[3] 神武天皇即位紀元 (皇紀) は、 (= ) を元年とする紀年法です。

[156] 日本で法令日本の法令上定められている紀年法の1つです。

法令

[157] 明治時代の太政官布告で法制化されました。 >>2

[158] 現在まで廃止手続きは取られておらず、有効な現行法令と思われます。

[159] 当布告以前は法令上の定めのない民間の紀年法私年号として使われていました。 (明治時代に作られた紀年法と説明されることがありますが、誤りです。)

呼称

[5] 正式な名称があるのかどうかは定かではありません。

[332] 制定した太政官布告には、紀元とだけあります。 >>5

[333] 現在では紀元といえばキリスト紀元を指すことが多いですが、 昭和時代初期には紀元といえばほぼ確実に皇紀を指していました。

[334] 制定当時に明治政府が外国政府に通知した文書は、元号名部分元号名スロットを神武天皇即位紀元としています。 >>5

[8] 明治時代に政府が発行した暦には神武紀元とあります。 >>11 の 11ページは神武天皇即位紀元としています。

[7] 日本語版ウィキペディアは神武天皇即位紀元を見出し語としています。

[266] 昭和2,30年代くらいまでの自治体史には日本紀元と呼んで年表などに書いていることが多い印象です。

[335] 平成時代以後皇紀が最も普及している呼称と思われます。

[336] 他に皇暦、日紀、日曆などとも呼ばれます。

[373] 皇紀という呼称は、皇国の紀元といったような意味合いのものかと思われます。 皇国以外にも天皇、皇室、皇帝といった説明も可能でしょうが、 いずれにせよ意味するところは同じです。 何らかの省略形として発案されたのか、自然にこの語形が成立したのかは明らかではありません。 原初の利用者が記録でもしていない限り、どちらだったか特定するとことは困難ですし、 その必要もないでしょう。 あるいは神武天皇(即位以来)の省略と説明することも可能かもしれませんが、 少々無理があるかもしれません。

[374] 紀年法を「○紀」と表現することは、近代日本で標準的でした。 他に西紀、檀紀、成紀などがあります。西紀は現代日本では西暦というのが普通になりましたが、 近代に流行し現代であまり使わなくなった皇紀に於いてはこの変化が起こりませんでした。 (なお西暦も皇暦も古くからある表現で、変化したのは語形ではなく大勢です。)

[375] 皇紀のことを西暦との対比で東暦と書いた事例もあります。

[376] 東暦は他の意味で使われることもあります。

[281] 小学校教授の実際 : 大正新編 高等科第2学年用前期, 今井弥市, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/938225/1/74?keyword=%E6%9D%B1%E6%9A%A6

[282] >>281 西暦は東暦より660年遅い

[279] 日本紀年論纂, 辻善之助, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1041363/1/53?keyword=%E6%9D%B1%E6%9A%A6 (要登録)

[280] >>279 西洋紀元と神武紀元、と書きつつ、1箇所西暦と東暦と書いている。

[301] 神代秘史[ウヱツフミ]の価値, 小保内樺之介, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1086415/1/6 (要登録)

復興紀元

[29] 皇国紀元論, 亘理章三郎, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1047078/1/14

当時元号名に「建國」がしばしば用いられた

[396] 国書逸文, 和田英松, 森克己 校, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1262388/1/245 (要登録)

鳳暦

紀元

[30] 皇紀は、 (= ) を元年としています。

[31] これは日本書紀に基づき神武天皇の即位年 (神武天皇元年) が元年となるよう算出したものとされています。 つまり皇紀何年と神武天皇何年は同じ数え方です。 天皇即位紀元, 日本古代の日時

[32] 現在の研究によれば実際にこの年に神武天皇が即位した可能性は低いようですが、 西暦がキリストの真の生年ではないのと同様に、 紀年法としての利用には支障はありません。

神武天皇即位年と皇紀

[160] 皇紀元年に神武天皇が即位したとする 日本書紀 以来の旧通説は、 現在となっては学術的にほとんど支持されていません。 日本書紀 の紀年には誤りが含まれる紀年論ことは確実で、 神武天皇ら初期天皇の実在を否定する研究者も多いです。

[161] ところで神武天皇非実在説というのも、 何を認め何を認めないものなのか謎です。 神武天皇非実在説

[162] 皇紀元年が史実における神武天皇の即位年でないことを根拠に、 皇紀を不適切な紀年法だと考える人もいます。

[163] 一方で、たとえ史実と一致しなくても、皇紀の利用には支障なしとする人もいます。

[165] その根拠として、西暦 (キリスト紀元) がイエスキリストの生誕に基づくにも関わらず、 現在の研究によれば生誕年と数年のずれが生じていることがよく指摘されます。

[164] どのような考え方をとるにせよ、 皇紀が日本の歴史上で重要な紀年法であり、 現在でも法令上の根拠を持つ紀年法であり、 しかも現在も神社等で利用されている有効な紀年法であることには違いありません。

[166] 紀年法は一旦成立してしまえば、その原義が必ずしも保たれ、 意識され続けるとは限らないものです。 学説の変化によって基準年が変動し年数が改められてしまうようでは、 紀年法として実用に耐えません。 西暦も皇紀も、原義と切り離されてしまったからこそ、 安心して使えるようになったともいえます。

[267] ある人が皇紀を使っているからといって、 神武天皇の事績の史実性やその即位年に関するその人のいかなる学説、政治思想、その他の見解を暗示するものとみなすべきでもありません。

[268] 西暦を使っているからといってその人がキリスト教へ帰依していると誇示しているとも限らないし、 西暦元年にイエス・キリストが生誕したと考えているとも限らない、 というのと同じことです。

[297] こうした利用実態や他の紀年法の実情を無視して皇紀だけを不適切だと執拗に主張する人は、 偏った思想的、政治的信条からの主張の可能性があり、そうした特定の人達の独自の主張によって紀年法の自由、 ひいては表現の自由と思想信条の自由が妨げられることには問題があります。 自身が皇紀を利用するかどうかを問わず、そうした危険思想には反対するべきです。

[174] もし皇紀を使うことが特定の思想への賛同を表すのだとすると、 西暦を使うこともまた特定の思想への賛同を表すことと解釈しなければならないのですから、 皇紀に反対するなら西暦にも反対しなければ筋が通りません。 そうして何でも反対して禁止していく社会は健全でしょうか。

[183] 元号を考える, 鈴木武樹, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12208591/1/17 (要登録)

[185] >>183 薮内清は皇紀にも元号にも反対している。 皇紀もキリスト紀元も科学的根拠を持たないという主張をわざわざ取り上げながら、 それには特に答えず、 皇紀のような1国にしか関係しない紀元は永続せず、 キリスト紀元のような国際的な要請で流行した紀元の採用が望ましいと主張している。 西暦紀元がキリスト教の宗教的紀元「であったこと」にはこだわる必要がないと主張している。

[278] Xユーザーの杉田 水脈さん: 「皇紀は嘘とおっしゃる方、では、西暦は正しいのでしょうか? 古事記や日本書紀が科学的根拠が無いという方にお聞きします。キリスト教の聖書には科学的根拠があるのですか?」 / X, , https://x.com/miosugita/status/1759215848437461173

(当時衆議院議員)

[298] 議員の指摘する通り、「紀年法に「科学的根拠」が必要」という主張が非科学的。 唯一の正当で合理的な「科学的な紀年法」を定めることができない (そんなものは存在しない) から、古来様々な紀年法が発明され、 実用され、政治的・思想的な対立と結びついてきたというのが史実。

[173] 科学的に決める方法が存在しない政治と社会の問題なので、過去も現在も、そして未来も、 「科学的根拠のある唯一正当な紀年法」は出現し得ない。 皇紀も他のすべての紀年法もその意味では五十歩百歩なのである。

[299] また、日本書紀から皇紀元年は一意に定まるが、 新約聖書からキリスト紀元元年は一意に定まらない。 現行キリスト紀元元年はある時代の学者の推定という恣意的方法で決められた。 この意味でキリスト紀元より皇紀の方が「科学的」 であるとすら言える。 このような「科学的根拠」を議論することに果たしてどれだけ意味があるか。

[168] 江戸時代には日本書紀に基づく神武天皇即位年が疑いが持たれ始め、 明治時代には研究者らがいくつもの学説を提出しました。 そのため皇紀の扱いが問題となっていました。

