[1] [[日本]]では[[紀年法]]として[[元号]]が使われています。 [3] 現在の[DFN[日本の元号]]は[[令和]]です。 * 概要 [SEE[ 元号一般、表記、読み、用法などについては[[元号]] ]] [SEE[ 改元の一般的事項については[[改元]]、[[改元手続き]] ]] [25] [[日本の元号]]は[[大化]]に始まり、現在まで200個以上、 1400年近くにわたり使われています。 [26] 現在[[日本の元号]]は[[日本政府]]の[[内閣府]]の所管となっています [SRC[>>8]]。 [SEE[ [[日本の元号法制]] ]] [REFS[ - [8] [CITE@ja[元号について - [[内閣府]]]] ([TIME[2019-05-15 16:56:26 +09:00]]) ]REFS] -*-*- [138] [[東アジア]]秩序では、[[元号]]は[[独立国]]の象徴とされてきました。 [SEE[ [[元号制定権]] ]] [[日本]]は、古代より独自の元号を用いることでその独立性を示してきましたが、その制定権の所在は時代と共に揺れ動きました。天皇の権威を根拠としつつも、実質的な決定権は幕府や内閣が握り、 [[大東亜戦争の終戦後]]には[[GHQ]]が[CITE[元号法]]の制定を妨害することで[[日本]]の[[主権]]を制限しようと試みました。 これに抵抗し、国民的な議論を経て[CITE[元号法]]を成立させたことは、 [[日本]]が[[独立国]]として元号制定権を自ら回復した歴史的瞬間であったと理解できます。 [28] 古代から現代まで[[天皇]]を中心とする政府が存続している[[日本]]では、 王朝交代に伴う[[元号]]の混乱や独自[[元号]]の[[建元]]はほとんど見られません。 [29] ただし、[[南北朝時代]]には[[北朝]]の[[元号]]の他に[[南朝]]の[[元号]]が並立しました。 また[[中世]]や[[幕末]]の戦乱の時代には地方政権の独自の[[元号]]らしきものがあったことが知られています。 その他中央政府の[[改元]]を無視したとみられる[[延長年号]]の例がいくつか知られています。 [30] そのようないくつかの例外を除けば、 [[私年号]] (中央政府の[[正式な元号][公年号]]ではない[[元号][私年号]]) その他の[[異年号]]は反政府的な意味が薄く、 制定者も不明で長年存続することなく消えていったものがほとんどです。 [SEE[ [[日本の私年号]] ]] [REFS[ - [352] [CITE[[[元号―年号から読み解く日本史―]]]] ]REFS] * 時代区分 [446] [[日本の元号]]の[[時代区分]]にはこれといった標準的なものはありません。 時代による分類がなされるときは、 [[日本史]]の一般的な[[時代区分]]が使われることが多いです。 しかし[[時代区分]]と[[改元]]のタイミングはずれていることが多いので、 どこで区切るかには揺れも多いです。 [445] 令和元年の論文[CITE[中世の元号]]は、 「[V[仮に]]」 [[後三条天皇]]の[[延久]]から[[後陽成天皇]]の[[慶応]]までを 「[V[中世の元号 (年号)]]」 としています。 [SRC[>>440]] この時代区分に[[元号]]史的に特別な意味はなく、一般的な歴史学的時代区分の[[中世]]に相当するという意味での 「仮に」と思われます。 [447] [[元号]]法制史に基づき区分するなら、 - [448] [[大宝]]改元まで : [[元号制度]]が確立される前の時代 - [449] [TIME[大宝元(701)年][701]]から[TIME[昌泰4(901)年][901]] : [[律令]]時代 - [450] [TIME[延喜元(901)年][901]]から : [[革命改元]], [[革令改元]], [[災異改元]]の始まった時代 - [451] [TIME[慶長20(1615)年][1615]]まで : [[中世]] - [452] [TIME[元和元(1615)年][1615]]から[TIME[慶応4(1868)年][1868]] : [[近世]] ([[禁中並公家諸法度]]の時代) - [453] [TIME[明治元(1868)年][1868]] : [[近現代]] ([[一世一元]]の時代) という感じでしょうか。[[中世]]の扱いが難しいです。 * 古代 [4] [[日本]]の古代には[[干支年]]などが使われていましたが、 やがて[[元号]]制度が導入されました。 最古の[[元号]]は[[大化]]でした。 現在まで途切れず続く流れの最初は[[大宝]]でした。 [SEE[ [[日本古代の日時]] ]] [7] 現在のいわゆる「[[和暦]]」では[[大化]]以降の[[元号]]を用いるのはもちろん、 [[元号]]の建てられなかった期間は[[天皇即位紀年]]を[[元号]]風に扱う慣習となっています。 [SEE[ [[天皇即位紀年]] ]] [31] [[中世]]には、[[古代]]の出来事を記述するため[[元号]]を[[大宝]]以前に遡って設定することもありました。 [SEE[ [[古代年号]] ]] [59] [[大宝律令]]制定後[[奈良時代]]にかけて[[元号]]制度が定着しおおむね[[代替わり]]ごとに[[祥瑞改元]]がありました。 [SEE[ [[律令時代の元号]] ]] * 平安時代 [266] [[平安時代]]の[[異年号]]: - [[大道]] : 各地 : [[大同]]か (異表記) - [[大筒]] : [[東北]] : [[大同]]か ([[偽文書元号]]) - [[万喜]] : [[東北]] : [[清和天皇]]時代か ([[偽文書元号]]) - [[高喜]] : [[東北]] : [[清和天皇]]時代か ([[偽文書元号]]) - [[太政]] : [[畿内]] : [TIME[天慶3(940)年][940]] ([[説話]]内[[架空][架空の元号]]改元案) - [[大延]] : 外国書籍 : [[天延]]の誤り - [[迹長]] - [[長嘉]] : [[東国]] : [TIME[西暦1106年][1106]] (旧説) - [[長本]] : [[信濃]] : 一説[TIME[長保元(999)年][999]] ([[説話]]内[[架空][架空の元号]]か) [183] [CITE@ja[菅原道真と二つの改元]], [TIME[2021-02-23T03:13:06.000Z]] -*-*- [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [62] [CITE@ja[ノート:東武天皇 - [[Uyopedia]]]], [TIME[2014-01-29T08:22:37.000Z]], [TIME[2023-04-12T09:24:49.214Z]] ]FIGCAPTION] >[SNIP[]]一説による と網野善彦が「新皇と称した平将門も独自に年号を建てた」といっていたらしいが私は網野の著書をす べて読破したわけではないのでなんともコメントできない。[SNIP[]] ]FIG] [125] [[平将門]]の[[私年号]]は知られていません。また、 >>62 の出典も現在の所確認されていません。 ただ >>62 が指摘する通り、出典の捜索は困難です。 * 中世 [490] [[中世]]には分権的な社会を反映していくつかの[[時間軸]]が存在しました。 しかし基本的には[[朝廷]]の[[元号]]が使われました。 時に[[延長年号]]や[[私年号]]が使われることもあり、 [[暦]]も[[日付]]・[[干支]]がずれることはあったものの、 例外的な事象にとどまりました。 [SRC[>>440]] ;; [491] これは[[朝廷]]の[[官職名]]が実態のない[[官途名]]として使用され続けたこととともに興味深い現象 [SRC[>>440]] と評されています。 ** 源平合戦期 [150] [[平安時代]]末期には、[[関東]]の[[源頼朝]]勢力や[[西国]]の[[平氏]]勢力が中央の[[改元]]に従わない時期がありました。 [145] 対応表等では、[[源平合戦]]期の[[元号]]について、併記するか、 [[平氏]]側の[[改元]]も[[源氏]]側の[[元号]]も採用しているようです。 [CITE[日本年号史大事典]]は併記していますが、 [[国立天文台]]の[CITE[日本の暦日データベース]]は一方 (新しい方) のみ記載しています。 [SEE[ [[元号一覧]] ]] [FIG(table)[ :西暦: [[西暦]] :時期: 時期 :平氏: [[平氏]] :京都: [[京都]] :源氏: 関東 :備考: 備考 :西暦: 1181年 :平氏: 治承5年 :京都: 治承5年 :源氏: 治承5年 :西暦: 1181年 :時期: 治承5年7月14日 :平氏: 養和元年 :京都: 養和元年 :源氏: 治承5年 :備考: [[養和]]に[[改元]] :西暦: 1182年 :平氏: 養和2年 :京都: 養和2年 :源氏: 治承6年 :西暦: 1182年 :時期: 養和2年5月27日 :平氏: 寿永元年 :京都: 寿永元年 :源氏: 治承6年 :備考: [[寿永]]に[[改元]]、 寿永2年7月[[平家]][[都落ち]]・[[源義仲]]入京 :西暦: 1183年 :平氏: 寿永2年 :京都: 寿永2年 :源氏: 治承7年 :西暦: 1183年 :時期: 寿永2年10月14日 :平氏: 寿永2年 :京都: 寿永2年 :源氏: 寿永2年 :備考: [[寿永二年十月宣旨]] :西暦: 1184年 :平氏: 寿永3年 :京都: 寿永3年 :源氏: 寿永3年 :西暦: 1184年 :時期: 寿永3年4月16日 :平氏: 寿永3年 :京都: 元暦元年 :源氏: 元暦元年 :備考: [[元暦]]に[[改元]] :西暦: 1185年 :平氏: 寿永4年 :京都: 元暦2年 :源氏: 元暦2年 :西暦: 1185年 :時期: 元暦2年3月24日 :平氏: 寿永4年 :京都: 元暦2年 :源氏: 元暦2年 :備考: [[壇ノ浦の戦い]]で[[平家]]敗退 :西暦: 1185年 :平氏: 元暦2年 :京都: 元暦2年 :源氏: 元暦2年 :西暦: 1185年 :時期: 元暦2年8月14日 :平氏: 文治元年 :京都: 文治元年 :源氏: 文治元年 :備考: [[文治]]に[[改元]] ]FIG] [121] [[Wikipedia]] は治承5年7月14日 ([[ユリウス暦]]1181年8月25日) に[[治承]]から[[養和]]に[[改元]]したとしています。 [122] 一方で、[[源氏]]は[[元暦]]の[[改元]] (寿永3年4月16日/[[ユリウス暦]]1184年5月27日) まで[[平氏]]政権の[[元号]] ([[養和]]、[[寿永]]) を使わなかったとしています。 [131] 寿永2年10月14日の[[宣旨]]を期に[[源氏]]も[[寿永]]を使うようになったともあります [SRC[>>146]]。 [123] [[平氏]]も[[元暦]]の[[改元]]を無視し、元暦2年(寿永4年、1185年)の壇ノ浦の戦いまで[[寿永]]を使ったとしています。 [[寿永]]の項には[[文治]]に[[改元]]したのも無視したとありますが [SRC[>>146]]、 [[改元]]は[[壇ノ浦の戦い]]より後です。誤記か、残党が使っていたのでしょうか。 [53] [[源頼朝]]が[[寿永]]を使うのは2年以降でした。 [SRC[>>13 (平泉澄 1917)]] [54] 動乱のため関東に改元の詔書が届かなかったため [SRC[>>13 普及版 p.349 (>>55)]]、 あるいは国衙を通じた地方への情報伝達が機能不全を起こしたため [SRC[>>13 普及版 p.349]] とする説もあります。 [205] なお、地方勢力が旧[[元号]]を使い続ける例は他にもありますが、 南北朝期と本期間が特別に両[[元号]]を列挙される (ことがある) のは、 [[天皇]]が同時に在位していたという特殊性によるものでしょうか。 [REFS[ - [55] [CITE@ja[[[元号と武家]]]] -- [56] 北爪真[ASIS[知]]夫 [SRC[>>13 普及版 p.349]] とするのは誤り。 - [146] [CITE@ja[寿永 - Wikipedia]] ([TIME[2015-12-11 20:42:41 +09:00]] 版) - [147] [CITE@ja[寿永二年十月宣旨 - Wikipedia]] ([TIME[2015-12-11 20:43:26 +09:00]] 版) ]REFS] [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [149] [CITE[1987_2/解法のヒント]] ([TIME[2009-03-09 17:31:06 +09:00]] 版) ]FIGCAPTION] > 設問の要求は、朝廷が治承5年に養和、翌年に寿永と改元したにもかかわらず、報告書では治承の年号がそのまま使われていた理由。 > 問題文によれば、報告書は「建久8年(1197)に荘官が荘園領主ヘ提出した」ものであり、元暦元年(1184)以降、源頼朝が「北陸道にまで支配圏を伸ばし、所々に鎌倉から地頭を送りこんで」いる。ということは、報告書を送った荘官が御家人であるかどうかは明記されていないとはいえ、源頼朝の支配下にあることがわかるし(十月宣旨で東山・東海道の支配権を獲得した頼朝は源義仲滅亡(1184年)にともない北陸道の支配権もあわせて獲得していたことも想起しよう)、報告書のなかで使われている年号は源頼朝の支配地域においてその時々に使用されていた年号であるとも判断できる。つまり、「朝廷が治承5年に養和、翌年に寿永と改元した」当時に、越後国白河荘の現地でどのような年号が使用されていたのかについては、考慮する必要はない。 ]FIG] @@ [BOX[ [135] [CITE@ja-JP[やさしい日本の歴史 2(奈良時代~平安時代)]], [[秋山慎三]], [TIME[昭和49][1974]], [TIME[2026-01-20T01:30:11.000Z]], [TIME[2026-02-13T14:01:45.249Z]] (要登録) [128] [CITE@ja-JP[史料 : 皇學館大學研究開発推進センター史料編纂所報 (37)]], [[皇學館大學研究開発推進センター史料編纂所]], [TIME[1981-06]], [TIME[2025-09-30T02:09:54.000Z]], [TIME[2025-10-09T14:34:21.240Z]] (要登録) [241] [CITE@ja[志水426714〜🌿🇺🇦🕊さんはTwitterを使っています: 「#源希義由縁の地を辿る #源希義 没年考④-4 希義死去が「寿永元(1182)年」であるというのは、『#吾妻鏡』元暦2(1185)年3月27日 #琳猷上人 #源頼朝 に対面時の記事にある(一部加工) が、鎌倉方では「治承」の年号を7(1183)年まで使用([[北爪真佐夫]] 氏 ) …となれば、本来「治承六」と記すべきところ https://t.co/1vmS4w1dBq」 / [[Twitter]]]], [TIME[2022-04-21T04:55:49.000Z]], [TIME[2022-04-21T05:49:07.082Z]] ]BOX] ** 鎌倉時代 @@ ** 南北朝期 [151] 中央政府が分裂した南北朝時代には、それぞれの[[元号]]が用いられました。 両勢力の複雑な争いにより、[[元号]]の廃止や復活もあって複雑になっています。 [SEE[ [[日本南北朝時代の日時]] ]] ** 室町時代 [20] [[明徳]] [457] [[応仁の乱]] [SEE[ [[後南朝の元号]] ]] ** 中世の延長年号 [300] [[改元]]に従わずに従前の[[公年号]]の[[利用を継続][延長年号]]したものを[[不改年号]]といいます。 [[関東]]の事例が有名ですが、他の地方でもいくつか指摘されています。 近年では多くのケースで積極的な新元号の不使用を否定する見解が有力視されてきています。 [SEE[ [[日本中世の延長年号]] ]] ** 中世私年号 [235] [[日本の中世私年号]]の利用例の多くは[[東国]] ([[関東地方]]) の[[板碑]]で見つかっています。 [279] 日本中世の[[異年号]]: - [[保寿]] - [[泰平]] : [[畿内]] : [TIME[承安2(1172)年][1172]] ([[改元デマ]]) - [[万平]] : [[畿内]] : [TIME[承安2(1172)年][1172]] ([[改元デマ]]) - [[迎雲]] : [[畿内]] : [TIME[建久元(1190)年][1190]]かそれ以前 - [[和勝]] : [[畿内]], [[九州]] : [TIME[建久2(1191)年][1191]] ([[改元デマ]]か) - [[[ASIS[〓][⿸厂友]]治]] : [[平安時代]]末期か - [[平安時代]]から[[鎌倉時代]] [[歓喜]] - [[享正]] : [[平安時代]]末期か ([[説話]]内[[架空][架空の元号]]か) - [[永元]] : 11世紀、12世紀頃 ([[偽文書元号]]) - [[安徳]] - [TIME[寛元元(1243)年][1243]] [[すんくえん]] ([[寛元]]誤か) - [[建教]] : [[畿内]] : [TIME[元仁2(1225)年][1225]] - [TIME[正嘉元(1257)年][1257]] [[正喜]] (追建) - [[延承]] - [[正見]] : [[正元]]か - [[ほうちやう]] : [TIME[弘長元(1261)年][1261]] ([[弘長]]か) ,[[永福]]元,1297 ,永仁5 ,[[正久]]元,1319 ,元応元 - [[こんこう]] : [[元亨]]か - [[正仲]] : [[正中]] (異表記) - [[縫武]] : [[東海]] : [[建武]] (異表記) - [[元禾]] : [[元永]] ([[異体字]]) - [[白禄]] : 近代書籍 : [TIME[延元元(1336)年][1336]] ([[白鹿]]の誤り) - [[白鹿]] : [[北陸]], [[東国]] : [TIME[興国6(1345)年][1345]] - [[真賀]] : [TIME[1356]] - [[文徳]] : [[応安]]頃 - [[永門]] : [[永和]] (異表記か) - [[弘徳]] : [TIME[至徳元(1384)年][1384]] - [[好徳]] : 14世紀後期 - [[永応]] : [[東国]] : [[応永]]か? - [[元真]] : [[南北朝時代]] - [[品暦]] : [[九州]] : [[南北朝時代]] - [[至大]] : [[東国]] : [[南北朝時代]] - [[永幻]] : [[南北朝時代]]末期 - [[明悳]] : [[明徳]] (異表記) - [[乾徳]] : [[室町時代]]初期 - [[善吉]] : 