[1] () http://www.occpa.or.jp/kenkyu/kaken/kaken_sekiyama2006-2009s_pdf/kaken_sekiyama2006-2009s.pdf#page=39
[2] 資料検索 - 奈良女子大学学術情報センター (奈良女子大学学術情報センター著, ) https://opac2.lib.nara-wu.ac.jp/webopac/TD00002301
[3] 資料検索 - 奈良女子大学学術情報センター (奈良女子大学学術情報センター著, ) https://opac2.lib.nara-wu.ac.jp/webopac/TD00002302
漢字の音を借りて固有語を表記する方法は5世紀には確立していた事になる。
これ以後、実際の使用が確かめられる資料のうち最古のものは、大阪市中央区の難波宮(なにわのみや)跡において発掘された652年以前の木簡である。「皮留久佐乃皮斯米之刀斯(はるくさのはじめのとし)」と和歌の冒頭と見られる11文字が記されている。
[5] 木簡庫 奈良文化財研究所:詳細 () https://mokkanko.nabunken.go.jp/ja/MK031034000001
木簡の出土した地層の時期は、前期難波宮が完成する白雉3年(652)前後より古いと考えられる。
[7] () https://www.jstage.jst.go.jp/article/nihongonokenkyu/4/3/4_KJ00005130132/_pdf#page=2
[8] () http://www.manyo.jp/ancient/report/pdf/report7_4_asanagi.pdf#page=11
[11] ✨潮風✨さんはTwitterを使っています 「皮留久佐乃 皮斯米之刀斯 paru-kusanə panzimënə təsi 治(paru) 民(kusa) 元(panzimë) 年(təsi) 木簡や古代戸籍は「上代特殊仮名遣い」や子音の清濁を 厳密に区別しないので、 私見 難波宮造営・治民元年の祈年祭に使用されたものか? 孝徳天皇 652年 難波長柄豊碕宮 造営 https://t.co/rymAsb3nGy」 / Twitter, 午後8:02 · 2021年2月12日 , https://twitter.com/sanpiska822/status/1360182510139756546
[10] ✨潮風✨さんはTwitterを使っています 「皮留久佐乃 皮斯米之刀斯 paru kusa nə panzimë nə təsi 春草の始めの年 ではなく 其治民之本(十七条憲法) 小治田大宮治天下大王(法隆寺薬師如来像光背銘)から 治民元年<paru治kusa民panzimë元təsi年の訓読で 大化元年(645)十二月乙未朔癸卯天皇遷都難波長柄豐碕の地鎮祭での使用で大化元年の意味か? https://t.co/vcvCk5YfZJ」 / Twitter, 午前10:26 · 2021年2月13日 , https://twitter.com/sanpiska822/status/1360399853080113154
[9] ✨潮風✨さんはTwitterを使っています 「皮留久佐乃 皮斯米之刀斯 一字一音表記に従うと paru kusa nə pazimë si tosi 春草の始めし では 無性物が主語の春草が始まった 又は春草を始めたでも意味が通じない 大和し麗しのように tosiをto(場所)-si(副助詞)とすれば paru(治る)-kusa(諸々)-nə(の)-pazimë(始め)-si(過去)-to(場所)-si(強調) https://t.co/h4BcftzLbS」 / Twitter, 午後8:36 · 2021年2月15日 , https://twitter.com/sanpiska822/status/1361278188492480514