[200] 紀年論も参照。

[384] 皇紀が史実と合わなくても問題ないとする説

[167] 世界史年表 : 世界史三綱, 坂本健一, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/768385/1/14

[176] >>175 神武天皇元年は皇紀5,600年くらい。 だからといって皇紀を軽んじたり直したりしろというのではない。 間違いだとしても一度通用して来たものは後から直すと問題も起こるし、 どう直すべきかもわからない。 キリスト紀元やその他各地の紀元も史実として信用できない。 何千年も前はどの国も正確にわからないのが珍しくない。

[383] 題名のない音楽会, 黛敏郎, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12431564/1/71 (要登録)

紀元前

[6] 皇紀1年より前の年をどう表記するのかは定かではありません。 神武天皇即位前の紀年法

下2桁表記

皇紀下2桁年

世紀

皇紀世紀

皇紀 + 天皇

[391] 哲学館教育学部講義録 〔9〕 東洋史綱要(小柳司気太), 哲学館, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/752889/1/113?page=right&keyword=%E7%9A%87%E7%B4%80 (要登録)

[392] >>391 「皇紀安閑千百九十四年」のように当時の天皇名を併記しています。

文脈

[26] 現在皇紀が主たる紀年法として用いられている地域はありません。

[337] 近世日本では、国学者など一部の研究者が用いていました。

[338] 明治時代には、一部の法令や公的な文書など限られた場面で使われていました。

[339] 大正時代から昭和時代前期にかけて爆発的に普及し、 紀元2600年頃をピークに非常によく用いられました。 しかし日本本土では元号が主流であり、皇紀は補助的に用いられるに過ぎませんでした。 昭和時代の日時

[340] 大東亜戦争中は、日本国外の南方占領地でも使われました。

[27] 昭和時代中期以後皇紀はあまり使われなくなりました。 しかし廃止されているわけではないようです。 現在でも一部の法令で使われたままであるほか、 民間でもたまに使われています。

[17] 皇紀が使われる場面
  • 暦本
  • 制式名称
  • 歴史の記述

下2桁年の用例は皇紀下2桁年

[41] 令和時代になって公開されている国立天文台の日本の暦日データベースは、 和暦、西暦、皇紀、年干支、日干支を示しています。 >>40

皇紀紀年法の成立

[49] 神武天皇時代の記述方法としては、日本書紀で採用されました。 天皇即位紀元, 日本古代の日時

[358] 数え方としては現行皇紀と同一ですが、神武天皇の時代専用の紀年法で、 それ以後の時代には使わない点は違います。

[47] その後神武天皇より後の時代の年表や経過年数表示で使われるようになりました。 この段階では元号や干支年と同等の完全な年の表示というよりは、 時代を表すための便宜的な計算値の提示に留まっており紀年法の成熟、 現在の皇紀のように文脈なく単体で日付記述に使われることはまだありませんでした。

[357] 遅くても平安時代にはこの用法が確認できますが、 現行皇紀とは異なる年数の異説も広く流布していました。

[284] この段階での利用事例については神武天皇即位年異説参照。

[48] 江戸時代、 皇紀が紀年法として文書に使われるようになりました。 特には、 皇紀2500年であり、 水戸の藤田東湖の漢詩や国学者の大国隆正の 本学挙要 などがこれに言及しました。 >>54

[45] 、 津田真道は、 年号を廃して一元を建つべきの議 を提出し、 「御一新の秋を好機会として、橿原の聖地に御即位の年を以て元を建て、 百万世それを用ひたまはば、 紀伝歳月、 明亮ならん」 としました。 >>46 日本の紀年法改良運動

[343] 明治5年、明治政府は公定紀年法としての皇紀を制定しました。

[359] 明治9年の李氏朝鮮との条約の日本側の日付が皇紀と明治の併記でした。 李氏朝鮮の日時

[4] 国立公文書館 デジタルアーカイブ 改暦ニ付紀元年号書式ノ下議 ( 版) http://www.digital.archives.go.jp/DAS/meta/listPhoto?KEYWORD=&LANG=default&BID=F0000000000000001794&ID=M0000000000000084905&TYPE=&NO=

[9] 神武天皇即位紀元 - Wikipedia ( 版) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%8D%B3%E4%BD%8D%E7%B4%80%E5%85%83

公文書で明治6年=神武天皇即位紀元2533年とする明確な表現があるのは、外務省外交史料館が所有する、明治5年(1872年)11月に外務省から各国公使・領事へ通知した史料の文書に存在する[11]。

[10] >>9 の参照先は >>11。11ページにそのような記述がある。

[12] 他に各年の暦にも対応関係が明記されている。 (暦も政府発行だから公文書?)

[13] 紀元を定める布告 ( 版) http://homepage1.nifty.com/gyouseinet/calendar/kigennofukoku.htm

[198] 日本古典の成立の研究, 平田俊春, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/3006623/1/102 (要登録)

[395] 日本 52(2);2002・2, 日本学協会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/11397466/1/12?keyword=%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E7%B4%80%E5%85%83 (要登録)

明治時代

[344] しばしば近代と一括りにされますが、皇紀が普及した昭和時代初期と違って、 皇紀を制定したばかりの明治時代初期の政府は皇紀の普及のためのこれといった政策を実施していないことには注意が必要です。

[345] 明治期には皇紀はじわじわと広まっていったものの、 利用される場面は限られており、元号が圧倒的に優勢でした。

[348] 日本洞上紀年, 栗山泰音, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/823430/1/8

[349] >>348 年表。 釈尊入滅紀年 (仏暦γ型)、 神武天皇即位紀年、干支、 歴代天皇御宇年号 (天皇名と元号)、 宗名勅定紀元前後 (著者の属する曹洞宗を基準にした紀年法)、 従明治26年の年数 (明治25年12月の書籍なので、新年基準で遡った年数) を記載している。

[283] 現行日本法令大全 増訂13版(第1-17類), 博文館編輯局, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/2127075/1/146?keyword=%E7%B4%80%E5%85%83

[390] https://aska-r.repo.nii.ac.jp/record/7738/files/hakase017.pdf #page=47

[407] そういう意味でいうと「「創られた伝統」としての皇紀」を創ったのは明治の日本政府ではなく、 昭和の左翼なんでしょうな。

近代日本 (戦前戦中期)

[346] 大正時代を経て昭和時代初期には皇紀が急速な普及期を迎えます。 その背景には、40年以上続いた明治が終わって大正改元、昭和改元が短期間で繰り返されたことで皇紀の利便性が意識日本の紀年法改良運動されたことや、 紀元2600年の記念の年が近づき祝賀ムードが高まったこと、 それがナショナリズムの高揚に組み合わさったことなどが指摘されています。

[287] 解説梵文観音経, 渡辺大濤, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1040437/1/5

[288] >>287 紀元1万年を目指して、とのこと。視野が広すぎるw

[196] 言泉 : 日本大辞典 第3巻, 落合直文, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/969161/1/477 右上

「紀元」と書かれているのは皇紀。

[199] 戦前の歴史語呂合わせを読んでみる (1)|ミサンザイ 同人誌『天皇を旅する本』, https://note.com/katsunomisanzai/n/na832ee5fd8d6

[44] 皇紀の作品

近代国粋主義者

[365] 昭和時代初期の興味深い事例として、 小山愛司の著作があります。 小山愛司

[350] 紀年を示すものは皆神武天皇即位紀年を用いる、と述べ、実際にそうしています。 耶蘇教の紀年を用いず、とも述べており、キリスト紀元でないことを特に断っています。

[351] その一方で、 神武天皇は建国ではなく天照大神から続く系譜の通過点に過ぎないとし、 過度に神聖化することに釘を差しているのです。

[353] また、別の著作では日本書紀の神武天皇元年は実際とずれがあると主張紀年論したり、 普段はキリスト紀元になびく国民が臆面もなく紀元2600年を祝うことを白眼視したりもしています。

[352] ただし、そうであっても皇紀を否定するものではなく、積極的に使っています。 神武天皇による建国を否定はしていますが、 かといって天孫紀元のようなより古くに遡った紀年法を採用してはいないことには注意したいです。

[364] これを天皇機関説批判に絡めるなど国粋主義や皇国史観に属しうる思想の中でもかなり踏み込んだ主張でありますが、 「紀元と建国は異なる」と論じた点は優れています。 近代には思想家も学術研究者も「紀元 (元期)」「紀年法」「建国」 を混同して論じる傾向が見られます。この類の主張は現代にすら残っており、 「皇紀は史実ではないから使ってはいけない」というのもその残滓といえます。 それらに比べれば幾分理性的といえます。