一説[TIME[嘉吉元(1441)年][1441]] (異表記か) - [[天靖]] : [[後南朝]] : [TIME[嘉吉3(1443)年][1443]] ([[偽史]]か) - [[天統]] : [[後南朝]] : [TIME[文安元(1444)年][1444]] ([[偽史]]か) - [[福安]] : [TIME[文安元(1444)年][1444]] - [[天泰]] : [[後南朝]] : [TIME[文安5(1448)年][1448]] ([[偽史]]か) - [[大明]] : [[後南朝]] : [TIME[宝徳3(1451)年][1451]] ([[偽史]]) - [[天和]] : [[後南朝]] : [TIME[宝徳3(1451)年][1451]] ([[偽史]]か) - [[享高]] : [TIME[享徳元(1452)年][1452]] - [[魚鳥]] : 一説[TIME[享徳元(1452)年][1452]] ([[作中元号]]) - [[天承]] : 一説[[東山時代]] (私年号か不明) - [[康正]] : [[東国]] : [TIME[康正2(1456)年][1456]] ([[1年ずれ]]) - [[延治]] : [[後南朝]] : [TIME[康正2(1456)年][1456]] ([[偽史]]か) - [[享正]] : [[東国]] : [[室町時代]] - [[保和]] : [[後南朝]] : [TIME[長禄2(1458)年][1458]] ([[偽史]]か) - [[延徳]] : [[東国]] : [[室町時代]] - [[永楽]] : [[大和]] : 一説[TIME[寛正2(1461)年][1461]] - [[長嘉]] : [[東国]] : [[室町時代]] - [[応享]] : [[室町時代]] - [[福寿]] : [[室町時代]]後期 - [[健享]] : [[後南朝]] : [TIME[寛正6(1465)年][1465]] ([[偽史]]か) - [[弥鹿]] : [[東国]] : [TIME[寛正7(1466)年][1466]] ([[改元デマ]]) - [[明応]] : [[後南朝]] : [TIME[文明元(1469)年][1469]] ([[改元デマ]]か) - [[正亨]], [[正享]], [[正京]] : [[東国]] : [[延徳]]頃 - [[福徳]] : [[東国]] : [[延徳]]年間 - [[福伝]] - [[王徳]] : [[延徳]]-[[大永]]頃 - [[永伝]] : [TIME[延徳2(1490)年][1490]] - [[明翁]] : 一説[TIME[明応元(1492)年][1492]] ([[私年号]]か不明) - [[妙應]] : [[東北]] : [[明応]] (異表記) - [[徳応]] : [TIME[文亀元(1501)年][1501]] - [[文鬼]] : [TIME[文亀元(1501)年][1501]] - [[子平]] : [[九州]] : [TIME[文亀2(1502)年][1502]] - [[永章]] : [[東国]] : [TIME[永正元(1504)年][1504]] (旧説) - [[徳昌]] : [[室町時代]]後期 - [[加平]] : [[九州]] : [TIME[永正14(1517)年][1517]] - [[永喜]] : [[東国]] : [TIME[大永6(1526)年][1526]] - [[宝寿]] : [[天文]]年間 - [[弘洛]] : [[東国]]: [[弘治]] (誤読) - [[則吉]] : [[室町時代]]頃 - [[門守]] : [[室町時代]]頃 - [[立徳]] : [[中世]]後期 - [[弥勒]] : [[東国]] - [[命禄]], [[令禄]] : [[東国]] - [[光永]] : [[天正]]年間 - [[天王]] : [[天正]]年間 - [[しうくわん]] : [[中世]]頃 - [[ほうへ]] : [[中世]]頃 - [[門元]] : [[中世]]頃 - [[元喜]] : [[東北]] : [[元亀]] (異表記) - [[匡正]] : [[佐渡]] : 文禄元年 - [[永延]] : [[中世]]頃 (私年号か不明) - [[永承]] : [[東北]] : [[中世]]頃 (私年号か不明) - [[清保]], [[清水]] : [[畿内]] : [[中世]]頃 ([[偽文書元号]]) - [[法徳]], [[清徳]] : [[北陸]] : [[中世]]頃 ([[偽文書元号]]) - [[永彭]] : [[中世]]頃 (誤認) - [[徳寿]] : [[中世]]頃 (誤認) - [[明翁]] : [[中世]]頃 (誤認か) - [[賀慶]] - [[享応]] - [[良應]] - [[康徳][康徳 (日本)]] - [[永政]] - [[永元]] - [[源久]] - [[大福]] - [[嘉隆]] - [[文元]] - [[明観]] - [[法武]] [2] 分類、性質、研究史などは[[日本の私年号]]参照。 [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [373] [CITE@ja[[[迎雲]](げいうん)とは - [[コトバンク]]]] ([[,世界大百科事典内言及]] 著, [TIME[2016-01-23 22:33:14 +09:00]] 版) ]FIGCAPTION] > まず1167年(仁安2)に当たる保寿の年号は,平清盛の全盛時,平氏と藤原氏の対立を背景に,藤原氏の息災を願う者の使用するところ,また90年(建久1)に当たる和勝・迎雲の年号は,ともに源平争乱の終結(和勝にはより明示的に源氏の勝利の含意がある)による平和の再来をことほぐ者の使用するところであって,いずれも個別特定の願意や祝意を,正年号を拒否する政治的態度をもって表明したもので,異年号のもつ基本的性格の一つを示している。 南北朝時代に入ると,1345年(興国6∥貞和1)能登に白鹿,駿河に応治の年号が現れ,いずれもそれぞれの地方における反北朝(南朝系)の人々の使用と考えられている。 ]FIG] * 江戸時代 ** 江戸時代の公年号 [45] [[江戸幕府]]は[[元号制定権]]を[[天皇]]の権能として保持させましたが、 実質は[[江戸幕府]]が握っていました。 [SRC[>>22 ([CITE[天皇]], [[石井良助]])]] [34] [[昭和時代]]の研究者[[山田忠雄]]は、 慶長20年5月8日の[[大阪城]]の[[落城]]、 慶長20年7月7日の[CITE[武家諸法度]]公布、 慶長20年7月13日の[[元和]]改元、 慶長20年7月17日の[CITE[禁中並公家諸法度]]公布という時系列で、 [CITE[武家諸法度]]と[CITE[禁中並公家諸法度]]の中間の時期に[[改元]]したことに注意を促し、 [[豊臣政権]]の制定した[[慶長]]が否定される運命にあったと指摘しました。 [SRC[>>22]] [35] [[柳原紀光]][CITE[続史愚抄]]は[[後水尾天皇]]の[[代始改元]]としています。 [SRC[>>22]] [37] [[松浦静山]][CITE[甲子夜話続編]]巻六十八 ([[国書刊行会]]本第二) は乱世が収まった時代なので[[唐]]の[[元号]]を借りて 「其式大風なりし事の由」 と書いています。 [SRC[>>22]] [36] [[森鴎外]]の[CITE[元号考]]は日付だけで理由を書いていません。 [SRC[>>22]] [38] [[山田忠雄]]は >>37 を引いて徳川政権の勝利を記念した[[改元]]であり、 [[代始]]にかこつけたものだろう、主体は[[将軍]]側だっただろうとしています。 [SRC[>>22]] [39] [[山田忠雄]]はそれをよく示すのが[CITE[禁中並公家諸法度]]第8条の[[改元]]の条項だと指摘しています。 そしてそれは従来余り注目されていないと書いています。 現在では[[江戸時代]]の[[改元]]制度の根拠法としてよく知られていますが、 [[昭和時代]]にはあまり顧みられることがなかったということでしょうか。 ;; [40] 有名史料である[CITE[禁中並公家諸法度]]それ自体を研究者らが軽視していたとは考えにくく、 [[徳川政権]]を好ましからざるものだったと教育され、 [[天皇]]の[[改元大権]]を重視していた[[近代日本]]の人達にとって、 自然と見えにくくなっていたのでしょうかね。 [HISTORY[ [41] [CITE[改元物語]]は、 [[慶長]]は[[漢]]の[[章帝]]、 [[元和]]は[[唐]]の[[憲帝]]の[[元号]]としていました。 実際には[[慶長]]は[[日本]]独自、 [[元和]]は[[章帝]]と[[憲帝]]の[[元号]]です。 [SRC[>>22]] ]HISTORY] [42] [CITE[改元物語]] は[[元和]]を京童部がケンクワ (喧嘩または煙火) と読めるといっているから、 と[[寛永]]に[[改元]]されたと書いています。 [SRC[>>22]] [43] [CITE[改元物語]]は[[江戸幕府]]の[[改元]]担当者による信頼できる史料であり、 この例を初めとして民衆の[[元号]]への反応に敏感だったとの評価が[[平成時代]]の研究者らの間では定説となっています。 [44] ただ、[CITE[改元物語]]の記述をそのまま鵜呑みにしてあまり研究が深化していないように見えるのが気になる所です。 [[元和]]は10年も続いてから[[寛永]]に[[改元]]されているのであり、 「新元号を発表したら民衆の反応がよくなかったのですぐにまた改めた」 のような状況ではないことには注意が必要です。 「民衆の評判がよくないのでそろそろ改元しよう」 のような大義名分に使われた可能性をみておくべきでしょう。 [48] [[寛永]]改元は[[甲子革令]]とされますが、 実態は[[徳川家光]]の[[代始改元]]とされます。 [SRC[>>22]] [49] [CITE[改元物語]]は「街説」で「''ウサ見''ルコト''永''シ」 などと不評だったとしています。 [SRC[>>22]] [51] ただし実際には[[寛永]]は20年続いていますし、 [[明正天皇]]の在位中は一度も[[改元]]がありませんでした。 [46] [[正保]]改元は[[徳川家光]]が[[徳川家綱]]の[[元服]]を祝福して[[改元]]を贈ったものとされます。 [SRC[>>22 ([CSECTION[将軍政治の権力構造]], [CITE[岩波講座日本歴史 近世2]], [[朝尾直弘]])]] [58] [[正保]]改元は1つの[[元号]]が3代の[[天皇]]で使われた事例はないという理由で実施されました。 [SRC[>>22]] [60] [[徳川家光]]は、元号は天下共に用いることだから武家より定めるのは勿論なりと述べました。 [SRC[>>22]] [61] [[徳川家光]]はまた、公家武家の政治は正しきに若しはなし正しくして保たば大吉なり、 とも述べました。 [SRC[>>22]] [74] [[山田忠雄]]はこれら (>>60, >>61) から[[将軍]]こそが空間と時間を支配するものだとの王者の意識によって立っていること疑いないと評し、 [[天皇]]の[[代始]]は建前に過ぎないとしています。 [SRC[>>22]] [10] しかし一方で[[江戸時代]]を通じてついに[[代始改元]]が正式に[[征夷大将軍]]と紐づけられることはなく、 [[朝廷]]の[[改元]]権も[CITE[禁中並公家諸法度]]で法的に承認されて尊重されていたことには注意が必要です。 [[天皇]]の[[代始改元]]も初期を除けば基本的には実施されています。 [[幕府]]は[[改元]]に対して強い権限を有していましたが、それと同時に、 [[朝廷]]から[[改元]]権を全面的に奪ったわけでも、奪おうとしたわけでもありません。 [[朝廷]]と[[幕府]]は必ずしも対立関係になく補完関係にあったことを重視する近年の政治史全般の研究動向も踏まえて整理が必要かもしれません。 [75] 寛永21年12月23日、 [[江戸幕府]]は[[改元]]披露と同時に[[徳川家綱]]の改名披露を諸大名に行いました。 [SRC[>>22]] [HISTORY[ [76] >>22 が寛永21年2月16日を[[改元日]]とする [SRC[>>22]] のは12月の誤り。 ]HISTORY] [77] [CITE[改元物語]]によれば、 - [78] [[正保]]は「焼亡」と音が似ている - [79] 正保元年は「正に保元の年」と読める - [80] [CH[正]]を分解すると「一にして止む」と読める - [81] [CH[保]]を分解すると「人口木」となる と「雑説」多く、[[京都所司代]]の[[板倉重宗]]が内請して[[慶安]]改元となりました。 [SRC[>>22]] [92] 明和9年を迷惑年とする落首は有名で、 [[杉田玄白]] [CITE[後見草]] 下や、 [[神沢杜口]] [CITE[翁草]] 巻百六十一など多くの随筆が言及しています。 [SRC[>>22]] [93] [[天明]]改元の折には [CITE[翁草]] によると 「諺に天命に尽る」 といわれたり、 [CITE[後見草]] によると 「文字のひゝきあしかりけり」 と人々は噂しました。 [SRC[>>22]] [94] [[弘化]]改元の折、 [CITE[藤岡屋日記]]第拾六 ([CITE[日本都市生活史料集成]] 二) 天保15年12月13日条に 「一 惣出仕有之、弘化と改元披仰出候段於席〻老中列座、伊勢守申渡之。」 とあり、 - [95] 「天保十六で なし 是からどふか弘化よかろふ」 - [96] 「こふか と はくさぎもなひく御仁政 是からしもをこやす改元」 - [102] 「天保ももふ十五年辰の とし どふか弘化と元の世となり」 など落首を数首掲載しています。 [SRC[>>22]] [106] [[山田忠雄]]は >>94 の落首や[[嘉政]]の[[改元デマ事件]]を、 [[天保の改革]]の鬱積した重苦しい社会的不満の解消の期待と捉えています。 [SRC[>>22]] [82] [[改元手続き]], [[改元伝達]]も参照。 [REFS[ - [22] [DFN[[CITE[近世の元号雑感⸺改元をめぐる民衆の反応あれこれ⸺]]]], [[山田忠雄]] -- [27] 掲載媒体については[[昭和の元号危機]]参照。 -- [107] [SEE[ [[改元デマ]], [[長徳]], [[改元手続き]] ]] ]REFS] - [83] [CITE@ja-JP[朝廷運営と近世朝幕関係]], [[久保貴子]], [TIME[1997]], [TIME[2024-02-01T05:12:54.000Z]], [TIME[2024-03-14T11:23:09.074Z]] (要登録) - [90] [CITE@ja[早稲田大学リポジトリ]], [TIME[2024-03-14T11:22:49.000Z]] [126] [CITE@ja-JP[選挙 : 選挙や政治に関する総合情報誌 33(9)]], [[都道府県選挙管理委員会連合会]], [TIME[1980-09]], [TIME[2025-02-25T01:55:51.000Z]], [TIME[2025-04-17T13:51:26.946Z]] (要登録) 落首 ** 江戸時代の異年号 [173] [[江戸時代]]は政情が安定し[[私年号]]は見られなくなったとかつては考えられていましたが、 実際にはいくつか[[私年号][日本江戸時代の私年号]]や[[改元デマ]]が知られており、 しかも[[改元デマ]]は恒例化していたようです。 - [SEE[ 江戸時代より前のものは[[日本の中世私年号]] ]] - [[大道]] : 各地 : [[慶長]]頃か - [[大筒]] : [[東北]] : [[慶長]]頃か ([[偽文書元号]]) - [[大とう]] : [[東北]] : [[慶長]]頃か ([[偽文書元号]]) - [[大同]] : 現代 : [TIME[慶長14(1609)年][1609]] ([[幽霊元号]]) - [[長慶]] - [[亢和]] : [[九州]] : [[元和]]異表記か - [[賢和]] : [[東国]] : [[元和]]異表記か - [[正中]] : [[静岡]] : [[元和]]年間 ([[偽文書元号]]) - [[永平]] : [[近世]]初期か - [[近宝]] : [[近世]]初期か ([[偽銘]]か) - [[承運]] : [[近世]]初期か ([[偽銘]]か) - [[慶観]] : [[近世]]初期か ([[偽銘]]か) - [[養保]] : [[近世]]初期か ([[偽銘]]か) - [[弘治]] : [[近世]]初期か ([[偽銘]]か) - [[天晴]] : [[後南朝]] : [TIME[寛永4(1627)年][1627]] ([[偽史]]) - [[慶喜]] : 各地 : [TIME[寛永21(1644)年][1644]] ([[改元デマ]]) - [[法徳]] : [[石川]] : [TIME[寛文元(1661)年][1661]] ([[幽霊元号]]) - [[宝徳]] : [[石川]] : [TIME[寛文元(1661)年][1661]] ([[幽霊元号]]) - [[延寛]] : 各地 : [[延宝]] ([[誤植]]) - [[正禄]] : [[尾張]] : [TIME[元禄14(1701)年][1701]] ([[改元デマ]]) - [[享永]] : [[享保]] (誤記) - [[建保]] : [[東北]] : [[享保]]年間 ([[偽銘]]) - [[宝久]] : [[東北]] : [TIME[天明3(1783)年][1783]] - [[寛明]] : [[九州]] : [[寛政]] (誤記) - [[元明]] : [TIME[享和4(1804)年][1804]] ([[改元デマ]]) - [[永長]] : [[江戸]] : [TIME[文化14(1817)年][1817]] ([[改元デマ]]) - [[永長]] : [[江戸]] : [TIME[文政13(1830)年][1830]]頃 ([[改元デマ]]) - [[久宝]] : [[石川]] : [TIME[天保5(1834)年][1834]] - [[宝明]] : [[東北]] : [TIME[天保5(1834)年][1834]] - [[宝力]] : [[東北]] : [TIME[天保5(1834)年][1834]] - [[永長]] : 各地 : [TIME[天保8(1837)年][1837]] ([[改元デマ]]) - [[久保]] : [[九州]] : [TIME[天保8(1837)年][1837]]か - [[元暦]] : [[石川]] : [TIME[天保13(1842)年][1842]] - [[嘉政]] : [[江戸]] : [TIME[天保15(1844)年][1844]] ([[改元デマ]]) - [[弘政]] : [[近畿]] : [[弘化]]の誤りか - [[天延]] : [[九州]] : [[近世]] - [[光政]] - [[興活]] - [[喜元]] - [[正宝]] - [SEE[ 江戸時代末期のものは[[幕末維新期の私年号]] ]] [19] 分類、性質、研究史などは[[日本の私年号]]参照。 ** 日清貿易 [21] [CITE@ja-JP[日本随筆大成 別卷下]], [[日本随筆大成編輯部]], [TIME[1927-1931][1931]], [TIME[2024-10-01T09:05:02.000Z]], [TIME[2024-11-23T13:44:34.241Z]] (要登録) * 幕末 [32] [[幕末]]の政情不安のため、 日本各地で[[私年号]]や[[延長年号]]が使われたことが知られています。 [[孝明天皇即位紀年]]や[[皇紀]]のような[[元号]]以外の[[紀年法]]もみられるようになりました。 また[[開国]]によって[[西暦]]など[[欧米]]の[[紀年法]]の流入も始まりました。 [SEE[ [[幕末維新期の日時]] ]] [167] [[明治]]の開始日については、[[表やソフトウェアなどの扱い][元号一覧]]が様々で、 混乱した状況にあるようです。 [SEE[ [[明治改元日]] ]] * 明治以後 [64] [[近代]]以降の[[日本]]では、 次の[[元号]]が用いられています。 [FIG(short list)[ [65] [[近現代]]の[[日本の元号]] - [[明治]] - [[大正]] - [[昭和]] - [[平成]] - [[令和]] ]FIG] [SEE[ 各元号の境界については[[改元]]、[[改元期日]] ]] [5] この時代、[[元号]]を取り巻く状況は一変しました。 - [33] [[元号]]と併用される[[紀年法]]として、 [[干支年]]が衰退し、 [[皇紀]]が爆発的普及の後に衰退し、 [[西暦]]の普及が進みました。 [SEE[ [[幕末維新期の日時]], [[現代日本の紀年法]] ]] - [52] 紆余曲折を経ながら[[元号]]制度の整備が進みました。 [SEE[ [[一世一元]]、[[元号の選定]]、[[日本の元号法制]]、[[昭和の元号危機]]、[[元号法]] ]] -- [57] [[西暦]]と[[元号]]を同期させる提案もありましたが、 あまり支持を集められませんでした。 [SEE[ [[弐泉]] ]] -- [50] [[元号廃止]]を提案する人もいましたが、他の左翼運動同様に次第に先鋭化・過激化し、 現在では[[天皇制廃止]]とセットの[[日本共産党]]系の[[元号廃止論]]者が細々と活動している程度です。 [SEE[ [[元号廃止論]] ]] - [63] [[元号]]は表現の手段として積極的に活用されるようになりました。 小集団や個人で使う[[私年号]]が次々に生み出されています。 [SEE[ [[近現代日本の私年号]] ]] スローガンや比喩として何々元年という用法も発達しました。 [SEE[ [[スローガン的元号]] ]] 創作物の舞台を彩る架空の紀年法が毎日のように生み出され続けています。 [SEE[ [[架空の元号]] ]] - [91] 海外との交流が盛んになり、 在外日本人が現地で日本の制度と在留地域の制度を併用したり、 在日外国人が日本で母国の制度と日本の制度を併用したりする事例が出ています。 [SEE[ [[近現代日本の私年号]] ]] * 琉球 [SEE[ [[琉球の元号]] ]] * 朝鮮 [SEE[ [[朝鮮半島の元号]] ]] * 関東州および満鉄附属地 [SEE[ [[満州の元号]] ]] * 日本の元号名 [SEE[ [[元号の選定]] ]] * 未成改元 [405] 承元4(1210)年: 彗星出現 [CITE[吾妻鏡]]9月30日条、改元するべきと学者が報告 [CITE[吾妻鏡]]10月12日条 [455] [TIME[延文5(1360)年][1360]]、 疫病のため[[改元]]が議論されましたが、 [[足利義詮]]が陣中にあるため[[改元]]するべきないと中止されました。 [SRC[>>440 ([CITE[後深心院関白記]] 延文5年閏4月24日条)]] [[改元]]で気を改めることが戦争に不利に働くとの意識があったためかとされています。 [SRC[>>440]] [454] [TIME[永正4(1507)年][1507]]など、[[中世]]後期は費用不足により[[改元]]が実施できなかったことがありました。 [SRC[>>440]] [639] [TIME[昭和21(1946)年][1946]]頃、 [[改元]]するべきとの意見があり、[[天皇]]や[[国会]]に提案したものまでありました。 [SEE[ [[昭和時代の日時]] ]] [124] 手続きにも至らないものは[[改元待望]]参照。 [REFS[ - [439] [CITE[[[歴史と地理]] (727)]], [TIME[2019-09]] -- [440] [DFN[[CITE[[V[中世の元号]]]]]], [[[V[遠藤珠紀]]]] --- [443] 図版ページに図版1点 (カラー写真) あり。 ]REFS] * 元号とその他紀年法の使い分け [SEE[ 一般的事項は[[元号の選択]] ]] [SEE[ 現代の事情は[[現代日本の紀年法]] ]] [SEE[ 時代特有の事情は[[日本古代の日時]] ]] [SEE[ 外交関係は[[外交文書の紀年法]] ]] ** 前近代日本の一般庶民と元号 [162] 前近代の一般庶民も[[元号]]を知り使っていたとするのが通説となっています。 [248] その証拠として、 [[元号]]を使った[[私文書]]が多数現存していることや、 [[元号]]が明記された[[暦]]が広範囲に流布していたことが指摘されています。 都市住民は[[元号名]]の良し悪しをネタに風刺したり、 [[改元デマ]]までたびたび生じていたことが知られています。 地方でも[[元号年]]が刻まれた[[中世]]、[[近世]]の[[金石文]]が各地に残っています。 [249] ただし、専ら[[元号]]が[[紀年法]]として使われていたわけではありません。 [[干支年]]や[[十二支年]]も非常によく使われていました。 ([[日本史]]上、[[元号]]が唯一の[[紀年法]]として専用されていた時代や社会階層は無いのかもしれません。) [163] [[元号]]を使うかどうかの判断は、現代人とは違う感覚によっていたようです。 例えば[[江戸幕府]]の公文書で[[元号]]がなく、 [[干支年]]ですらない[[十二支年]]を書く形式のものも珍しくなかったようです。 [SEE[ 表現形式は[[東洋の日時表示]] ]] [247] そうではなく一般庶民は[[元号]]に馴染みがなかったとする主張もみられますが、 根拠が不明です。 [103] 「一般庶民」にも幅がありますが、「庶民は元号を知らなかった」 との主張は、「一般庶民」を知識の低い方に偏って解釈する傾向があります。 ひとくちに「一般庶民」といっても、 都市住民もいれば農村民もいます。 地域の名士や知識層もいれば、 小作農もいれば、 貧民もいます。 [[近世]]と[[中世]]と[[古代]]とでも環境はまったく違います。 「みんな元号を知っていた」も「みんな元号を知らなかった」 も妥当とは思えません。 [105] [[江戸時代]]の[[東北]]で使われた[[絵暦]]では、 [[元号]]が[[絵文字]]でおもしろおかしく表現されていました。 [621] [CITE@ja[江戸時代後半、庶民は年号を知っていたか。 - 歴史 解決済 | 教えて!goo]] ([TIME[2016-10-03 23:57:26 +09:00]]) [226] [CITE@ja[新元号「令和」発表前夜SP 元号に向き合った偉人たち | 日曜スクープ | BS朝日]], [TIME[2021-08-02T02:12:37.000Z]] >[B[本郷]] 当時の庶民は元号というものが生活に浸透していなかったかもしれない。彼らは何を使ったかって言うと干支です。それで時間を考えていた。 [SNIP[]] >[B[所]] ただその点は色々ありまして、最近やっぱり色んな研究が出ますと、もうちょっと元号をみんなが知りすぎているから茶化して、そして、こんなの嫌だとか庶民が言ったのでそれで変えたと。それは江戸の中頃からありますから。 >[B[本郷]] いわゆる京都の町人とかというと、かなりリテラシーが高いじゃないですか。農村部へ行くとそれほどではないですよね。 >[B[所]] いやいや、私は日本のレベルは高かったと思います。 [156] [CITE[高札]], [TIME[2020-06-26 15:53:28 +00:00]] [159] [CITE@ja[江戸時代の人は元号を言えたか - 以前どこかで前世療法というものの- 歴史学 | 教えて!goo]], [TIME[2020-06-26 15:54:07 +09:00]] [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [160] [CITE@ja[天皇と国家への服従を求める「新元号」キャンペーン粉砕を 杉並区議選勝利、5・1メーデーへ - 『前進』]], 発行日: 2019年4月 8日 第3026号, [TIME[2019-04-11 15:49:35 +09:00]] ]FIGCAPTION] >日本の歴史において「元号になじんだ」人間は、明治以前では支配階級の中のごく一部にすぎず、一般の民衆はもとより支配階級の多くも、日常的に用いたのは古くから「えと」(干支=十干十二支)であった。 ]FIG] ;; [161] [[元号]]は「不合理で非科学的な代物」と非難しているが、 根拠を示さずこうした独自の主張を断定的に書いて流布するのは科学とは相容れない行為だと自覚しているのだろうか。 [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [245] [CITE[[[元号]]はいつからあったのか - 歴史まとめ.net]], [TIME[2022-11-06T03:20:00.000Z]], [TIME[2022-11-07T03:52:38.460Z]] ]FIGCAPTION] > [BOX[ *民衆に年号を馴染まなかった **江戸時代は元号より「干支」 頻繁に改元されていた事もあり、年号はあまり民衆には馴染まなかった。 [ASIS[[B[江戸時代の庶民は元号よりも干支]]][赤字]]を使用する事が多かったようだ。 ** 民衆に馴染んだのは明治から 明治時代に改元ルールが改変される。 「一世一元の制」(天皇の在位中は元号を変えない)が導入された事で、元号が日本国民に定着していった。 ]BOX] ]FIG] [246] この[[ウェブページ]]は頻繁に改元されるから馴染まなかったと主張しています。 それ以上の根拠や出典は記載なく不明。 [97] [CITE@ja[Xユーザーのyunishioさん: 「あとさー、日本で元号が使われたのはせいぜい儀礼的な文書(公卿の任命書とか)、契約にかかわる文書くらいで、一般には使用されてないんだよね。🙂 たんに年数を数えるだけなら干支で事足りたので、庶民はみんな干支ですよ。あとはざっくりした時代区分(元禄の世とか)。😎 https://t.co/bVU4qq3Avk」 / X]], [TIME[午後5:09 · 2023年11月6日][2023-11-06T08:09:07.000Z]], [TIME[2023-11-10T08:08:49.000Z]] [98] このように[[元号廃止論]]系[[デマ]]になっている。 ;; [99] ところで「元禄の世」は[[元号]]ではないのか... [100] [[元号廃止論]]の人は[[元号]]が[[明治政府]]に強制された「新しい伝統」だと主張したいために、 それ以前は[[元号]]が使われていなかったことにしたいようです。 いわゆる[[歴史修正主義]]の一種です。 [101] 「昔はいろいろな紀年法を使っていた。これからもいろいろな紀年法が使われていく。」 では何がいけないのでしょうかね。 [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [193] [CITE@ja[「天下」支配権の所在を示す 元号の成り立ちと役割:日本古代から近世まで(池享) | Web日本評論]] ([TIME[2021-05-06T01:43:45.000Z]]) ]FIGCAPTION] > しかし、民衆側がそれをそのまま受け入れていたわけではない。日常生活で普通に使われていた紀年法は、おそらく干支だっただろう。頻繁に改元が行われる状況下では、元号によって時間を計ることにはかなりの無理がある。平氏追討を命じる以仁王の令旨が発せられた治承4年が、平氏が滅亡した元暦2年の何年前だったかなど、すぐにわかるものではない。しかし、干支は60年で一回りするので、効力の永続性が求められる土地売買の証文などには、元号が記されている。そうした限定された機能しか、元号は果たしていなかったと思われる。 ]FIG] [104] 「平氏追討を命じる以仁王の令旨が発せられた治承4年が、平氏が滅亡した元暦2年の何年前だったか」 を「民衆」が「日常生活」で「すぐにわか」りたいという場面を想像するのがそもそも難しい。 そもそも「日常生活で普通に使」う[[紀年法]]という概念が、 どんな状況を想定しているのか謎。 当時 (源平合戦の頃?) の「民衆」の「日常生活」で[[紀年法]]を使うのがどういう場面なのか。 それを明らかにしないまま日常で使う、使わないという話をしても意味がない。 [108] [CITE@ja[「天下」支配権の所在を示す 元号の成り立ちと役割:日本古代から近世まで(池享) | Web日本評論]], [TIME[2025-01-30T07:47:08.000Z]] > しかし、民衆側がそれをそのまま受け入れていたわけではない。日常生活で普通に使われていた紀年法は、おそらく干支だっただろう。頻繁に改元が行われる状況下では、元号によって時間を計ることにはかなりの無理がある。平氏追討を命じる以仁王の令旨が発せられた治承4年が、平氏が滅亡した元暦2年の何年前だったかなど、すぐにわかるものではない。しかし、干支は60年で一回りするので、効力の永続性が求められる土地売買の証文などには、元号が記されている。そうした限定された機能しか、元号は果たしていなかったと思われる。 [109] まず「治承4年が元暦2年の何年前だったか」というクイズを嗜む民衆がどれだけいたのかを説明するべきでは。 元号の不便さを論じる者はこの論法を取る者が多いが、中世、近世の人が生活のどのような場面でどのような日時演算を行っていたのかという想定がまったく欠けていることが多い。 [116] 古文書、古記録をいくらか見たことがある者ならどこかで[[経過年数表示]]に出会ったことはあるはずで、 何かの理由で中世、近世の人が年数を数える必要があったら[[年表]]や[[干支]]を使って工夫して数えていたのだろうと想像はできるが、 「治承4年が元暦2年の何年前だったか」というクイズに「すぐにわかる」 ことが求められる場面はなかなか想定しがたいのではないか。 [117] そしてどちらかといえば「効力の永続性が求められる土地売買の証文など」の方が、 そこに書かれている日付は今から何年前だったか計算する必要性がずっと大きいことを思うと、 「そうした限定された機能」とはいったい何のことなのか理解が難しい。 [120] なお、このような論者は元号だと年数の計算が難しいが[[干支年]]ならそうでもないと当然のように思っているのかもしれないが、 これも甚だ疑わしい。直近の[[十二支年]]同士の経過年数くらいなら[[十二支]]を日常的に使っていた当時の人々は「すぐにわかる」可能性が高そうだが (指折り数えればすぐわかる)、 2つの60干支の距離を「すぐにわかる」ことが基本的な技能だったといえるのかどうかは検証が必要だろう。 [119] また、 >ただし、国内でどのように使うかは一律ではなく、長く中国王朝に従ってきた朝鮮でも、独自の元号が制定・使用されることも珍しくなかった。 というが、他国のものでない独自の[[朝鮮半島の元号]]が存在した時代は千数百年の歴史のうちで古代と近代とその他の例外でかき集めても何百年になるかという程度であり、 それを「珍しくなかった」というのは一般的な時間の長さや頻度の感覚と著しく相違があるのではなかろうか。 しかもそのほとんどは中国王朝に従属していなかった時代であることを隠してこのように述べるのは不誠実ではないか。 [118] なお筆者の肩書は: >一橋大学名誉教授、歴史科学協議会代表理事。専門は日本中近世史。 1991~2014年一橋大学経済学部教授。2014~16年ソウル大学校師範大学歴史教育科教授(日本史)。2000~01年中国社会科学院経済研究所客員研究員、2004~06年東京大学文学部非常勤講師。 [112] [CITE[[[元号 全247総覧]]]] [SRC[>>110]] pp.[L[28]]-[L[29]] > [VRLBOX[ [BOX(center)[ [B[庶民にとって縁遠かった元号と、はっきりしない元号の読み方]] ]BOX] 日本で、公式の記録に元号が使われるようになったのは、「大宝律令」で定められてからのことだ[BR[]] が、実は庶民の生活で元号が使われることはなかったし、飛鳥時代に元号の存在を知っている人は、[BR[]] 朝廷周辺の限られた人々にすぎなかった。 日本の律令制度が完成する奈良時代になると、さすがに[RUBY[郡][ぐん]][RUBY[司][じ]] (地方を治める役人) あたりまでは[BR[]] 文書で伝わった。その郡司から[RUBY[里][さと]][RUBY[長][おさ]]あたりまでは、口伝てされたかもしれないが、それが庶民の間[BR[]] にまで広がることはなかったと考えられている。なにしろ、当時は文字を読み書きできるのはごく[BR[]] わずかな人に限られていたし、人々の暮らしに元号はまったく関係のないものだった。 そうした時代は長く続いた。元号が一般庶民まで伝わるようになったのは、江戸時代になってか[BR[]] らのことである。幕府や諸藩は、庶民に[RUBY[御][お]][RUBY[触][ふれ]][RUBY[書][がき]]や日常用務を通達するために[RUBY[廻][かい]][RUBY[状][じょう]]を出すシステムを[BR[]] つくり上げた。[SNIP[]] 改元の際も、江戸幕府はすぐに下部組織に改元の旨を伝え、それが「代官 (領主)」より廻状とし[BR[]] て各村々へ順達され、各村では「御用留」にその内容を写し取って記録。村の名主は、その内容を[BR[]] 村人たちに読み聞かせるようになったとされる。 ]VRLBOX] [113] >>112 これは大筋においてはおかしな記述ではないのですが、見出しで「庶民とは縁遠」 いとまとめてしまうのは、誤解を招くものです。 「庶民」とはどの時代のどの層なのかよくわかりません。本文では[[江戸時代]]の庶民に[[元号]]が伝わったと書いているのですから、 見出しが本文の要約として成立していないのです。 [NOTE[ [114] 本文も細かい点には疑問が残ります。[[大宝律令]]以後の[[飛鳥時代]]といえば[[大宝]]、 [[慶雲]]、[[和銅]]の時代ですが、[[奈良]]以外の[[金石文]]、[[木簡]]、 [[戸籍]]で[[元号]]を書いた例が知られています。 [SEE[ [[日本古代の日時]] ]] 「朝廷周辺の限られた人々」 が何を想定しているのかよくわかりませんが、その字面から受けるイメージよりは広く使われていたように感じられます。 [115] [[中世]]には石造物などで[[元号]]が書かれたものが日本各地に造られ、設置されています。 