神代文字用字系

[69] 「神代文字」は1つの体系ではなく、多数の異なる種類 (用字系) の文字の総称です。

[5] 神代文字

[88] このうちの一部は仮名との (架空の) 継承関係を意識した、仮名と近い字形を有する仮名系神代文字です。

[89] 関連して仮名の新作については仮名を参照。

文脈

[203] 主に日本で使われています。一般常識レベルとはいえないものの、見たこと、聞いたことはあるくらいの人は相当多いと思われます。しかし実際に利用しているのはそのうちごくわずかです。

[15] 古史古伝でしばしば使われています。
[16] 古史古伝を信奉する人々が超古代史関連の記述に使っています。それ以外の内容の記述に使った例も稀にあります。令和時代になっても未だに細々と個人や小規模グループが存在しているようです。
[81] 近世から近代頃に宗教的場面で使われたことがあり、現在でも稀に使われることがあります。例えば神社内の石造物等や儀式等で見られることがあります。持ち込んだ人は古史古伝を信奉する人々だったと考えられますが、当該宗教的活動に関与する人がみな信奉しているかどうかは定かではありません。
[202] 古史古伝や超古代史から着想を得たスピ系の人達が使っています。素材として取り入れたもので、必ずしも古史古伝等を信奉しているとは限りませんが、論拠や宣伝に都合がいい部分をつまみ食いする傾向がみられます。
[204] 古史古伝や神代文字の真贋論争が近世から昭和時代頃まであり、研究者らによって使われていました。
[17] 古史古伝の創出や受容の歴史の研究者や神代文字の文字体系の研究者らによって使われています。
[201] 意匠として使われることがあります。素材として取り入れたもので、必ずしも古史古伝等を信奉しているとは限りません。

文字コードとフォント

情報システムにおける神代文字

応用

情報システムにおける神代文字

書字方向

[60] 用字系により、右上縦書きも左横書きも右横書きも見られます。渦巻き書きもされます。詳しくはそれぞれの用字系の項や bidi を参照。

実在性

[27] 「神代文字には実在説と非実在説がある」とする説がありますが、誤りです。

[28] 「神代文字には真作説と偽作説がある」なら正しいです。ここでいう「真作」とは「神代」に実在し使われていたという意味です。真作説は根拠に乏しいですが、「真作説がある」のは事実です。諸説ありますレベルですが一応事実です。

[29] 神代文字が中世以後に実在し利用されていたことには争いがありません。神代文字で書かれた中世以後の金石文や文献は現存し、 現在も生産されているので、疑いようのない事実です。

[30] ウィキペディアではなぜか真作説と偽作説が拮抗しているような書き方ですが、未だに真作説に固執しているのは独創的な歴史観を信奉する人々くらいのものです。

[57] 実在するかしないか?
- [44] × 神代文字は実在しない
- [56] ○ 神代文字は実在する
[62] 文字か?
- [63] × 神代文字は文字ではない
- [64] ○ 神代文字は文字の一種
[58] 古代から伝わるか新しいか?
- [59] × 神代文字は神代や古代から存在した
- [61] ○ 神代文字は最近作られた
[66] 価値はあるかないか?
- [67] × 神代文字は偽作、価値はない
- [68] ○ 神代文字は文化・民俗・宗教的な価値が高い
[70] 他の文字とは関係するか?
- [71] × 神代文字から仮名が作られた
- [72] × 神代文字から漢字が作られた
- [73] × 神代文字からハングルが作られた
- [74] × ハングルから神代文字が作られた
- [75] ○ 神代文字の中にはハングルから作られた文字もある
- [77] ○ 神代文字の中には仮名から作られた文字もある
- [76] ○ 実用されていた文字や記号が神代文字の括りに取り込まれたものもある
[78] 今も使われているか?
- [79] × 神代文字は否定されもう使われていない
- [80] ○ 神代文字は今でも信仰者や研究者に使われているほか、娯楽分野でも時折採用されている

実世界用例

[38] 神代文字 - とれっちの御朱印帳@総本山 - atwiki(アットウィキ), 2025-06-16T04:21:37.000Z https://w.atwiki.jp/trebor/pages/29.html

[21] 神社で見つけた謎の文字を解読してみた | 角筈ガード, 2023-04-06T03:46:20.000Z, 2023-04-13T05:47:55.185Z http://tsunohazu.jugem.jp/?eid=8