近代の一般的な学術雑誌

[377] 天界 24(272), 東亜天文学会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/3219993/1/2?keyword=2604 (要登録)

[378] >>377 締切の日付を 2604-3-31 とだけ書いている。 なお他の記事では 1944―4―4 /4, 18.3.7 /5, 本年(1944年)度の /5 のように書いている。

近代の宗教系書籍

[380] 明治大帝と仏教, 法蔵館編輯局, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/915871/1/121 (要登録)

[381] >>380 歴史解説記事で特になんの断りもなく年数だけで皇紀。

近代の墓碑

[408] Xユーザーの風霊守さん: 「瀬田唐橋の東詰にある龍光山雲住寺(栗太郡瀬田村大字橋本字市ノ辺/大津市瀬田2丁目)で鰉翁こと礒田清右衛門氏の墓所を発見。漢字を愛する滋賀県民の一人として、墓石に刻まれた「鰉」字をじっと見つめて合掌した。 https://t.co/BUTOMwLU71」 / X, , https://x.com/fffw2/status/2012012793143443682/photo/3

大東亜戦争の戦時占領地

[28] かつては次の地域で主要な紀年法の1つとして用いられました。

[62] 南方占領地のうち、 ビルマでは読売新聞社の英字紙 Greater Asia が皇紀を使っていました。 ビルマ政府 (親日政権) 公文書では皇紀や元号は使われず、 ビルマ暦が使われました。 ビルマ暦

戦時占領地についての戦後の文献における皇紀

[397] 日本の南方占領切手覚え書 : 3500種のドラマ, 富岡昭, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12053358/1/78?keyword=%E7%9A%87%E7%B4%80 (要登録)

戦後日本

[289] カナノヒカリ : コトバトモジノモンダイ (283), カナモジカイ, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/6029155/1/1 (要登録)

[290] >>289 キゲン 2605 ネン (昭和20年)。この12月号まで皇紀。次の号はショウワ 21 ネン。

[37] に日本政府は、 皇紀は一般的に使われている紀年法とは言い難いとの見解を内部文書で示していました。 >>39

[382] 日本歴史に關する謬説を破す, 里見岸雄, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/8795709/1/5?keyword=%E5%B9%B4 (要登録)

神道と皇紀

[312] 神社や神道系の団体では日本の元号を使うことが多いですが、 しばしば皇紀も見かけます。

[379] 経典のようなものがほぼない神道にとって日本書紀はそれに近い最上位の原典ともいうべき書であり、 それに由来し日本史の全体を俯瞰できる皇紀は自然な選択なのでしょう。 一方で、千年以上の伝統を持ち官民共に広く用いられる日本の元号をそれで置き換えるほど教条主義的でもない、 生活に密着した神道という性格も表れているようです。

[18] 橿原神宮について|橿原神宮 ( 版) http://www.kashiharajingu.or.jp/about/

第一代天皇として即位されたのが紀元元年、今からおよそ2,600余年前のことです。

[19] 鹿嶋市観光協会 ( 版) http://www.sopia.or.jp/kashima-kanko/jingu.html

鹿島神宮は皇紀元年(紀元前660年の建造とつたえられ、東国三社の一つにも数えられている名社です。

[108] 石垣島の石碑・説明看板(郊外-2), , http://www.zephyr.justhpbs.jp/ishigaki_hibun_suburb4.html

尖閣神社由来記

皇紀二千六百七十八年

平成三十年

[238] Xユーザーの泣きますさん: 「伏石神社の石版「地名の大字(原文ママ、小字だと思う)には鹿の字が記されて居ります」 希少漢字地名はそこそこ好きなので末永く後世に伝えていってほしいところです(完) https://t.co/K0RAZTVkN0」 / X, , https://x.com/THOTHOXA/status/1821144132242600118/photo/1

[239] >>238 平成26年 石碑。「廿」、元号と六曜「大安」と皇紀の併記。

[36] 皇紀 - 西野神社 社務日誌 () https://nisinojinnjya.hatenablog.com/entry/20060603

神社界の正式な公文書は全て元号を使っており、また一般的な文書でも元号を使うことがほとんどなので、神職といえども実際に皇紀を使うことは極めて稀なケースには違いないですが。

例えば私が個人的に皇紀を使うのは、毎年年末に書く年賀状に、元号と併記して記すくらいです。神社や神道系の団体が発行しているカレンダーなどにも、元号とともに皇紀が併記されていることがありますが(文月会事業品のカレンダーにも記されています)、あとは、皇室に関する奉祝行事や建国記念の日の式典などで使われる看板、横断幕、印刷物などで皇紀が使われているのを見るくらいで、現在、それ以外の場で皇紀を見かけることはほとんど無くなってしまいました。

[291] Xユーザーのけん玉パフォーマー天心🦊⚔️🌐さん: 「皆さんこの神の字ご存じですか?? https://t.co/XpE3Hr1ns3」 / X, , https://x.com/KendamaTessin/status/1865397753855279401/photo/1

「紀元二六三四年」

[56] 天皇陛下 御即位をお祝いする国民祭典 ~皇居前広場から中継~ - 2019/11/09(土) 13:00開始 - ニコニコ生放送 () https://live2.nicovideo.jp/watch/lv322772316

皇紀年を明記した東京都神社庁の幟。

右翼と皇紀

[131] 右翼と皇紀の関係は、(一部でそう思われているほど) 単純ではありません。

[136] ひとくちに右翼といっても極右から中道右寄りまでいろいろですし、 過激な国粋主義団体もあれば在日外国人で構成されるエセ右翼団体や親露派に鞍替えした売国系団体などもあって、 その主張を十把一絡にはできません。 更に左派等が蔑称として用いる「右翼」「ウヨ」まで含めてしまうと、 思想的背景はほとんど何でもありといえます。

[296] 従ってそのような広い雑な粒度で「右翼」と紀年法の関係性を語ることには意味がないのです。 むしろ、執拗に「右翼」と皇紀の関係を主張する者がいると、 そちらの背景が問題となる場合があります (>>138, >>121)。

[137] 過激な主張の例は西暦排斥を参照。

戦後右翼団体の用例

[255] Xユーザーの右翼民族派言志録さん: 「愛國党 猫をかぶった第二の共産党 民族の敵 社會党撲滅 https://t.co/nM2BgAJYdD」 / X, , https://x.com/uyoku01/status/1832952785584955832/photo/1

愛國党ポスター 日本紀元2617年 (= )

赤報隊事件と皇紀

[124] 昭和時代後期に発生したテロ事件である赤報隊事件では、 犯行声明文に皇紀が使われていました。 末尾に「二千六百四十七年 一月二十四日」と書かれており、 皇紀でと解されています。 >>125

[138] 事件は未解決で、犯人がどのような意図があって皇紀を書いたのかも謎のままです。 この皇紀の日付にはいろいろな解釈が提示されています。

[130] あるウェブ媒体記事は、

犯行声明文にあった「独立民族義勇軍 別働隊 赤報隊」、そして、声明文の元号には「皇紀」が用いられていたこと、さらには当時から“左翼系マスコミ”といわれていた朝日新聞を襲撃したことから、過激な右翼団体との印象を受ける。しかし、その印象とは異なり、犯行の対象と手段には一貫性がみられない。

として右翼に見えるがそうではないと推測していて、 皇紀に「右翼が使いそう」という性質を見ています。 >>129

[128] あるウィキ記事は、

右翼でも普通は年号に皇紀を使わない。犯人、右翼の犯行に見せ掛けんと、斯くの如き文書を送り付けたる可能性もあらん。

として右翼でない者が右翼を偽装したと推測していて、 皇紀に「右翼が使いそう(だが実は使わない)」という性質を見ています。 >>126

[139] 以来、 犯人が自民党等の組織と関係すると主張する陰謀論系アカウントがTwitterに何度か投稿を繰り返しています。 その根拠は、自民党議員が皇紀を使っているからだといいます。 >>127 当該アカウントは反アベ、反自民党系陰謀論信奉者らしいのですが、 皇紀という「珍しい年号」が犯行声明と共通している以外にこれといった論拠は示されていません。 (なお、安倍晋三暗殺テロ事件で赤報隊事件が掘り起こされるより前から当該アカウントは赤報隊事件に執着しているようです。)

