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[1] 
[[元号]]その他の[[紀年法]]を含む[[日時制度]]は、
社会生活の基本であり、
[[当事者間の共通理解][当事者間の同意]]を必要とします。
従って[[日時制度]]の制定と運用は、[[度量衡]]等と並んで、
共同体としての[[国家]]の[[統治]]の基礎といえます。

[278] 歴史的には、独立した権力を有する[[東洋]]の各国がそれぞれの[[元号]]を定め、
その領域で並行して使われていました。[[元号]]の制定権は独立した国家権力の象徴であり、
[[元号]]を使うことはその政府を支持する(勢力下にある)ことを意味していました。

[279] 政府が分裂したり、弱体化したりすると、国内でも複数の[[元号]]が使われることがありました。

[EG[
[50] [[日本]]の[[南北朝時代]]には、
[[南朝]]と[[北朝]]がそれぞれの[[元号]]を定めて使っていました。
]EG]

* 元号制定権

[368] [[日本]]では、[[元号]]は[[天皇]]により定められています。
ただし実際の[[改元]]の判断や新[[元号]]の決定の過程には、
[[幕府]]等その時々の政権が介入しています。
現在は[[国会]]の議決により成立した[[元号法]]に基づき、
[[内閣]]が[[政令]]で定めることになっています。
[[政令]]の[[公布]]は[[天皇の国事行為]]なので、
[[改元手続き]]の最終段階を[[天皇]]が担う制度は[[日本の歴史]]を通じて一貫しています。
[SEE[ [[日本の元号]] ]]

[88] 
[[第二次世界大戦]]の[[終戦]]後に[[日本]]の国政に介入した [[GHQ]]
は、
[[改元]]に関する新しい[[法律]]の制定を妨害することで、
[[日本政府]]から[[元号]]制定権を奪おうとしました。
しかしその数十年後、国民的な議論を経て
[CITE[元号法]]が制定され、
[[日本]]が[[独立国]]として[[改元]]権を有することが再度明らかにされました。
[SEE[ [[昭和時代の日時]]、[CITE[元号法]] ]]

[386] [[中国]]の[[属国]]だった[[朝鮮]]は、歴史上のほとんどの期間、
独自の[[元号]]を定めることができませんでした。
というのも[[新羅]]の時代、独自の[[元号]]を用いていたことを[[宗主国]]の[[唐]]に咎められ、
それ以後[[支那の元号]]を用いなければなりませんでした。
[[下関条約]]で独立が承認され、
ようやく[[元号の制定権を得ました][建元]]。
[SEE[ [[朝鮮半島の紀年法]] ]]

[51] 
日中両属だった[[琉球王国]]は、[[中国の元号]]を主として使っていました。
[[琉球藩]]時代には[[日本政府]]から[[日本の元号]]だけを使うように要求されながらも拒んでいました。
[[沖縄県]]時代にようやく[[日本の元号]]となりました。 
[[米国統治時代][米領琉球]]には[[米軍]]から[[西暦]]の利用を強制されましたが、
日本復帰に伴い再び[[日本の元号]]が使えるようになりました。
[SEE[ [[琉球の元号]] ]]

[91] 
[[遼]] ([[契丹]]) の[[保護国]]だった[[北漢]]は、
建国当初旧王朝の[[元号]]「[[乾祐]]」を使い続けましたが、
[TIME[西暦957年][year:957]]に「[[天会]]」に[[改元]]しました。
[[遼]]の[[皇帝]]はこれを批判する書類を送付しました
[SRC[>>40 普及版 p.205 ([CITE[長編]]巻四乾徳元年閏十二月丙子条), >>141]]。
ただし了承を得なかったことで非難されましたが、
独自[[元号]]については問題ではなかったのだろうとされています
[SRC[>>40 普及版 p.205 (>>92 PDF p.11), >>140 PDF p.11 ([CITE[長編]]巻四乾徳元年閏十二月丙子条)]]。