[6] 半田稲荷神社和歌碑文 - Uyopedia, 2019-05-05T09:06:03.000Z, 2023-12-02T13:51:39.627Z http://uyopedia.a.freewiki.in/index.php/%E5%8D%8A%E7%94%B0%E7%A8%B2%E8%8D%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE%E5%92%8C%E6%AD%8C%E7%A2%91%E6%96%87

[49] Xユーザーのたぬきうどんランド🍜さん: 「@goshuinchou 神山にもあったたぬか~! 徳島県阿波市阿波町の岩津橋のたもとにも大昔の石碑が…(=´ω`=)🍜 https://t.co/yMsENSF36K」 / X, 午後11:04 · 2021年6月17日, 2024-06-03T02:25:24.000Z https://x.com/tanutanuland/status/1405526700960534545

[50] Xユーザーのナカネくんさん: 「徳島から本が届いた。今日はいい日だ。【気になっていた本を買うシリーズ】地中孝『神山の啓示録』(平成6年/日本超古代研究所チナカ) 著者は徳島の神山にソロモンの財宝が眠っているとして研究していた人物。本書はその研究を自費出版で刊行したもの。カラー図版、神代文字の図版多数。 https://t.co/fsChms80PH」 / X, 午前0:34 · 2020年10月31日, 2024-06-03T02:25:24.000Z https://x.com/u_saku_n/status/1322200299382009856

[51] 船盡比賣神社と神代文字♪ : すえドンのフォト日記, sueyasumasa, 2024-06-03T04:14:33.000Z https://sueyasumas.exblog.jp/9636747

[53] 謎の神代文字:トホカミエヒタメ・スエキアワカミの幟 - awa-otoko’s blog, 2024-06-03T04:18:04.000Z https://awa-otoko.hatenablog.com/entry/2019/02/24/215109

[52] - 秀麻呂作品集㊙公開中 - - 公式 TOP, 2024-06-03T04:16:18.000Z https://www.sesonji.jp/%E7%A5%9E%E4%BB%A3%E6%96%87%E5%AD%97%E3%82%92%E6%8F%8F%E3%81%8F%E6%9B%B8%E9%81%93%E5%AE%B6-%E7%A7%80%E9%BA%BB%E5%91%82/%E7%A7%80%E9%BA%BB%E5%91%82-%E4%BD%9C%E5%93%81%E9%9B%86-%E5%85%AC%E9%96%8B%E4%B8%AD/

[26] 各文字の項も参照。

近世、近代の研究

[8] 神代の文字, 宮崎小八郎, 1942, 2025-01-20T22:48:05.000Z, 2025-02-23T07:18:18.407Z https://dl.ndl.go.jp/pid/1869844/1/9 (要登録)

超古代史信奉者

[87] 小山愛司

[86] にっぽん字の発掘, 酒井由夫, 三村侑弘, 1967, 2025-07-30T10:21:15.000Z, 2025-08-05T14:10:21.515Z https://dl.ndl.go.jp/pid/2513317/1/10 (要登録)

[22] 神代文字総覧, 2023-04-13T05:48:51.000Z, 2009-11-13T02:54:48.522Z https://web.archive.org/web/20091113025143/http://www7b.biglobe.ne.jp/~choreki/sinmoji.htm

[226] null, 2023-10-26T00:30:46.000Z, 2025-02-22T06:15:31.419Z http://www.rendaico.jp/gengogakuin/gengokenkyu/mojishico/kamiyomojico.htm

[225] シルバー人材センターの機関紙で布教活動が行われている (そして一定の成果を得ている模様)

[217] 5.神代文字について, 2024-10-09T14:34:43.000Z, 2025-02-22T05:34:13.553Z https://feb27.sakura.ne.jp/episode05.html

[218] >>217 高校生のためのおもしろ歴史教室と称して超古代史を陳列するやばい記事。

国文学の山田孝雄の「所謂神代文字の論」(1953年)において、神代文字の存在が完全に否定され、学問的には決着が付いたとされている。

のように通説にも言及して一見中立を装っているようにも思われるが、全体の論調からしてこの一節は学術研究を否定する陰謀論的思考への誘導となる可能性の方が高く (それを意図した可能性も否定できない)、危険。

[219] 神代文字-かみよもじ | 伊勢神宮参拝がもっと面白くなるブログ, 2025-02-22T05:45:53.000Z https://yamatohime.info/kamiyomoji/