[141] ところで犯行声明文には 「二千六百四十七年 一月二十四日」 式と位取り記数法 「二六四七年 五月三日」 式が混在していたようです >>125。 この違いは意味があるのでしょうかね。それとも一般社会での用法と同じように、 意識せずに揺れていただけなのですかね。

  • [125] 日本民族独立義勇軍 別動 赤報隊 声明集, , http://www.nsjap.com/jp/nsjap/s-sekihoutai.html
  • [126] 朝日新聞阪神支局襲撃事件 - Enpedia, , https://enpedia.rxy.jp/wiki/%E6%9C%9D%E6%97%A5%E6%96%B0%E8%81%9E%E9%98%AA%E7%A5%9E%E6%94%AF%E5%B1%80%E8%A5%B2%E6%92%83%E4%BA%8B%E4%BB%B6#%E5%8F%B3%E7%BF%BC
  • [129] 日本で起きた言論テロ「赤報隊事件」実行犯の正体(前編)(1ページ目) - デイリーニュースオンライン, 取材・文/林圭助, 2015.01.25 16:50, https://dailynewsonline.jp/article/911951/
  • [127] 赤報隊事件 皇紀 - Twitter検索 / Twitter, , https://twitter.com/search?q=%E8%B5%A4%E5%A0%B1%E9%9A%8A%E4%BA%8B%E4%BB%B6%20%E7%9A%87%E7%B4%80&src=typed_query&f=live

現代右派団体の用例

[285] (1) Xユーザーの右翼民族派言志録さん: 「継続していくことで、伝統文化の灯を絶やすことなく、豊かな社会を築かなければなりません。 令和7年1月1日「大吼」通巻327号 (株)大吼出版 https://t.co/INAFwNIQym」 / X, , https://x.com/uyoku01/status/1878962197344506162/photo/1

[286] >>275 雑誌目次。令和、「紀元」 (皇紀)、西暦の併記。

[371] 記事一覧作業場 - ウヨペディア, https://uyopedia.wiki.fc2.com/wiki/%E8%A8%98%E4%BA%8B%E4%B8%80%E8%A6%A7%E4%BD%9C%E6%A5%AD%E5%A0%B4#p71b8355

[372] >>371 年の記事の名前に皇紀年が採用されている。

極左主義者の用例

[104] - に日本国埼玉県東松山市の原爆の図丸木美術館で開催された、 極左芸術家風間サチコの展覧会 「風間サチコ展 ディスリンピア2680」。 構想4年の大作という ディスリンピック2680 は、 大日本帝国の法律第107号 国民優生法、 開催中止されたの東京五輪、 展覧会開催当時2年後に開催予定だったの東京五輪をテーマにした作品でした。 >>103

[105] 「2680」 とはの皇紀。 昭和初期には世界的に広まっていたにも関わらず20世紀終盤には非難の対象となった優生学を扱うのにあたって、 昭和初期には日本国内で極めて広まっていたにも関わらず終戦大東亜戦争の終戦後に急に表舞台から姿を消した皇紀を持ち出す発想が興味深い。 紀年法の選択の政治性暦の政治性を示す好例。

  • [95] ディスリンピア構想 | 窓外の黒化粧, 投稿日: 2017年10月3日, http://kazamasachiko.com/?p=5424
    • 「デイスリンピックはオリンピックをディスるの意でなく、ディストピアのオリンピックという意味です。優生思想のディストピア=民族の花園(by.永井潜)における競技大会の開幕式、という設定で7m近い大きさを予定してます。」
  • [96] ディスリン資料 | 窓外の黒化粧, 投稿日: 2017年10月6日, http://kazamasachiko.com/?p=5439
  • [97] 急告☆ | 窓外の黒化粧, 投稿日: 2018年4月26日, http://kazamasachiko.com/?p=6233
  • [98] 死闘の果ての報告! | 窓外の黒化粧, 投稿日: 2018年4月30日, http://kazamasachiko.com/?p=6241
  • [99] 解説コーナー(1) | 窓外の黒化粧, 投稿日: 2018年5月5日, http://kazamasachiko.com/?p=6270
  • [100] 解説コーナー(2) | 窓外の黒化粧, 投稿日: 2018年5月6日, http://kazamasachiko.com/?p=6276
  • [101] 解説コーナー(3) | 窓外の黒化粧, 投稿日: 2018年5月7日, http://kazamasachiko.com/?p=6284
  • [102] 注文書 | 窓外の黒化粧, 投稿日: 2018年5月13日, http://kazamasachiko.com/?p=6310
  • [103] 国家のディストピアを鋭く刻む。 風間サチコが自身過去最大となる 木版画《ディスリンピック2680》を発表|美術手帖, 2018.4.27, https://bijutsutecho.com/magazine/news/exhibition/14446

参政党の用例とそれに対する反発

[277] 令和7年の参議院選挙で躍進し大きな話題となっている参政党は極右とされることが多く、 保守とされることも多いですが、 組織として発行した文書等には元号や西暦を使っています。 「右翼」「保守」とは思えないほど西暦の利用例が多いです。 議員や候補者の経歴を見ても、西暦と元号が人によってバラバラで、 党としての統一的な意思が見られません。

[304] 参政党が令和7年に発表した憲法案では、元号を紀年法と明記しています。 日本の元号法制 しかし発表後も >>277 の状況は変わっておらず、自ら理想像としたであろう憲法案を党内ですら施行できていない状況です。

[305] 参政党は組織的に皇紀を使っているわけではなさそうですが、 議員や支持者で使っている人がちらほらいます。

[276] Xユーザーの渡海 千明さん: 「皇紀2684年10月24日 木曜日 全国の皆さん、おはようございます☁️ 今年も残り69日となりました⌛️ さぁ、今日も一日、顔晴りましょう🇯🇵 #皇尊弥栄 #一燈照隅萬燈照国 #WeFightGlobalism #日本が日本で在る為に #日本人の主権を取り戻す #日本をなめるな #参政党 #衆院選2024 https://t.co/8CYNzy7WCB」 / X, , https://x.com/ChiakiTokai/status/1849203343505424443

[308] >>306 の議員は前々から皇紀と元号を使った投稿を続けています。 しかしこの形式は毎日の挨拶投稿くらいで、日頃の投稿は元号のみだったり、 西暦のみだったり、元号と西暦だったりで、 あまり強いこだわりを持っているようにも思われません。

[309] >>307 は参政党 (や他の右寄りの勢力) に批判的な激しい投稿を繰り返している者です。 現時点でフォロワーは2000人にも満たないにも関わらず、 >>306 を引用した >>307 の投稿は 4.7万表示となっています。 >>307 は「これ見よがし」と >>306 の皇紀の利用を批判的に紹介していますが、 >>306 は普通の日付表示だけで、どのあたりが「これ見よがし」と感じられたのか理解に苦しみます。 また、 >>306 が連日皇紀を使い続けている中で、なぜ >>307 の日に突然これを批判的に取り上げたのかも不思議です。

[310] >>306 への返信には皇紀の利用を批判的に言及したものが目立ちます。 >>306 以外の皇紀を使用した投稿にはそうしたものは見られず、 >>306 からの流入、あるいは >>306 が >>307 を「発見」したのと同じ経路での流入の可能性が高いと思われます。

[316] >>315 が183万表示。 >>315 の著者は社民党支持とプロフィールに記載しています。 他にも参政党やその他の政党に対する激しい投稿や RT を連日行っているようです。

[318] >>317 は9.7万表示。参政党が公式に表明した新憲法案と矛盾する 「年号は皇紀」という方針 (藁人形) によって分断を煽っています。 著者は連日、参政党への強い反発などの政治的な投稿を続けているようです。

[311] 皇紀を使っていることを理由に突然に攻撃的な言論に晒される事例であり、いわゆる皇紀排斥、 紀年法による差別の実例といえます。参政党の政策等には様々な評価がありますが、 どのような紀年法を利用するかによって不当な差別を受けている現状は憂うべきことです。 こうした事象はかえって参政党を利することになり、 参政党を激しく攻撃する者にとっては歓迎しない方向へと進んでいく可能性があるでしょう。

紀元2650年

[386] 教育に思う : 県民私声新聞創刊5周年記念誌, 山内貢, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/13137412/1/95?keyword=%E7%9A%87%E7%B4%80 (要登録)

[387] じゅん刊世界と日本 4月15日(630), 内外ニュース, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/2849366/1/6?keyword=%E7%9A%87%E7%B4%80 (要登録)

