 2021-10-19T06:20:32.000Z, 2023-05-25T10:20:55.605Z http://www.yousun.sakura.ne.jp/public_html/book/sinsyukyo/sinsyukyo3.pdf

[11] #page=109 「今試みに紀元十億三十七年十二月大晦日の夜の銀座の一角をとつて研究せよ。」
[12] #page=122 「(紀元十億七十七年一月六日)」
[13] #page=136 「(紀元十億七十七年一月九日)」
[14] #page=154 「(紀元十億七十七年一月十四日)」
[15] #page=160 「(紀元十億七十七年一月十四日)」

[7] 病を恐るゝ勿れ大平隆平 - oohira-ryouhei ページ!, 2023-05-25T10:01:51.000Z https://oohira-ryouhei.jimdofree.com/%E7%97%85%E3%82%92%E6%81%90%E3%82%8B%E3%82%9D%E5%8B%BF%E3%82%8C/

(紀元九億十万七十七年二月十一日)

[8] 川口市史近代資料編 1, 川口市, 1983.11, 2023-05-15T11:26:02.000Z, 2023-05-25T10:03:07.936Z https://dl.ndl.go.jp/pid/9643036/1/449 (要登録)

190 天理教祖降誕祭の提唱

    天理教祖降誕祭の提唱

  今より百卅二年前、ときは第百十九代光格天皇の御代寛

  政十年四月十八󠄂日 (旧暦) は

  世界紀元九億十万九十一年昭和五年四月謹んで天理教

  祖第百卅二階御誕辰を迎ふるに際し微力を顧みず茲に

  此光輝ある制定運動を創起す
                    翠ヶ丘皇学園にて  田中嵐翠

★天理教祖降誕祭の制定を望む愛教者は左記へ同意申込を乞ふ

              埼玉県北足立郡安行村字慈林翠ヶ丘
         (仮事務所)   天理教慈林支教会内

                        天理教祖降誕祭制定期成会

      同  意  協  賛  書

  昭和    年    月    日

(天理教慈林分教会蔵)

[55] 昭和5(1930)年

[69] 天理教では、9億9万9千年前に人類は魚類から進化したとの記述が「おふで... - Yahoo!知恵袋, Yahoo! JAPAN, 2023-05-25T12:58:43.000Z https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1092719195

omu********さん
2012/8/26 18:33(編集あり)
天理教では、たとえば数字の 1,234,567 を「いっちょうにおくさんまんよんせんごひゃくろくじゅうなな」(1兆2億3万4千5百6十七)と読みます。

[61] 元の理 | 天理教・信仰している方へ, 2023-05-25T12:43:37.000Z https://www.tenrikyo.or.jp/yoboku/oshie/motonori/
- [62] 「道友社刊『ようぼくハンドブック』から」

[3] 現在の天理教は、宗教創設を起点とする立教を使っています。

[79] この世界紀元は日付表示に実用された紀年法の中では最大の値かもしれません。