[9] 大内神社・「見上げると神代文字」というインパクト - 神秘と感動の絶景を探し歩いて Beautiful superb view of Japan, sazanamijiro, 2025-02-24T12:54:23.000Z, 2025-02-24T12:57:53.101Z http://sazanami217.blog.fc2.com/blog-entry-964.html

[10] >>9 ウィキペディアが雑な解説をしているせいで、こうやって「ロマン」を感じて素朴に信奉する者を生み出してしまっている。本文、※欄で議論が行われているが、基礎的な事実確認の時点で失敗しているので明後日の方向に。

[35] Untitled - 180114_1815_001isejingu.pdf, 2018-10-15T14:08:56.000Z, 2025-06-16T03:21:29.224Z http://www.xn--pss25cwymizf.net/180114_1815_001isejingu.pdf

陰謀論

[37] 大友能直はなぜ「上つ文」を編集したのか? - ウガヤフキアエズ王朝実在論, 2025-06-16T03:59:23.000Z https://ugaya.jimdofree.com/2016/06/08/%E5%A4%A7%E5%8F%8B%E8%83%BD%E7%9B%B4%E3%81%AF%E3%81%AA%E3%81%9C-%E4%B8%8A%E3%81%A4%E6%96%87-%E3%82%92%E7%B7%A8%E9%9B%86%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%8B/

[216] ロスチャイルドが異常に関心を持つ阿比留文字 - gooブログはじめました!, 2025-02-22T05:27:19.000Z https://blog.goo.ne.jp/0345525onodera/e/43b1843174d4472bf52447a2f6cf9084

スピ

[36] nihonnohihou.pdf, 2018-10-15T14:11:16.000Z, 2025-06-16T03:26:30.231Z http://www.xn--pss25cwymizf.net/nihonnohihou.pdf#page=30

[39] 反転する世界②~エメラルドタブレット、6からではなく7から… : 鈴の音 (すずのね), suzutama369, 2025-06-16T04:27:34.000Z https://suzutama369.exblog.jp/30152214/

[82] 🔶ホツマツタヱという啓蒙の書〜神話創造者の視点から〜|いやさか祥平, 2025-07-16T05:26:33.000Z https://note.com/iyasakawassyoi/n/nf94fc2a7adae

[83] >>82 は

「ホツマツタヱ」は本当に太古から存在していたのか──
その問いに、私はあまり興味がありません。

とこの辺は現代のスピ系の神代文字消費と同じスタンスながら、関心の中心はスピ方面ではないようで、

ヲシテ文字は、
母音が「口の形」、
**子音が「舌の動き」**で構成される発音記号的文字。
この構造は、ハングルと非常に類似しており、
ハングルに触れた中江藤樹がそこからインスピレーションを得た可能性も想像できます。
ホツマツタヱは、彼とその弟子たちによる、
「日本語の再創造」プロジェクトだったのではないか。
神話をベースに、言霊と調和の世界観を伝えるための、
一大啓蒙プロジェクト──そう考えると、すべてが腑に落ちてくるのです。

と偽書性を認めつつ「再創造」と肯定的に表現していて、旧来の信奉者とも現代のスピや縄文信仰の素材としての扱いとも少し違う。

[84] 偽書であることを前提にした近世文化史としての近年の研究も、結論は正反対でありながら、この路線の信奉者なら自然に素材として取り込んで行きそうなので警戒が必要かもしれません。

縄文信仰

メモ

[20] 印刷文明史第2巻, 島屋政一, 昭和8, 2025-02-25T01:55:51.000Z, 2025-03-02T01:19:41.781Z https://dl.ndl.go.jp/pid/1118160/1/200 (要登録)

[31] 工業高等学校印刷術教科書第一学年用, ヨゼフ・ナジ, 1952, 2025-02-25T01:55:51.000Z, 2025-03-02T01:39:49.404Z https://dl.ndl.go.jp/pid/2464385/1/45 (要登録)

[32] >>20 は神代文字の章で諸神代文字を解説しています。素朴に古代文字として信じる立場のようで、各文字の所伝をそのまま説明しており、反対論には言及がありません。出版年と比べると甚だ時代遅れではあるものの、超古代史やスピのような要素はありません。

[33] >>32 で注意するべきは、神代文字に加えて琉球古字や南部絵暦文字のようなものも含めて一体的に説明しようとしていることです。琉球古字は近世にも琉球での実用と切り離して神代文字扱いされていましたが、本書は琉球での利用とも関連付けながら解説しています。更に、十干十二支以外の琉球固有文字にも言及しています。