後藤輝樹

[244] 令和6年の日本国東京都知事選挙に立候補した後藤輝樹が皇紀を皇暦として使っています。

[246] YouTubeチャンネルではその何年も前から、皇暦と西暦の併記、 西暦の単記、皇暦の単記が混用されています。

[248] Twitter の投稿ではその他に令和の元号の単記もみられます。

[75] トップページ - 後藤輝樹様オフィシャルサイト2019遺言 () https://gototeruki.jimdofree.com/

皇暦2679年(西暦2019年)

令和元年5月1日 吉日

[76] 後藤輝樹 (ごとうてるき) は、 これまで何度も選挙に出馬している人物。 Webサイトや Twitter で「皇暦」 と称して皇紀を使っている。 の東京都知事選挙の政見放送でも、 アナウンサーが読み上げた経歴の年号は皇暦のみで特に説明はなかった。

[77] 【NHK版】皇暦2680年西暦2020年 政見放送 東京都知事選挙 後藤輝樹 ごとうてるき - YouTube () https://www.youtube.com/watch?v=s_7Al7jtdB0&feature=emb_title

自由民主党

[402] Xユーザーの片山さつきさん: 「令和八年、皇紀二千六百八十六年、昭和百年目、謹賀新年のご挨拶と共に、「ガラスの天井を破った最強コンビで東京証券取引所・総理の大納会につづき私が大発会へ。株価も今までの天井をブレークして!」と強力に最初の一打!この瞬間七百円上がったそうで、現在日経平均1343円高! https://t.co/Rpvh44RwBt」 / X, , https://x.com/satsukikatayama/status/2007979286150668743

自由民主党参議院議員、現役の財務大臣。

[403] 令和7年が昭和100年、令和8年は昭和101年で、 令和8年が日本政府の昭和改元100周年の記念事業の年。

[410] Xユーザーの米内ひろまさ(衆議院議員 / 岩手1区:盛岡・矢巾・紫波)さん: 「第60回建国記念の日 奉祝岩手県民大会に参加し、当選後、初めて皆さまの前でご挨拶をさせていただきました。 建国記念の日は、初代天皇である神武天皇の即位に由来する日です。日本は世界でもまれな、長い歴史と連綿と続く伝統を持つ国であり、今年で皇紀2686年を迎えます。 https://t.co/9hzUDZGEu7」 / X, , https://x.com/yonai_hiromasa/status/2021504297666740250

会場写真にも皇紀の掲示あり

ネオ幕府アキノリ党

[206] 令和6年の日本国東京都知事選挙に立候補したアキノリ将軍未満とその政治団体のネオ幕府アキノリ党が皇紀を国暦として使っています。

[211] 国暦は皇紀と旧暦の組み合わせです。西暦はキリスト紀元とグレゴリオ暦の組み合わせで、 国暦とよく併記されています。 いずれも漢数字表記が使われています。

[207] アキノリ将軍未満/ネオ幕府アキノリ党(@ACINOLI_III)さん / X, , https://x.com/ACINOLI_III

プロフィール欄

アヒカハアキノリ。革命家。将軍の卵🐣。皇紀二六八二年からネオ幕府をスタートアップ。やる気ある志士たちを募集中。正体は並行共栄圏のスパイ。童貞。革命的加害者。金曜は早稲田あかねに出没。武士とならネットでも議論する 革命党

[209] ネオ幕府の開設が。

[220] 西暦のことを「西ローマ暦」と呼んでいる。

[234] >>233 皇紀を民族暦、西暦を西ローマ暦と呼んでいる。

[242] Xユーザーのネオ幕府アキノリ党┃公式さん: 「/維新情報配信再開/ /国暦二六七三年〇九月〇一日 羅暦二〇二三年一〇月一五日/ /ネオ幕府アキノリ党/ https://t.co/May4Oz0uvH」 / X, , https://x.com/rinjibakufu/status/1712081344803844246

[243] >>242 国暦と羅暦

[208] 音廻し:cue kitazawa/「配信出陣祭」八三文月祭/阿佐ヶ谷mogumogu - YouTube, https://www.youtube.com/watch?v=89PmnqjfjGk

国暦二六八三年〇七月〇四日 西暦二〇二三年〇八月一九日 に阿佐ヶ谷mogumoguで行われました 装甲の儀でアキノリ将軍未満が兜をお披露目、配信出陣表明を行いました

[210] 「八三文月」「国暦二六八三年〇七月」は皇紀2683年7月。。

[222] 皇紀2683年9月。。

[218] 文脈でわかるということか、国暦と西暦の年月日を併記しつつ暦法を明記しない例。 なお添付画像 (ポスター) の日付は「皇紀」と明記したものと括弧書きの西暦で、 縦書き。

[214] 年を明示しない「西暦」でグレゴリオ暦の日付を書いた例。

[225] 十二支時刻 (の「○つ」式) と24時間制の併記。画像 (ポスター) 内でも併記。

[228] 当人以外 (イベント会場スタッフ) によると思われる表記例。

[232] Xユーザーのネオ幕府アキノリ党┃公式さん: 「皆様お待たせ致しました☺️ 都知事選でネオ幕府が掲げる政策100個をまとめたので取り急ぎ発表します!!!(誤字脱字は🙇) 皆さんの意見も柔軟に取り入れ、ここから更に倍の200や300程にまで増えていくかも知れません...🔥 ここで一旦、具体的な政策論に関する我々の立場を明らかにしたいと思います。 https://t.co/PjAae7AQl9」 / X, , https://x.com/rinjibakufu/status/1801189515127861294/photo/1

※内はアキノリ将軍未満による脚注。

2. 文章の形式を国粋化。縦書き・漢数字を基礎 に、時間や単位や数理や音楽も日本文化圏独特の書 式を考案し漸次移行。 ※ 漢数字に関しては画数が多く判読もしにくいた め、西ローマ・アラビア数字くらい判読しやすく書き やすい数字用の文字を作ってフォントに組み込んだ りを検討。 3. 日本語の電子媒体を刷新。 ※ イーロン・マスク氏に会いに行ってXの東アジア の言語を全部縦書き漢数字(言語ごと)に直してもら う事を条件に、共栄圏での法人を作ってもいいと約 束。ただし、その情報資産は共栄圏のものとし、資本の 移動は認めない。 ※ 拡張かなを拡充し電子媒体に組み込む・体制化し た際に方言の言語化も視野に。

[]

28. 離島との往復費用の低廉化・人材や投資交流の 活発化。 * 将来伊豆諸島は伊豆の国に、小笠原諸島以南は小 笠原国にする。

[237] >>235 この告知文では令和の単記。

[240] Xユーザーのアキノリ将軍未満/ネオ幕府アキノリ党さん: 「《アキノリ将軍未満と話すバー》 二六八四年〇七月一五日暮六一ツ 二〇二四年〇八月一八日一八時 代々木チルハウス @baryoyogi0430 席料五〇〇円/一杯五〇〇円〜 都知事選出たのをいいことに売名にいそしむ革命家の交流会です😊 アジったりヤジったりしにきましょう🔥🔥🔥 https://t.co/P4aWohxwFh https://t.co/wYWddFOHHr」 / X, , https://x.com/ACINOLI_III/status/1824677150873752041/photo/1

[241] >>240 国暦と西暦の併記

[295] >>293 4722年は黄帝紀元 。

大手媒体での利用事例

[409] 2月11日は「建国記念の日」長崎市で奉祝大会 | 長崎ニュース | NCC長崎文化放送, https://www.ncctv.co.jp/news/article/16347672

建国記念の日は初代天皇とされる神武天皇が即位した紀元前660年の旧暦1月1日で、今年は皇紀2686年に当たります。

一般ウェブサイトでの利用事例

[21] 全日本居合道連盟の沿革 ( 版) http://www.geocities.jp/owarihanshi/zennichii.enkaku.html

・昭和29年(皇紀2614年・1954年)5月4日

内閣総理大臣池田勇人先生を初代会長に擁し河野百錬先生を理事長に迎え

日本最初の居合道専門団体として全日本居合道連盟が創立される

[302] 超歴史研究会, , https://web.archive.org/web/20010124102000/http://www.page.sannet.ne.jp/tsuzuki/