[REFS[
- [141] [CITE@zh-TW[[[續資治通鑑長編]] : 卷四 - 中國哲學書電子化計劃]], [[Donald Sturgeon]], [TIME[2021-11-23T08:37:54.000Z]] <https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=583486#p171>
- [92] [CITE@ja[冊封する皇帝と冊封される皇帝 : 契丹(遼)皇帝と北漢皇帝の事例から]], 
[[毛利英介]], [TIME[2013年4月1日][2013-04-01]]
([TIME[2018-09-07 10:50:23 +09:00]]) <https://kuir.jm.kansai-u.ac.jp/dspace/handle/10112/7897>
-- 消滅確認 [TIME[2021-11-23T08:31:13.500Z]]
-- 
[140] [CITE[kiyo4619.pdf]], [TIME[2013-07-24T04:38:46.000Z]], [TIME[2021-11-23T08:30:52.228Z]] <https://www.kansai-u.ac.jp/Tozaiken/publication/asset/bulletin/46/kiyo4619.pdf>
-- 
[139] 
[TIME[2021-11-23T08:31:05.700Z]]
<https://kansai-u.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&item_id=1940&item_no=1&attribute_id=19&file_no=1>
- [40] [CITE[日本年号史大事典]]
]REFS]

-
[148] [CITE[「縁禾」と「延和」のあいだ:『吐魯番出土文書』箚記(五)]], 
[[關尾史郎]],
[TIME[1985-12-20]],
[TIME[2021-11-28T02:03:54.000Z]] <https://digital-archives.sophia.ac.jp/repository/view/repository/00000009470>
PDF 7頁

[149] 
[CITE[[[十六国夏の年号について]]]] PDF p.13

[159] [CITE@ja[「天王」は仏教尊崇の胡族国家の王名:甘懐真「東アジアにおける四~六世紀の「治天下大王」と年号」 - 聖徳太子研究の最前線]], [TIME[2022-03-15T10:33:39.000Z]] <https://blog.goo.ne.jp/kosei-gooblog/e/f1a9be46de5dcc132c28ffc969a9364b>

** 王公による建元

[114] 
[[漢]]以来[[建元]] ([[改元]]) は[[皇帝]]が実施していました。

[115] 
[[三国時代]]初期の[TIME[魏黄初3(222)年][year:0222]]10月、
[[呉'''王''']]の[[孫権]]は、
[[改元]]して[TIME[黄武元年][year:0222]]としました。
[WEAK[([[皇帝]]即位は[TIME[黄武8(229)年][year:0229]]で、[[改元]]して[TIME[黄龍元年][year:0229]]。)]]
[[王]]位で最初の[[建元]]とみられます。

[116] 
[[五胡十六国]]時代最初の
[TIME[304年][year:0304]]10月、
[[漢'''王''']]の[[劉淵]]は、
[[建元]]して[TIME[元熙元年][year:0304]]としました。
[WEAK[([[皇帝]]即位は[TIME[元熙5(308)年][year:0308]]で、[[改元]]して[TIME[永鳳元年][year:0308]]。[[北漢]]。その後[[国号]]を改め[[前趙]]。)]]
[[劉淵]]は[[匈奴]]であり、
非[[漢民族]]王朝の[[元号]]の最初の[[建元]]とみられます。
[[王]]位での[[建元]]の初例とされることもあります [SRC[>>118]]。

[119] 
[TIME[趙王10(328)年][year:0328]]2月、
[[後趙]]の[[石勒]]は、
[[趙'''天王''']]を称すとともに、
[TIME[太和元年][year:0328]]と[[建元]]しました。
[WEAK[([[皇帝]]即位は[TIME[太和2(329)年][year:0329]]。)]]
[[天王]]位での[[建元]]の初例とみられます。

[121] 
[[北涼]]の前段階に当たる政権の
[[使持節]]・[[大都督]]・[[龍驤大將軍]]・[[涼州牧]]・[[建康'''公''']]の[[段業]]は、
[TIME[397年][year:397]]に[TIME[神璽元年][year:397]]と[[建元]]しました。
[SRC[>>118]]

