[1] 昭和時代の研究者友田吉之助の調査によると: >>698

• [779] 中国の年代歴だろう
• [787] 釈霊実の年代歴による日中対比はかなり広く行われていた
• [777] 日本国見在書目録によると帝王年代暦, 釈霊実
• [778] 東城伝灯目録によると古今帝王年代暦, 釈霊実
• [775] 帝王編年記 周昭王 「周紀曰二十六年甲寅四月八日」 「釈霊実云二十四年甲寅四月八日」
  • [781] 神武天皇元年 周恵王17年 西暦紀元前660年
  • [782] 周僖王3年 西暦紀元前679年 19年差
• [780] 金沢文庫所蔵春秋暦序文に「或者曰神武元年辛酉当周僖王三年是拠唐釈霊実暦歟然与馬史年表他家年代暦編年通載粗有疑錯莫弁其実今即不取」
• [783] 愚管抄第一皇帝年代記神武天皇 「元年辛酉歳如来の滅後二百九十年云々又相当周世第十六代の主僖王三年云々一説以周恵王十七年辛酉当之此説為吉至当時無相違之故歟」
  • [784] 「恵王17年説が正しい、現行紀年法に合致するから」
  • [785] 愚管抄は鎌倉時代初期、春秋暦もほぼ同時代
  • [786] 愚管抄の僖王3年説も釈霊実の年代歴を指すと思われる
• [788] 帝王編年記巻第三 「神武天皇御宇七十六年元年辛酉如来滅後二百九十年当周僖王三年也」
  • [789] 延喜式附録弘仁歴運記 「当周僖王三年辛酉」
  • [790] 鎌倉時代初期に普及していただけでなく平安時代初期には行われていた, 奈良時代の僧侶の著述を記載する東城伝灯目録にあるので奈良時代に行われた年代歴と推定
• [791] 歴代皇紀文武天皇裏書 「大唐釈霊実年代歴云従神農元年丁亥至大唐文親(久視カ)二年辛巳三千七百九十五年云々
  • [792] 史籍集覧 「久視」の誤写
  • [793] 年代記は久視2年 (大宝3年) 頃著作
  • [794] 則天武后が周正を施行、毎年のように改元, 暦法と紀年法が動揺していた時代
  • [795] 霊亀2年遣唐使帰朝、船載の可能性、そうでなくても奈良時代と推定
• [796] 文応二年革命定「不採王肇釈霊実之年紀」「可勘霊実之年数哉」
  • [797] 三善清行革命勘文は王肇や釈霊実の年紀を採用していないので、釈霊実の年紀によるべきと主張
  • [798] 鎌倉時代中期の改元で紀年計算の重要な根拠の1つだった
  • [799] 「且釈霊実末(年カ)代暦与諸家年代暦云支干云年数多以参差」
    • [800] 干支や年数が他の年代歴と異なると
    • [801] 2年差があることと符合
• [806] 瑚璉集 「古今帝王年代暦曰」
  • [807] 単なる年代記でなく形而上学的思想を包含したものであることがわかる
  • [808] 同文引用が元元集天地開闢篇にも, 神道書にも影響を及ぼしていることわかる

[2] 同時期の他の年代記類について >>698

• [802] 応和四年革命勘文 「王肇暦紀経」引用 「王肇開元暦紀経」
  • [803] 王肇は唐人
  • [804] 暦紀経は佚書
  • [805] 革命勘文で引かれているので単なる年代記でなく讖緯説関係だろう
• [809] 三善清行革命勘文 「唐暦以後無唐家之史書」
  • [810] 唐暦なる年代歴が存在した
  • [811] 日本国見在書目録に柳芳撰40巻と、船載された年代歴であること間違いない
  • [812] 帝王編年記巻第二に唐暦から引用
• [813] 日本国見在書目録に他に年代歴らしきものとして通暦10巻
• [814] 奈良時代に数種の年代歴が船載、史籍編纂に影響
• [815] 続日本紀大宝元年3月甲午「語在年代暦」
  • [816] いかなるものか不明だが続日本紀成立以前に年代歴が存在し編纂に用いられたと思われる
  • [817] 唐の年代歴の影響で編纂されたものだろう
  • [818] 続日本紀「草案」は年代歴ではないか
• [820] 唐代の年代歴の先行研究はほとんどない
  • [821] 平田篤胤弘仁暦運記考が王肇, 釈霊実にふれるのみ

[3] 友田吉之助は、 古今帝王年代暦 や、そうでなくても同時期の唐の他の年代記類が日本に伝わり、 二年引き上げた干支紀年法が使われたと主張しました。

[4] そのような紀年法が (意識的に作られ) 存在し使われたとする説には疑問が呈され、 支持されていません。

[5] しかし中世日本の歴史書等に散見される2年ずれの混乱の発生要因の説明としては、 大変興味を惹かれる説であり、一考の価値があると思われます。 続日本紀や王年代記の混乱との関係も追求が必要でしょう。

[6] それ以外の観点でも、年代記類の成立と発生を考える上で、 佚書である釈霊実の年代記の影響を指摘した点は重要といえます。