「庶民」の範囲によりますが、少なくてもそうしたものを作れる知識人が全国各地、 地方の山間部にまで広まった時代で、 自分自身が読み書きできない下級農民などであっても日常風景として見ていたはずです。 「庶民とは縁遠」いという言葉のイメージほどには遠い所にあったようには思われません。 ]NOTE] [REFS[ - [110] [CITE[[[元号 全247総覧]]]] -- [111] [CITE@ja-jp[元号 全247総覧 | 山本 博文 |本 | 通販 | [[Amazon]]]], [TIME[2023-12-29T02:58:06.000Z]] ]REFS] @@ [BOX[ [137] [CITE@ja-JP[日本史もの知り事典 : 歴史の本に出てこない]], [[主婦と生活社]], [TIME[1987.4][1987]], [TIME[2026-03-03T01:08:12.000Z]], [TIME[2026-03-03T09:13:40.861Z]] (要登録) ]BOX] * 元号の一覧 [566] [[元号]] (やその他の[[紀年法]]) の一覧: [REFS[ - [565] [CITE@en[Eras - SuikaWiki Data]] ([TIME[2016-03-12 23:30:41 +09:00]] 版) ]REFS] [569] 地域ごとの[[元号の時系列一覧][元号系]]: [REFS[ - [567] [[日本]][[本土]] [CITE@en[jp (Era system) - SuikaWiki Data]] ([TIME[2016-03-12 23:32:44 +09:00]] 版) -- [570] [[北朝]] [CITE@en[jp-north (Era system) - SuikaWiki Data]] ([TIME[2016-03-12 23:34:42 +09:00]] 版) -- [571] [[南朝]] [CITE@en[jp-south (Era system) - SuikaWiki Data]] ([TIME[2016-03-12 23:34:52 +09:00]] 版) - [568] [[琉球]] [CITE@en[ryuukyuu (Era system) - SuikaWiki Data]] ([TIME[2016-03-12 23:33:18 +09:00]] 版) ]REFS] [SEE[ 詳しくは[[元号一覧]] ]] ** データファイル [SEE[ [[元号一覧]] ]] ** 変換表・実装 [SEE[ 元号、改元日、読み方などの一覧表や換算ソフトウェアの実装状況などは[[元号一覧]] ]] * 識別子 [SEE[ [[元号名]] ]] * 統計 [SEE[ [[元号]] ]] * 研究史 [11] [[元号]]や[[改元]]については古くから[[支那]]でも[[日本]]でも様々な議論がなされてきました。 近代日本の学問としてもいろいろな角度から研究されてきました。 [89] といっても[[昭和時代]]後期の時点で[[元号]]に関する刊行済みの史料はほとんどありませんでした。 [CITE[類聚国史]] や [CITE[大日本史]] のような前近代の歴史研究成果にも、 [[元号]]の特集はありませんでした。 [CITE[群書類従]] も雑部に[[菅原道真]]の [CITE[編御記]] と[[三善清行]]の [CITE[革命勘文]] を掲載しているだけで、 [[塙保己一]]は当初[[元号]]関連史料を集める必要性を認識していなかったようです (が[CITE[続群書類従]]で大量に収集整理されました)。 [SRC[>>88]] [87] 史料集成として、 [CITE[続群書類従]]公事部 (巻二七八-二九一など)、 [CITE[古事類苑]]歳時部年号, 明治41年刊がありました。 [SRC[>>502]] [16] [[森鴎外]]は、 [CITE[[[元号考]]]] ([TIME[大正15(1926)年][year:1926]]) で[[日本の元号]]の典拠を検討しました。 森の研究は[[吉田増蔵]]に引き継がれ、 [[昭和]]改元に活用されたと考えられています。 [SEE[ [[元号考]] ]] [86] [[森本角蔵]]は、 [CITE[[[日本年号大観]]]] ([TIME[昭和8(1933)年][year:1933]]) で[[元号の選定]]手続きや採用案・候補案の提案者や出典などを総合的に明らかにしました。 後に[[所功]]は、[[日本の元号]]の「すべてについての本格的な研究成果」 は本書くらいだったと述べました [SRC[>>13 普及版 p.2]]。 [14] [[山田孝雄]]は、 [CITE[年号読方考証稿]] ([TIME[昭和25年][year:1950]]) で[[日本の元号]]がどう読まれてきたかを明らかにしました。 [SEE[ [[元号の読み方]] ]] [184] [[石田茂作]]や[[久保常晴]]は、 日付表記の形式を研究しました。 [SEE[ [[東洋の日時表示]] ]] [12] [[久保常晴]]は、 [CITE[[[日本私年号の研究]]]] ([TIME[昭和42年][year:1967]]) で[[日本の私年号]]の全体像を明らかにしました。 [SEE[ 詳しくは[[私年号]]、[[古代年号]]、[[日本の中世私年号]] ]] [23] [[瀧川政次郎]]は、 [CITE[元號考証]] ([TIME[昭和49(1974)年6月][1974-06]]) を著しました。 [SRC[>>24]] [15] [[所功]]は、 昭和末期から日本の元号制度に関する多数の論考を発表し、 [CITE[日本の年号]] ([TIME[昭和52年][year:1977]])、 [CITE[年号の歴史]] ([TIME[平成元年][year:1989]]) として出版しました。 それでも「まだ判らないことが沢山あり、さらに調査研究をしなければならない」 ところ「公私とも多忙」で進まず [SRC[>>13 普及版 p.2]]、 平成末期になり若い世代の研究者と共にようやく [CITE[[[日本年号史大事典]]]] [WEAK[([TIME[平成26年][year:2014]])]] が成ったといいます。 [CITE[日本年号史大事典]]は[[平成]]までの[[日本の元号]]制度を総合的かつ詳細に説明した、 [[日本の元号]]研究の現時点の集大成というべき書籍です。 [18] [CITE[日本の年号]]には [CSECTION[年号関係文献目録]] が収録されました。 [CITE[年号の歴史]]で[[所功]]は[[日本の元号]]に関する既存の研究として >>87、>>16、>>86、>>14、>>12、>>23 を特に挙げたほか、 「年号に直接関係のある研究論文」が数十篇あったとしました。 [SRC[>>502]] [CITE[日本年号史大事典]]には、 さらにその出版時点まで増補された目録が収録されました。 [SEE[ [[日本年号史大事典]] ]] [69] [[所功]]は、 [CITE[日本年号史大事典]]編集時に痛感したこととして、 - [70] 「年号 (元号) の本格的な研究が、 個別的にも全体的にもあまり進んでおらず、 未解明の問題点が多いこと」 - [71] 「年号 (元号) を、いわゆる漢字文化圏 (中国と周辺諸国) における歴史的所産として、 政治史・社会史・思想史などとの関連から総合的に研究する必要があること」 ... を挙げました [SRC[>>68]]。 [72] [TIME[平成31年][year:2019]]に出版された [CITE[年号と東アジア―改元の思想と文化―]] の序文で、 [[水上雅晴]]は、 本書が所の挙げた2つの課題を「解決する一助になり得る」とし、 「年号学」なる学術領域が将来構築されるなら、 本書中の各論点が 「基本的な枠組みを形成する、と思われる程に多彩な論考」 を集めたものだとしました。 研究分野としては、 中国哲学、 中国科学思想史、 日本漢字、 日本史 (古代、中世、近世)、 朝鮮史、 ベトナム史、 日本思想史、 日本文学、 国語学、 日本法制史、 書誌学などを含むものであり、 今後の[[元号]]研究に少なくてもこれら領域の研究者の参画が必要だ、 としました。 [SRC[>>67]] [73] 歴史学の範囲を超えた総合的な「年号学 (元号学)」 としての発展を目指すには、 さらに加えて[[現代社会における元号と西暦の受容][現代日本の紀年法]]、 元号以外の紀年法との文化論的比較、 情報システムの日時処理と元号、 [[創作物における日時][フィクションの日時]]、 などといった観点も必要になって来ましょう。 [17] [[日時制度]]の諸相の中で[[日本の元号]]は比較的関心を集めやすくよく研究されてきた分野といえますが [SEE[ [[日時研究]] ]]、 それでもなお未解明なことは多いようです。 [242] [[元号]]、特に[[日本の元号]]については実は個別の研究は既に膨大な蓄積があるのですよね。 でもそれら個別研究をまとめて俯瞰するタイプの研究はそれほど多くないから、 全体像がはっきり見えてる部分がまだまだ少ない。 そしてそこから視野を広げて行こうとすると、まだまだわからないことだらけで、 個別の研究だって全然足りてないじゃないかと呆然とするんです。 [REFS[ - [24] [CITE@ja-jp[元号考証 (1974年) | 滝川 政次郎 |本 | 通販 | [[Amazon]]]] ([TIME[2019-06-19 12:52:48 +09:00]]) - [461] [CITE[[[年号の歴史]]]] -- [502] [CITE[大宝以前の公年号――諸説の再検討――]] -- [88] [CITE[年号研究と群書類従]] - [13] [CITE[[[日本年号史大事典]]]] - [66] [CITE[年号と東アジア―改元の思想と文化―]] -- [67] [CSECTION[序―本書の概要と意義―]], [[水上雅晴]], pp.i-xii -- [68] [CSECTION[総論―日本年号の来歴と特色―]], [[所功]], pp.1-50 ]REFS] * 一般向け概説等 [139] [CITE@ja-JP[犬馬は難し]], [[中村祐三]], [TIME[1977.8][1977]], [TIME[2026-04-07T01:12:04.000Z]], [TIME[2026-04-25T02:49:27.925Z]] (要登録) * メモ - [6] [CITE@ja[国文学研究資料館 [[古事類苑]]データベース]] ([TIME[2017-01-04 13:01:59 +09:00]]) -- [84] [CITE[古事類苑]], [CSECTION[歳時部三]], [CSECTION[年號上]], [TIME[2011-10-22 21:36:20 +09:00]] , 第 1 巻 155 頁 [9] [CITE[KJ00000189327.pdf]] ([TIME[2014-04-24 01:35:25 +09:00]]) [47] [CITE@ja[暦Wiki/歴史/元号 - 国立天文台暦計算室]] ([TIME[2019-02-04 20:40:05 +09:00]]) [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [85] [CITE[古事類苑]] ([CSECTION[歳時部三]], [CSECTION[年號上]], 第 1 巻 155 頁, [TIME[2011-10-22 21:36:20 +09:00]]) ]FIGCAPTION] > 年號ニシテ正史ニ見エズ、僅ニ金石文ニ存スルモノ、又古キ年代記、古社寺縁起等ニ記サレタルモノアリ、之ヲ逸年號ト謂フ、多クハ僧徒輩ノ僞作ニ係ルト云フ、又後世亂離ノ際、政令遠遐ニ遍カラズシテ、邊土ノ民、私ニ異號ヲ用ヰシコトアリ、之ヲ僞年號ト謂フ、今併セテ逸年號ノ後ニ載ス、 ]FIG] [181] [CITE@ja[《鬼滅の刃》「年号がァ!! 年号が変わっている!!」と異形の鬼は本当に怒るのか問題 - ライブドアニュース]] ([TIME[2020-12-06T03:40:03.000Z]]) [190] ([TIME[2017-09-19T07:45:18.000Z]], [TIME[2021-02-28T09:21:38.673Z]]) [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [191] [CITE@ja[京都産業大学 学術リポジトリ]] ([[NetCommons]], [TIME[2021-04-06T09:04:44.000Z]]) ]FIGCAPTION] > 日本文化研究所公開シンポジウム : 元号の世界 : 最新の研究から ]FIG] [192] [CITE[服部英雄のホームページ]] ([TIME[2009-12-31T03:09:53.000Z]], [TIME[2021-04-15T06:27:55.571Z]]) - [213] [CITE@ja[法律案審議録(元号法案 その1) 昭和54年第87回[[国会]] 総理本府関係 1]] ([[独立行政法人国立公文書館 | NATIONAL ARCHIVES OF JAPAN]]著, [TIME[2018-06-12 23:56:17 +09:00]]) PDF 179ページ [659] [CITE@ja-JP[歴史の見かた]], [[和歌森太郎]], [TIME[1973]], [TIME[2024-05-28T02:01:58.000Z]], [TIME[2024-06-21T14:16:29.976Z]] (要登録) -[243] [CITE@en[GitHub - zr-tex8r/BXwareki: LaTeX: Support for Japanese calendar (和暦), including the new gengo]], [TIME[2022-08-14T13:53:51.000Z]] --[244] [CITE[bxwareki.pdf]], [TIME[2022-08-14T13:54:56.000Z]] [251] [CITE@ja-JP[法学紀要 = Journal of the Law Institute (6)]], [[日本大学法学部法学研究所, 日本大学法学部政経研究所]], [TIME[1964-06]], [TIME[2022-12-21T08:14:19.000Z]], [TIME[2022-12-24T12:03:14.681Z]] (要登録) [177] [CITE[12_2022_ippan_nihonshi.pdf]], [TIME[2022-07-22T03:11:41.000Z]], [TIME[2023-01-24T10:20:07.620Z]] [141] [CITE[6.吉田家文書の調査・撮影 - 東京大学史料編纂所 | Historiographical Institute The University of Tokyo]], [TIME[2024-01-05T14:38:01.000Z]] >44 年号覚書 [610] [CITE@ja-JP[法学紀要 = Journal of the Law Institute (6)]], [[日本大学法学部法学研究所, 日本大学法学部政経研究所]], [TIME[1964-06]], [TIME[2024-02-01T05:12:54.000Z]], [TIME[2024-02-09T14:44:36.476Z]] (要登録) - [653] [CITE@en-us[Amazon.co.jp: [DFN[元号と日本人]] : プレジデント書籍編集部, [[宮瀧交二]], : Japanese Books]], [TIME[2024-06-05T12:02:50.000Z]] [654] >>653 [[令和改元]]の直前に出版された本。[[日本の公年号]]を一覧しそれぞれに解説を加えている。一般向けの書籍であり、学術的には特にこれといったところは見当たらない。 本編は編集部によってまとめられたものという。その前に十数ページほど[[宮瀧交二]]による解説があるが、これも一般向けに平易に概要をまとめたものにすぎない。 [655] >>654 その解説中で、第二次世界大戦後何年や[[阪神タイガース]]優勝から何年という言い方と[[元号]]の類似性を指摘している (単にそれを指摘しているだけで、特に何か用例を示したり考察したりしているわけではない)。 [SEE[ [[戦後][戦後暦]], [[阪神タイガース]] ]] [656] >>654 またその解説では法興元云々は[[法興]]という[[元号]]ではなく法の興った元(はじめ)から何年の意味だと思うと著者の感情が紹介されているが、 特に根拠は示されていないし何かを引用しているわけでもない。法興六年には言及もしていない。 [127] [CITE@ja-JP[石田・和田・竜・山中四先生頌寿記念史学論文集]], [[頌寿記念論文集刊行委員会]], [TIME[1962]], [TIME[2025-07-02T03:11:48.000Z]], [TIME[2025-07-22T14:05:31.027Z]] (要登録) -*-*- [132] [CITE@ja-JP[日本史素朴な疑問]], [[新人物往来社]], [TIME[1994.10][1994]], [TIME[2025-12-18T02:09:35.000Z]], [TIME[2026-01-05T08:36:08.932Z]] (要登録) [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [129] [CITE@ja[[大弦小弦]時空を支配させない | 大弦小弦 | 沖縄タイムス+プラス]], 公開日:2026年1月19日 6:45更新日:2026年1月19日 6:47, [TIME[2026-01-20T03:39:12.000Z]] ]FIGCAPTION] >古来、中国の皇帝は空間だけでなく時間も支配した。それを象徴する元号は日本にも輸入され、一世一元になるまでは皇帝や天皇が思うままに改元し、時を区切った >[SNIP[]] > ▼為政者によるこれら三つの選択はいずれも現行制度では合法だが、審判を受ける側が権力維持というエゴで時期を選ぶようになった今、制度の方を変える必要がある。民主主義国家で時空を支配するのは有権者でなければならない。(阿部岳) ]FIG] [130] >>129 [[元号]]の話は冒頭だけ。記事の本題は[[選挙]]に関する時事で、完全に無関係であり、 なぜ冒頭で[[元号]]の話をしているのか謎。 [133] また、「天皇が思うままに改元し」は事実誤認。[[天皇]]は最終的な裁可権者に過ぎず、 好きな時機に[[改元]]できたことはほぼ無いと言って良い。 [134] なぜ新聞は基礎的な事実確認を怠った記事を平気で掲載できるのか。校閲部門が機能していないのだろうか。 [136] [CITE[人外教室の人間嫌い教師 7話上映会 - 2026/2/28(土) 22:30開始 - ニコニコ生放送]] ([TIME[2026-03-01 12:39:35 +09:00]])