[120] 
[[西涼]]の[[護羌校尉]]・[[秦涼二州牧]]・[[涼'''公''']]の[[李暠]]は、
[TIME[西暦400年庚子][year:400]]、
[TIME[庚子元年][year:400]]と[[建元]]しました。
李は、
[[東晋]]中央政府に対して[[建元]]の理由を説明しました
[SRC[>>118 ([CITE[晋書]]巻87, p.2261)]]。
それによると、
地理的に離れていることもあって[[東晋]]の統治が及んでいなかったが、
日付制度は必要だったため地方政権でありながら[[建元]]したものであり、
周辺の異民族国家と違って[[漢民族]]国家であるために[[元号]]が必要と認識されていたようです。

[130] 
[[南明]]では[[監国]]が[[建元]]しました。

[REFS[
- [117] [CITE[年号と東アジア―改元の思想と文化―]]
-- [118] 3 [CITE[東アジアにおける四~六世紀の「治天下大王」と年号]], 
[[甘懐真]],
pp.265-284
]REFS]

* 元号の並立と選択

[82] 元号の制定が独立国の有する権限であるということは、
その実施、つまり国民が国家の元号を利用することが統治の行き届いていることを表しています。

[84] これが顕著にみえるのが戦乱の時代で、
例えば[[支那]]の[[三国時代]]や[[五胡十六国時代]]には勢力の独立の度合いをはかることができますし、
[[日本]]の[[南北朝時代]]には[[南朝]]と[[北朝]]の[[元号]]の切り替え時期によりいつ誰がどちらの勢力に属していたかを知ることができます。
また[[幕末]]に日本各地で[[私年号]]や[[延長年号]]が残されていることで、
中央政府の統治能力が低下していたことを確認できます。
[SEE[ [[日本南北朝時代の元号]]、[[幕末維新期の日時]] ]]

[113] 
[[現代日本]]でも、
[[日本政府]]に反対する思想を持つ人は、
[[日本の元号]]の利用を拒否したり、
排斥したりしています。
あるいは独自の[[紀年法]]を使う人もごく少数ですが、確認されています。
[SEE[ [[現代日本の紀年法]]、[[日本の私年号]] ]]

[306] このように[DFN[[[元号]]の選択]]は[[政治的]]で[[宗教的]]な行為であったりします。
しかしこれは実は[[暦法]]全般に言えることでもあります。
[SEE[ [[暦]]、[[日時のプライバシー]] ]]

[234] 元号の分裂にはいくつかのパターンがあるようです。

- [281] 分裂した政府や新たに建国した政府が[[新しい元号を制定][建元]]する
- [282] 中央政府の[[改元]]に地方勢力が従わず、旧[[元号]]が継続される
- [284] 勢力統合による[[元号]]の廃止に一部勢力が従わず、廃止[[元号]]が継続される
- [283] 中央政府の支配が弱まり、地方勢力が[[新しい元号を制定][建元]]する
- [558] 中央政府の支配が弱まり、民衆の間で新しい[[元号]]が広まる
- [557] [[新興宗教]]が[[独自の元号を制定][建元]]する

[550] 属国が宗主国の[[元号]]を用いるようなケースを別にすると、
外交や貿易を除き、他国の[[元号]]を使うことは基本的にありません。
[SEE[ [[外交文書の紀年法]] ]]

[52] 基本的には自国の[[元号]]を使い、
[[私年号]]も利用者は国内の一部住民にとどまっていたとすると、
世界的に見れば[[元号]]が複数使われていたとしても、
それらが併記されることは多くありません。
例外的には次のような事例があります。

- [53] 歴史の記述で、関係する当時の元号をいくつか併記する場合。
(例えば[[日本]]の[[南北朝時代]]で両朝元号を併記したり、
日支関係の話題で両国元号を併記したりする場合。)
- [123] 
外交文書で当事者相互の[[元号]]を併記した場合。
- [89] 
[[外交官]]、[[商人]]、[[留学生]]、
その他の[[外人]]が本国の[[紀年法]]と居住地の[[紀年法]]を併記する場合。
- [54] [[日本人]]が多かった[[満州国]]で、
[[満州の元号]]と[[日本の元号]]を便宜上併記した場合。
- [81] [[カレンダー]]や[[新聞]]などの日付欄で周辺諸国の[[元号]]を便宜上併記した場合。
- [122] 
新興宗教の信者が宗教の[[紀年法]]と居住地の[[元号]]や[[西暦]]を併記する場合。