西紀、皇紀、平成を併記。

[203] 世界戦略情報みち, , http://michi01-agc.com/

2675.03.08 「巻頭言」の記事を最新号まで更新

2675.03.05 「深層潮流」「黒潮文明論」の記事を最新号まで更新

開設 2667年10月06日

☆皇紀2656(平成8)年2月15日創刊☆

更新 2683年03月19日

[204] 2675目次, , http://michi01-agc.com/2675mokuji.html

皇紀2675[平成27]年(2015)

[205] 総目次, , http://michi01-agc.com/soumokuji.html

★ 皇紀2656年2月15日創刊 ★

皇紀 2675( 平成 27 ) 年 [ 西紀 2015 年 ]

[256] 川音紀元の考案者は川音紀元採用以前は皇紀を使っていました。

[303] UniUni X, , http://plaza.harmonix.ne.jp/~kokura/index.html

最終更新 皇紀二千六百六十年 七月 二十日

[393] counterlog, , http://home.e-catv.ne.jp/ja5dlg/

紀元 2685 年 明 治 158 年 大 正 114 年 昭 和 100 年 平 成 37 年 令 和 7 年

[394] >>393 アクセス年が JavaScript により表示される。

一般の新年挨拶での利用事例

[400] 皇紀は、他の現代日本の紀年法ほど多くはないものの、 新年の挨拶で使われることがあります。

[401] 特別な宗教や思想上の背景が見られない一般の人でも使う例があり、 それに対する反発なども見かけません。

[398] Xユーザーの金子賢一さん: 「令和8年 西暦2026年 皇紀2686年 明けましておめでとうございます。 旧年中は多くの方々に大変お世話になりました。 本年も何卒宜しくお願い致します。 有限会社Kサプライ 金子賢一 https://t.co/7IX1jmMJbr」 / X, , https://x.com/Kenichi_Kaneko/status/2006400653720187175

[399] Xユーザーの星崎チコさん: 「🎍令和八年丙午 西暦2026年 皇紀2686年🌅 🏇新年明けましておめでとうございます🎠 今年も心身健康で働き遊び、#温泉むすめ #日中早百合 姫と #日中温泉 を深く敬愛応援して参ります♨️ 皆様にとり喜び多き一年となりますよう祈念すると共に、引き続きご交誼賜りますよう宜しくお願い申し上げます☺️ https://t.co/rWDhSePOZI」 / X, , https://x.com/_tycoh/status/2006484508934119892

皇紀の排除

[121] イデオロギー的理由から皇紀排斥を主張する過激な人達がいます。

[123] 関連事例は紀年法の排斥参照。

[122] 昭和時代中期・後期には、 皇国史観の反動で一般人もその風潮に流されがちだったようです。

[140] 皇紀を使う者の参政権を剥奪するべきと主張するおかしな人もいます (>>139)。

[259] 皇紀を日本の負の歴史と結びつけ、排除されるべき紀年法だというのは、 おかしな主張です。

[260] 皇紀がいっときおかしな思想の人々に悪用されたのだとしても、 皇紀はそれ以前から普通に存在し普通に利用されてきたただの紀年法です。

[261] もし一度でも悪いものと結び付けられたものが二度と使われるべきではないのだとするなら、 他の多くの紀年法も同様の理由で排除されるべきということになってしまいます。 (更に言うなら、紀年法だけでなく暦や数や言語も、 同様に排除されるべきものがたくさんあるということになってしまいます。)

[262] 西暦 (キリスト紀元) は欧米とキリスト教の世界侵略の象徴的存在で、 過酷な植民地支配によって全世界に普及させられました。 では西暦は危険思想の尖兵として排除されるべきでしょうか。

[264] 皇紀を不適切だという人々は、戦時中に西暦を不適切だと主張西暦排斥した人々の轍を踏んでいます。

[263] 敵性語の排除のような幼稚な紀年法排斥運動は黙殺されるべきです。

[321] Xユーザーの幣束さん: 「皇紀なんて使わずに日本書紀で神武天皇が「天孫降臨から今日まで179万2470余年が過ぎた」って言ってんだからそっちで紀年法作りなさい」 / X, , https://x.com/goshuinchou/status/1952177367243526260

[322] >>321 は本気なのか皮肉なのか風刺なのか不明ですが、天孫紀元も知らないでこんな偉そうなことを言っているわけです。 なぜ皇紀が不適切で天孫紀元なら妥当と考えたのか、 なぜそれを他人から指示されなければならないのか、謎が多いです。

皇紀が排除された事案

[368] 昭和時代には時代の風潮から皇紀が除去されたと思われる事案があります。 痕跡が露見しているものは一部で、多くは世に出る前に除去されたと思われます。

[73] 元々皇紀が使われていた学術論文が、 昭和時代後期の再出版時に西暦に置き換えられた事例がみられました。 佛敎考古學論攷 西暦に書き直して誤算したと疑われる例 仏暦

[14] 天文年鑑からようやく神武紀元が消えた: 裏・21世紀の歩き方大研究 ( 版) http://banyuu.txt-nifty.com/21st/2006/12/post_843d.html

2004年の天文年鑑では、この箇所に続けて、「ここで、神武紀元年数という反動的な文言を嫌う向きもあるが」として、現行のグレゴリオ暦の根拠となっているのは明治5年の詔勅であることを説明。

2007年版の「展望」では、創刊以来、半世紀以上に渡って書いていた「日本紀元」も2006年版の「神武天皇即位紀元」も、姿を消している。

それとともに、明治・大正・昭和からの通算元号もきれいさっぱり消えてしまって、このくだりは次のような超シンプルな記述になった。

「西暦2007年(平成19年)は平年で、年の干支は丁亥(ひのとい、ていがい)である」

[15] 単に消えただけというなら紙面の整理とも取れますが、「反動的」という表現を平成16年にもなってわざわざ持ち出している直後に除去されたことをみると、 丁寧に説明して存続させようとした人と排除しようとした人がいたのでしょう。

皇紀に関係するデマ

[370] 関連: 日時制度デマ

[367] 皇紀に関するデマが色々と流布されています。中には純粋な無知によるものも見受けられるものの、 多くは皇紀に反感を持つと思われる主義・主張の持ち主が独特の感性で史実と異なる見解を布教、 拡散しているように見えます。

[112] 食べ放題さんはTwitterを使っています 「@shoko55mmts …『皇紀』が明治初期に作り出された、事実とは異なるもの(フィクション又は『神話』)に基づく年歴であることについては、どうやら(『皇紀』について)支持する人も批判する人も初めて知った人にも、共通認識が(他の人の返信ツイートを通じて)得られているものと考えてツイートさせて頂きますが…。」 / Twitter (, ) https://twitter.com/tabehoudaix1/status/1122842115573051395

[113] 皇紀が「フィクション」だと非難する人の論拠が「明治初期に作り出された」というフィクションで、 しかもそのフィクションが遍く「共通認識が得られている」事実だと思い込んでいるという驚くべき実態。

[324] >>323 の「国家神道」が具体的に何を指すのか明らかではない。 国家神道

[326] Xユーザーのもへもへさん: 「皇紀にかんして、明治政府がでっちあげた。キリスト教歴より古くするために初期の天皇の年齢をありえない年齢にした。」 / X, , https://x.com/gerogeroR/status/1951816196459843948

皇紀にかんして、明治政府がでっちあげた。キリスト教歴より古くするために初期の天皇の年齢をありえない年齢にした。 とか言ってる人がいたんですが、初代天皇から何年経ったかって考えは平安時代にも江戸時代にもそれなりに国学者とかには共有されていて、初期の天皇の年齢もそうですし、皇紀の期間も明治政府前から提唱されていた時期とだいたいあってるんで別にでっち上げた訳じゃないし、そもそも、初期の天皇のファンタジーを否定するなら聖書の初期の登場人物の年齢を否定して馬鹿にできるのか?と。

[327] 明治政府日本書紀執筆説!? 陰謀論でおなじみの時系列の倒錯ですな。 GHQ がタイムマシンを持っていたのと同じ類のw

[328] 「GHQ が日本文化を抹消した」系の陰謀論と「明治政府が皇紀を捏造した」陰謀論は信じている人の思想が真逆なのではないかと思いますが、 やっていることは全く同じですね。

[329] Xユーザーのきんだいちさん: 「@gerogeroR 皇紀がダメなのは 「西暦を知ってから作った」(近代になってからできた)ことであって、 仮に皇紀が飛鳥時代とか奈良時代からあったら立派な伝統」 / X, , https://x.com/kanedaichi6/status/1951836346571726893

