[12] [[幽霊元号]]。 [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [227] [CITE@ja[[[石井良助]]『天皇 天皇の生成および不親政の伝統』における〝私年号〟 - 「魏志倭人伝」への旅 ブログ版]], [[hyenanopapa]], [TIME[2021-10-02T03:06:31.000Z]], [TIME[2021-10-02T03:10:49.149Z]] ]FIGCAPTION] >石井良助『天皇 天皇の生成および不親政の伝統』p217 >たとえば、甲斐、常陸、陸奥、相模、下総などで行なわれた福徳(元年が延徳二年に当たる)、薩摩地方で行なわれた福伝(元年が延徳二年に当たる)、甲斐、常陸、会津地方で行なわれた弥勒(元年が永正二年に当たる)、甲斐に行なわれた宝寿(元年が天文二年に当たる)のごときこれである。改元を奉じないで古い年号を用いた例もある。たとえば、文明三年を享徳二〇年と記したごときこれである(享徳と文明のあいだには、康正、長禄、寛正、文正、応仁がある)。 ]FIG] ;; [10] >>227 には「昭和57年の刊行で」と書かれているので、そちらの版を参照したものか。 - [1] [CITE@en-us[Amazon.co.jp: 天皇 天皇の生成および不親政の伝統 (講談社学術文庫 2059) : 石井 良助: Japanese Books]], 2011/7/12, [TIME[2024-06-21T14:35:25.000Z]] [2] >>1 コメ欄 [CSECTION[昭和25年上梓]], [[珈琲はキリマンジャロ]], January 13, 2021 >本書は、1907年生まれの著者が1950年に上梓し、1982年に山川出版から刊行されたものを原本としています。 [11] 30年も眠らせておいたということはないだろうが、昭和25年にはどこで公表されたものだろうか? [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [3] [CITE[日本史上の天皇 - 水戶部正男 - Google ブックス]], [TIME[1967]], [TIME[2024-06-21T14:42:00.000Z]] ]FIGCAPTION] >177 ページ >... 私年号が行なわれていた。福徳(元年は延徳二年)、福伝(同上)、弥勒(元年は永正二年)、宝寿などこれであり、また改元があっても古い年号を依然として用いた場合もあった(享徳二十年=文明三年)。朝廷だけでなく幕府の政治的権威も喪失したことを物語る現象 ... ]FIG] [13] [CITE@ja-JP[日本史上の天皇]], [[水戸部正男]], [TIME[1967]], [TIME[2024-10-01T09:05:02.000Z]], [TIME[2024-10-30T08:21:51.073Z]] (要登録) [659] [CITE@ja-JP[歴史の見かた]], [[和歌森太郎]], [TIME[1973]], [TIME[2024-05-28T02:01:58.000Z]], [TIME[2024-06-21T14:16:29.976Z]] (要登録) [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [4] [CITE[王と天皇 - [[赤坂憲雄]] - Google ブックス]], [TIME[1988]], [TIME[2024-06-21T14:40:57.000Z]] ]FIGCAPTION] >187 ページ >... 私年号を唱え、世直しや徳政への熱い願望をそこに託したとしても、それが私年号で ... 福伝」(延徳二年、薩摩)、「弥勒」(永正二年、甲斐・常陸・会津)、「宝寿」(天文 ... 私年号の基底に、弥勒仏出現を待望する世直し的意識構造が存するといえる ... ]FIG] [5] 内容から見てすべて同じ系統か。 >>227 が一番古そうである。 [6] 「福伝」「福傳」を使った史料は皆無で、[[元号]]を専門とする研究者による言及も皆無、 「延徳2年」「薩摩」という特徴からみて、 [[永伝]]の誤記 ([[福徳]]との混同) で発生した実在しない[[私年号]]の可能性が高い。 [7] なお[[宝寿]]の記述も疑わしい。 [SEE[ [[宝寿]] ]] [8] 論旨に大きく影響しない例示の1つ2つに過ぎないとはいえ、 論者の事実認識と記述の正確性を疑うに足る大きな誤りであるし、 後続の文献の著者らは情報の裏とりもせず (かといって出典も明確にせず) 先行文献の怪しい記述を[[コピペ]]して論じていることがバレてしまったわけで、 情けない話ですな。 [9] >>659 に至っては[[元号廃止]]の政治活動の材料に使ってる、 という本当に酷い事案。