[43] 外交の場での事例は[[外交文書の紀年法]]参照。

[152] 
[[元号]]を使っていても支配を示さないとされる事例:
[[越南の元号]]

[202] 
[[中華王朝]]が他国の建元を非難した例:
[[新羅の元号]],
[[越南の元号]]

[240] 
[[キリシタンの日時]]

[241] 
[[大韓民国]]初期、[[大韓民国]]では[[檀君紀元]]、[[朝鮮民主主義人民共和国]]では[[西暦]]と書き分けて出版した事例
[SEE[ [[檀君紀元]] ]]

[242] 
21世紀の[[大韓民国]]、[[主体]]の利用が政治問題となった事例
[SEE[ [[主体]] ]]

[64] [CITE[『皇明恩綸録』の一部校注 - jaas081004_ful.pdf]], [TIME[2021-05-02T06:13:02.000Z]] <http://repository.tufs.ac.jp/bitstream/10108/63357/1/jaas081004_ful.pdf#page=3>

>木氏土司が清朝に帰順するのは,順治16年(1659)(南明の暦では永暦13年)で(『木氏宦譜』: 53),『木氏宦譜』では,それ以前の元号は南明政権のものが用いられている。

[147] 
[CITE[huibao_043.pdf]], [TIME[2022-01-09T05:12:50.000Z]] <https://ir.library.osaka-u.ac.jp/repo/ouka/all/78853/huibao_043.pdf#page=3>

-[168] 
[CITE@ja-JP[刀剣史料 (46)]], [[南人社]], [TIME[1962-10]], [TIME[2022-12-21T08:14:19.000Z]], [TIME[2022-12-24T04:32:53.730Z]] <https://dl.ndl.go.jp/pid/8099939/1/8> (要登録)
-[169] [CITE@ja-JP[刀剣と歴史 (431)]], [[日本刀剣保存会]], [TIME[1966-05]], [TIME[2022-12-21T08:14:19.000Z]], [TIME[2022-12-24T04:55:15.438Z]] <https://dl.ndl.go.jp/pid/7901125/1/20> (要登録)

[170] >>168 >>169 和製の刀で明国輸出のためか[[明の元号]]の銘がある事例

[195] [CITE@ja-JP[今日の歴史]], [[小林鶯里]], [TIME[昭和2][1927]], [TIME[2023-01-17T10:48:16.000Z]], [TIME[2023-01-23T14:00:13.483Z]] <https://dl.ndl.go.jp/pid/1225287/1/28>

歴史上の出来事の年号が並べられている。
欧米の出来事は西暦で、[VAR[何]]年。
日本の出来事は[VAR[元号]][VAR[何]]年。元号のない時代は[VAR[誰々]]帝[VAR[何]]年、
たまに[VAR[誰々]]天皇[VAR[何年]]や紀元[VAR[何]]年 ([[皇紀]])。
海外でも[[西暦紀元前]]は[[皇紀]]になっている。
[[中国]]の出来事は採られていないが、孔子誕生は本朝紀元[VAR[何]]年と[[皇紀]]で書かれている。
稀に[[日本]]なのに[[西暦]]になっている。

[228] [CITE[6_KJ00000133720.pdf]], [TIME[2023-04-25T13:47:08.000Z]] <https://www.jstage.jst.go.jp/article/tak/6/4/6_KJ00000133720/_pdf#page=7>

* 私年号

[280] [[政府]]が制定した[[元号]]を[[公年号]]といいます。
[[公年号]]でないものを[[異年号]]や[[私年号]]といいます。
[SEE[ [[私年号]] ]]

* 反乱の性格と元号

[57] 
[[新羅]]は独自の[[元号]]を廃し、
[[唐]]への恭順の意を示しました。
[SEE[ [[朝鮮半島の元号]] ]]

[49] 
[[平将門の乱]]で[[平将門]]が[[建元]]しなかったため、
独立の意思はなかったと評する説があります。
[SRC[>>617, >>618]]