(>>326 に対する返信)

[330] >>329 皇紀が成立したのは江戸時代 = 近世なのでこの論法は成立しません。 また、紀年法としての皇紀の成立は江戸時代でも、 年数は奈良時代に既に確定したものなので、「西暦を知ってから作った」 といえるかは微妙です。江戸時代の知識人はキリスト紀元を知っていたでしょうが、 皇紀の年数は操作不能ですから。

[331] もし近世に年数で対抗しようとするなら、当時2000年にも満たないキリスト紀元ごときよりも、 二千数百年の北伝仏紀や皇紀より古い中華王朝の歴史の方でしょう。

[361] なお、西暦を知ってから皇紀を作ったとしたら「ダメ」だというのは >>329 の著者の個人的な見解に過ぎず、 特にこれと言った根拠が挙げられていないことにも注意が必要です。

[325] 現状、皇紀を使いたい人が皇紀を使うことで社会に悪影響は何も及ぼしていないのに対して、皇紀を強く嫌悪する人達が SNS で激しい言葉で他者を攻撃したり、戦争がやってくると煽ったり、事実に基づかない皇紀の由来についてのデマを広げたりと、遥かに有害性が高いんだよなあ。

[186] 2017.2-1.pdf, , http://xufu.sakura.ne.jp/2017.2-1.pdf#page=8

古事記、日本書紀では、天皇の任期年数で記載。例えば開化天皇の即位 は、孝元天皇57年とある。富士古文献は、紀元年号を用いてある。紀元 年号は明治 6 年、政府が神武天皇即位の年を西暦 BC660 年と定め、紀元 元年としたもの。なお、明治政府がどのような計算をしてこのような結果 になったかはわかっていない。

[187] えっ?

[188] >>186 は偽書の不審な点を指摘する内容であるが、 これ以外にもどうも怪しげな点が多い。 不正確、不確実な情報で偽書を批判するのは偽書信奉者に悪用されるおそれがあって危険。

[388] 炭坑物語, 西田彰, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/13152198/1/94?keyword=%E6%9E%B6%E7%A9%BA%E5%B9%B4%E5%8F%B7 (要登録)

[389] >>388 「神憑り的超国家主義者たちによって紀元二六〇〇年という架空年号」云々。 「架空年号」の意味や根拠は説明されておらず不明。 反皇国史観を目的に事実に基づかない独特の主張が書き連ねられているうちの一節。

皇紀タブー

[181] 現代日本では紀年法の利用は自由です。 皇紀を使うのはタブーだという人もいるようですが、 事実ではありません。 マナー講師の嘘マナーのようなものですから、気にした人の負けです。

[265] 皇紀を排除するべきだといっている過激な思想な人がいるのは事実です (>>121) が、 それに賛同しない人がおかしなマナーを創って広めるのは違うでしょう。

[182] 日本各地の神社などには普通に皇紀が書かれています。

[257] Web や SNS では (それほど多いわけではありませんが) 皇紀を使っている人もまま見かけます。 思想的に偏った人もいますが、そうでない人もいます。 皇紀を使っていることを理由に迫害されることはあまりなさそうに見えます。

[258] 右に偏って皇紀を使っている人が左に偏った人からそのことを非難されることはありますが、 皇紀を使っていなくても同じことでしょう。

研究史

神武天皇即位年の研究

神武天皇即位年異説

皇紀の開発と受容の研究

関連

日本古代の日時

日本書紀

[197] 皇紀より前に遡って紀元を定めたもの: 天孫紀元, 神仙紀元, 肇国ノ紀元

[360] 皇紀の影響を受けて作られたとする説があるもの: 開国, 黄帝紀元

[65] フィクション作品で独自の皇紀を使うものもあります。 フィクションの日時

紀元節

[66] 皇紀の元期たる神武天皇即位を毎年祝うのが建国記念の日 (紀元節) です。 紀元節

[269] 皇紀と紀元節は深く関わっています。

[270] しかしそれはあくまでそれらの成立や意義に於いてのことです。 紀元節は記念日なので成立過程や意義が重要ですが、 紀年法は実用のものなのでそれらはさほど重要ではありません。

[271] 年を表す皇紀と、月日についての祝日である紀元節は、 別個のものとして分けて考えるのが妥当です。

[272] 昭和時代の政治的、思想的な論争では、 両者が明確に区別されることがないまま話が進められることがしばしばありました。 論者がそれらの違いをよく理解していないこともあれば、 政治的、思想的な理由から意図的に混同させたこともあったように思われます。 令和時代の今も稀に見かけますが、それはただの無知でしょうねw

[273] 紀元節を祝うか祝わないか、どんな名前で呼ぶか、それが何月何日であるか、 とまったく独立して皇紀という紀年法は利用可能です。

[274] 神武天皇の即位の日付のグレゴリオ暦への換算暦の換算がおかしいという主張 (それが正しいかはともかく) は、皇紀という紀年法の利用とまったく関係しない問題です。

メモ

[1] 神武天皇即位紀元 - Wikipedia ( ( 版)) http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%8D%B3%E4%BD%8D%E7%B4%80%E5%85%83

[16] 皇紀(神武天皇即位紀元) - Uyopedia ( 版) http://uyopedia.a.freewiki.in/index.php/%E7%9A%87%E7%B4%80%EF%BC%88%E7%A5%9E%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%8D%B3%E4%BD%8D%E7%B4%80%E5%85%83%EF%BC%89

[20] ふくしま旅プラン | 一般社団法人 福島市観光コンベンション協会公式ページ こらんしょふくしま ( 版) http://www.f-kankou.jp/course03.htm

現在はあそび場となっていますが、昭和15年に、紀元2600年を記念し造成された元動物園のあとだったとか…。

[25] Syonan Shimbun, 20 February 1942, Page 2 - DECLARATION OF THE COMMANDER OF THE NIPPON ARMY. () http://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/syonantimes19420220-1.2.14

[33] 国立国会図書館デジタルコレクション - 太政官日誌. 明治5年 第85−108号 () http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/787663/48

[34] 国立国会図書館デジタルコレクション - 太政官日誌. 明治7年 第1−63号 () http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/787666/21

[35] 日朝修好条規 - Wikisource () https://ja.wikisource.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%9D%E4%BF%AE%E5%A5%BD%E6%9D%A1%E8%A6%8F

大日本國紀元二千五百三十六年明治九年二月二十六日

[38] 暦・年号について調べるには(日本編) () https://library.toda.saitama.jp/reference/sankou/pathfinder/2/210/02nengou_ni.htm#%E6%94%B9%E5%85%83%E6%97%A5%E3%82%92%E8%AA%BF%E3%81%B9%E3%82%8B%E3%81%AB%E3%81%AF

読史備要(トクシビヨウ) p.1~260「年表」で紀元前660から1940年までを掲載。※紀元=皇紀のため、耶蘇紀元を参照のこと/p.200耶蘇紀元「一三三八」…暦応元年は1338年8月28日改元。 東京大学史料編纂所 1966

[42] Newspaper Article - Masthead, Syonan Shimbun, 24 September 1942, Page 1 () http://eresources.nlb.gov.sg/newspapers/Digitised/Article/syonantimes19420924-1.2.1

KOKI 2602

[43] ノンポリ天皇(尾崎隆臣)公式サイト () http://politen.jp/index.html

何の注記もないがあらゆる年号が皇紀。

ただし読者感想 (他サイト) リンクは引用のためか西暦2桁年号。 また掲載雑誌紹介の号数も西暦4桁年号。どちらも特に注記なく混じっている。

[50] 官報. 1890年10月31日 - 国立国会図書館デジタルコレクション (大蔵省印刷局 [編]著, ) http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2945456/1

[51] 元号と追号との関係等について : Bureau de Saitoh, Avocat (弁護士 齊藤雅俊) () http://donttreadonme.blog.jp/archives/1073399256.html

[52] 日本における万国博覧会 () https://www.mofa.go.jp/mofaj/gaiko/hakurankai/nihon.html

1940(昭和15)年の開催に向けての準備が行われました。これは、紀元2600年を記念した「東西文化の融合」をテーマとする万博で、東京・横浜が会場になるはずでした。

[53] ASTRONOMICAL PHENOMENA FOR THE YEAR 2019 () https://aa.usno.navy.mil/publications/reports/ap19_for_web.pdf#page=15

