呼称

• [2] 二月震節 歳在

応用

中華式太陰太陽暦

作品

二十四節気が廃止されたというデマ

旧暦 (俗称)

二十四節気の期間

[10] 母数: suchowan's blog, 2023-07-09T12:26:32.000Z https://suchowan.seesaa.net/article/202304article_23.html

しかし、世の中には二十四節気を、次の二十四節気の前までを指す 期間の意味で用いる用例もあるようです。

[11] 二十四節気と期間: suchowan's blog, 2023-07-09T12:27:13.000Z https://suchowan.seesaa.net/article/202304article_24.html

上記のような事例を挙げてみると、それなりに用法には 歴史があるのではないかと思います。

[13] XユーザーのOhta@中国語好きのつぶやきさん: 「7月22日から二十四節気の「大暑」に入ったそうだが、中国人は大暑に、マクドナルドのフライドポテトLサイズを食べるという。 大暑吃大薯 思いっきりダジャレだが、私が勝手に考えたんじゃないからね……」 / X, 午後6:16 · 2024年7月23日, 2024-07-24T13:32:23.000Z https://x.com/end2048/status/1815677231038951529

メモ

[1] 暦の上ではという時の多くは、二十四節気やそれに基づく季節感を指しているようです。

• [8] 佐藤凜童さんはTwitterを使っています: 「暦の上ではなんちゃらのその暦って一体どの時代に作られたもんですか、ヒートアイランドで亜熱帯気候化した現代で実体から乖離した暦法を刷り込みレベルで認知させといてローカル変換に期待して運用していくのは実生活での弊害不利益が多すぎる。政権交代のたびに暦も作り変えればいいのに。」 / Twitter, 午後2:53 · 2012年9月13日, 2023-07-07T07:37:39.000Z https://twitter.com/Rindows7/status/246124451954049024
  • [7] ミューク (myuuk)さんはTwitterを使っています: 「太陽暦至上主義者かな #クソリプならぬクソ引用RTする俺 暦の上では、の暦は太陰太陽暦の1種たる旧暦。 むしろ、実体から乖離した暦は、太陽暦の方だろう。 月の概念はどこから来たのかよく考えれば、すぐ分かる。 月の概念も年の概念も太陰太陽暦に由来しているのに、それから離れて行っている。」 / Twitter, 午後8:57 · 2020年6月27日, 2023-07-07T07:37:39.000Z https://twitter.com/_meauk/status/1276847020456599552

[9] 「政権交代のたびに暦も作り変え」ていたのが中国。 しかし「暦の上」こと二十四節気を変えるのは早々にやめてしまった。

[3] 二十四節気の節入り日の「1分1秒を争う問題」 (M.Suzuki著, 2019-10-11 02:06:48 +09:00) http://koyomi.vis.ne.jp/doc/mlwa/201909150.htm

[6] 再度「平気のようなもの」: suchowan's blog, 2022-04-21T02:19:11.000Z https://suchowan.at.webry.info/201304/article_3.html

[12] 気象協会、日本版二十四節気を検討、一般募集も | スラド, 2024-01-22T13:09:05.000Z https://srad.jp/story/11/05/11/0325203/

[14] 11_xin.pdf, 2019-06-10T16:09:00.000Z, 2024-08-05T10:00:10.993Z https://www2.nao.ac.jp/~mitsurusoma/history7/11_xin.pdf

• [15] Xユーザーの副主席さん: 「台湾では國曆(新暦)/農曆(陰暦)という表記を多く見かけた。 大陸、台湾を問わず国慶節(建国記念日)などの国家的な祝日は新暦で祝われる一方で、正月、端午といった民間の伝統行事のほとんどは陰暦で行われる。 国暦(国家の公的な暦)と農暦(民間の暦)と… https://t.co/ePCRApZJM3」 / X, 午後9:32 · 2023年6月29日, 2024-08-21T05:18:45.000Z https://x.com/SEI__jou/status/1674395320757932033
  • [16] Xユーザーの副主席さん: 「国家的な暦と民間の暦とが二重に存在しているのは、一説には王朝時代に遡るのだという。 皇帝が天や地や日月を祀る儀式(郊祀)がしばしば夏至、春分といった太陽の運行に基づく節気によって行われた一方で、民間の行事はもっぱら月の運行に基づく陰暦によっていた。」 / X, 午後9:34 · 2023年6月29日, 2024-08-21T05:18:45.000Z https://x.com/SEI__jou/status/1674395959021957121
  • [17] Xユーザーの副主席さん: 「台湾の道教祭礼にお邪魔してみて驚いたのは、祭礼のほぼすべてが陰暦で行われることのみならず、それらの日程が国家的な祭祀や祝日とほとんど関係ないことだった。 近代日本の神社神道においては、新嘗祭をはじめとする神社の祭や、記紀神話で大きく読み替えられた祭神、」 / X, 午後9:41 · 2023年6月29日, 2024-08-21T05:18:45.000Z https://x.com/SEI__jou/status/1674397622021521408
  • [18] Xユーザーの副主席さん: 「そしてそれに影響された「国民の祝日」などなど、国家の暦と民間の暦が強く一体化している。 しかし華人世界では国家の暦から独立したところに民間の暦があり、多くのローカルな神々の誕生日が盛大に民間の暦(陰暦)で祝われるのだ。」 / X, 午後9:44 · 2023年6月29日, 2024-08-21T05:18:45.000Z https://x.com/SEI__jou/status/1674398354749661184

[19] >>17 の分析は国家神道に重きを置きすぎて、日本でも盆や五節句や旧正月、節分、土用、バレンタイン、クリスマス、ハロウィンなどなど「民間の暦」サイドがずっと行き続けていることを見逃しているような。 国家神道のあった近代ですら地方の中小の神社の祭礼や行事は旧暦や日干支がずっと使われ続けていたわけで。