[58] 
[[オウム真理教]]は独自の[[元号]]を定めていました。
建国後に施行する[[憲法]]案にまで記載していました。
にも関わらず、
[[破防法]]適用手続きでは、
[[日本の元号]]ではなく[[西暦]]に[[かわるもの][元号廃止]]で、
国家転覆の意図はなかったと釈明しました。
[SEE[ [[オウム真理教の元号]] ]]

[REFS[

[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[617] [CITE[新皇・[[平将門]]は独立国家を望んだか?: 今日は何の日?徒然日記]]
([TIME[2016-10-03 22:55:48 +09:00]])
<http://indoor-mama.cocolog-nifty.com/turedure/2009/12/post-6f9c.html>
]FIGCAPTION]

> 朝廷から100%離れる気持ちなら、すべてを守に任命すれば良いのに、なぜ、慣例通りの介にしたのでしょう?
> そして、何より、天慶二年(939年)12月15日という書状の日づけです。
> ご存知のように、この元号を決めるのは朝廷(11月21日の前半部分参照>>)・・・あの大化元年から、この元号は朝廷のみに決定権があり、後には、有名な南北朝時代(10月5日参照>>)しかり、そして室町幕府に叛旗をひるがえす第4代鎌倉公方の足利持氏(2月10日参照>>)しかり、いずれも、敵方の元号を使用しない事で、その反発度をアピールしていますが、将門には、その気配はありません。
> それどころか、元号をはじめとする暦関係を司る当時の役職であった暦博士のような役職すら設ける事がありませんでした。

]FIG]

[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[618] [CITE@ja[「新皇』(新しい天皇)と称した[[平将門]] 天慶の乱は新国家建設だったか: りてらセレクト]]
([TIME[2016-10-03 22:57:54 +09:00]])
<http://literaselect.seesaa.net/article/357625220.html>
]FIGCAPTION]

> 新皇と名乗る以上、この時点で日本国には二人の天皇がいたことになる。実効支配に加え、新皇になったのだから、新国家の実質を備えていた訳だが、将門は国号日本を変更せず、行政単位も元号もそのままを使用した。

]FIG]

]REFS]

* 関連

[2] [[改元]]の手順、[[元号名]]の選び方については[[改元手続き]]を参照。

* メモ

- [266] [CITE[[[中世東国と年号]]]]

[267] >>266 p.[L[42]]

>
[VRLBOX[
[SNIP[]][BR[]]
年号は、為政者にとって時間を支配していることを示す重要なツー[BR[]]
ルでした。その年号を用いている範囲ことが、支配している領域を[BR[]]
意味しましたから、その使用、不使用を巡っては様々なエピソード[BR[]]
を生みました。

しかし年号は、為政者がほしいままに操れるものではありません[BR[]]
でした。為政者に徳が不足していれば社会が乱れるとされ、自然災[BR[]]
害までもが徳の無さに結び付けられたのです。為政者は改元によっ[BR[]]
てリセットできることを期待し、人びともまたそれを待望しました。[BR[]]
そして、人びとの改元への期待は、時として、自ら年号をつくり出[BR[]]
しました。それは公年号のように流布することまでありました。

]VRLBOX]

[268] これは[[元号]]と為政者と住民の関係性をよく説明しているなあ。

[269] 
[[元号]]というものの説明ではしばしば「時の支配」という側面が強調され、
国だけでなく時間まで支配したがる強欲な支配者とネガティブなイメージを描く人もいるけれど
(その極端な例が[[元号廃止]]と[[天皇制廃止]]を主張する人たち)、
為政者が国土と国民の隅々まで支配しきれていないのと同じように、
時間も隅々まで支配することはできていないというのは本当は抑えておかないといけないポイント。

[270] 
そして地理的な統治が為政者から住民への一方的な「支配」ではなく住民も必要としている
(例えば経済システムや[[行政サービス]]はなくてはならないし、
日頃意識されることはないけど、それらの基盤となるのは[[度量衡]]の統一である)
のと同じように、
時間的な統治も一方的な「支配」ではないということは、
もっと十分よく理解される必要があろう。

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