[55] () http://www1.odn.ne.jp/~cag38460/public_html/38kataharajinja.html

[57] 「世界の暦 今年は何年?」について考える - 団塊オヤジの短編小説goo () https://blog.goo.ne.jp/tudukimituo1028/e/1cdfdcad78e60420ad14f4bc5033ebc0

「皇紀」は、第二次世界大戦敗戦後の昭和23年・1948年に廃止されました。

[58] 昭和からの贈りもの 第5章 昭和10年・皇紀2595 () http://syowakara.com/05syowaC/syowaC31kouki.htm

写真の裏や、入っている油紙や袋等を見ますと、時々【2595 April】とか【2596 August】という表記があります。

[59] 【イタリア便り】今年はローマ暦で2770年 皇紀で2677年って知ってました? - 産経ニュース (SANKEI DIGITAL INC.著, ) https://www.sankei.com/world/news/170416/wor1704160023-n1.html

第二次大戦終了までの日本の学生たちは、歴史を習うのに西暦年号、日本の皇紀、元号(現在の平成)を覚えるという複雑な努力をしたものだった。

[60] 紀年法(きねんほう)とは - コトバンク (ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典,百科事典マイペディア,世界大百科事典 第2版,日本大百科全書(ニッポニカ),世界大百科事典内言及著, ) https://kotobank.jp/word/%E7%B4%80%E5%B9%B4%E6%B3%95-51302

日本では『日本書紀』の神武天皇の即位年から始り,聖徳太子が,讖緯 (しんい) 説によって,推古天皇9 (601) 年から一蔀 (いっぽう。 1260年) さかのぼらせて定めたものといわれるものがある。江戸時代にはかなり一般化し,明治5 (1872) 年明治政府は太政官布告をもって「日本紀元」と定め,翌年の2月 11日を紀元節としたが,ともに 1948年廃止された。

[61] 紀年法(きねんほう)とは - コトバンク (ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典,百科事典マイペディア,世界大百科事典 第2版,日本大百科全書(ニッポニカ),世界大百科事典内言及著, ) https://kotobank.jp/word/%E7%B4%80%E5%B9%B4%E6%B3%95-51302

しかし神武紀元は伝説に基づくという理由で第二次世界大戦後は用いられなくなった。[渡辺敏夫]

[63] 「ホモ・ヒストリクスは年を数える」(9)~キリスト紀年を表す造語『西暦』~ 明治以降における西暦誕生のプロセス(THE PAGE) - Yahoo!ニュース () https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190525-00010001-wordleaf-cul&p=2

[64] 「ホモ・ヒストリクスは年を数える」(10)~キリスト紀年を表す造語『西暦』~ 西暦に代わる通年紀年法としての皇紀(THE PAGE) - Yahoo!ニュース () https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190526-00010001-wordleaf-cul

[67] 第87回国会 衆議院 内閣委員会 第5号 昭和54年4月11日第87回国会 衆議院 内閣委員会 第5号 昭和54年4月11日 | テキスト表示 | 国会会議録検索システム () https://kokkai.ndl.go.jp/#/detail?minId=108704889X00519790411

[23] C-5 日本占領(注釈と資料), https://web.archive.org/web/20130411000631/http://www.jttk.zaq.ne.jp/bachw308/page094.html#317

皇紀とは西暦に対抗するため神武天皇の即位以降の通算年号である。神武天皇の即位 は神話世界であり科学的根拠は乏しいが、日本は政治的意図をもって皇紀の普及をはかっ た。

[275] 紀年法はどこの世界でも政治マターでしょ。科学的根拠なんてないのが普通。 年に自然な数え方なんてないのだから。この解説こそ科学的根拠が乏しい。

[70] 【仏暦】2020年はお釈迦様が亡くなって何年目? | 真宗興正派 円龍寺, かっけい, 2019.12.31, 2018.01.31, https://kaxtukei.com/buddhist-calendar-this-year

ご年配の人の話を聞きますと、尋常小学校で元号と一緒に覚えさせられたとも言います。

皇紀(こうき)・皇暦(こうれき)・神武暦(じんむれき)など表現はいろいろありますが、正式なのは「神武天皇即位紀元」とされ、明治政府の時に西暦紀元前660年が神武天皇が即位したとされる年として神武天皇即位紀元元年とするように定めました。

[22] ぱきらくんさんはTwitterを使っています 「京都弥栄(やさか)会館 昭和11年竣工 祇園 花見小路の奥にある 鉄筋コンクリート5階建 一見 お城のような演舞場🏯 内部には広い劇場があり、戦時中は風船爆弾の製作工場に使われていたようです。 右側書きの 定礎 紀元二千五百九十六年 になってます😃 https://t.co/qM047h2eCs」 / Twitter () https://twitter.com/ir9nfterzkqupur/status/958056490224435200

[68] 関西学院大学リポジトリ (NetCommons著, ) https://kwansei.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=27746&item_no=1&page_id=30&block_id=85

<寄稿論文>メディアとしての暦 : 朝鮮・台湾・インドネシアにおける元号と皇紀

[71] あらたくさんはTwitterを使っています 「@kurogane_pl わいの実家に大正のやつやけど綺麗なのあったで(勲章付き https://t.co/jarHA8tlFn」 / Twitter () https://twitter.com/a_r_t_k_/status/1260718576136105984

[72] _pdf, https://www.jstage.jst.go.jp/article/chusei/42/0/42_42_42/_pdf#page=3

[24] () https://www.jstage.jst.go.jp/article/tetsutohagane1915/5/1/5_1_1/_pdf/-char/en

[74] 昔の人は年号ばっかりで不便じゃなかったの? -昔の人は何年前とかって- 歴史学 | 教えて!goo () https://oshiete.goo.ne.jp/qa/3136279.html?from=recommend

皇紀は昭和30年頃まで学生の歴史年表などにも使われていました

[7] 上宮寺太子絵伝考, 正木篤三, https://tobunken.repo.nii.ac.jp/?action=repository_action_common_download&item_id=7856&item_no=1&attribute_id=22&file_no=1

PDF 7頁

橘寺法空が正和三年一九七四 に聖徳太子平氏傳雜勘文三卷を著してゐる

[78] しょこたん皇紀を紹介する - Togetter () https://togetter.com/li/1343407

[79] 紀元・暦法を集めるスレ () https://academy4.5ch.net/test/read.cgi/whis/1044889496/

[80] 古事記に親しむ改 試し &【付記】このブログを始めるまでの過去の経緯(この頁の後半にあり〼) (浅草橋キッド, , ) https://2651023.blog.fc2.com/blog-entry-1.html

わたしは2666年(H18)から始まった「皇室と日本を考える」という集まりに参加している。

[81] 古事記に親しむ改 このブログの6つの基本原則 (浅草橋キッド, , ) https://2651023.blog.fc2.com/blog-entry-3.html

2680(R2)・8・12 TUE 改稿 R1・5・26 SUN修正 H30・7・28 SAT修正 H26・10・16初稿

[82] こよみの学校 第127回『神武天皇即位紀元の皇紀』|暦生活 (, ) https://www.543life.com/campus127.html

[83] 橿原の古へおもほゆ | ■□■九段塾/靖國神社の正統護持のために■□■ | 264 () https://9112.teacup.com/bicchu/bbs/264

[85] JR宗谷本線美深駅 (, ) https://www.cafe-dragoon.net/trip/rosen/souya_line/w54_bifuka.html

こちらは皇紀2602(西暦1942)年八幡製作所製の古レール。

[84] な・に・ぬ / [2001/10/10] パカッ! () http://na.ni.nu/diary/d.cgi/na.ni.nu2-cont.html?mode:search=1&search:field=SYS_DATE&search:method=fb&search:word=20011010&view:exif=1&view:hina=1&view:tree=1&html:part=na.ni.nu2-link-menu.tmp&html:part=na.ni.nu2-menu.html&html:part=na.ni.nu2-history.tmp

平成13/皇紀2661年8月24日 先勝 | 2008/02/25 15:15 更新

[86] 中京郵便局旧庁舎 京都通百科事典 (, ) https://www.kyototuu.jp/WorldWide/NakagyouYuubinkyoku.html

竣工:1902年(皇紀2562)明治35年8月

京都市登録有形文化財(1986年(皇紀2646)昭和61年)

[87] 丹那神社奉賛会 丹那トンネル (, ) http://www.kinomiya.or.jp/tanna/tonneru.html

丹那トンネルの上部に「丹那隧道」と書かれた銅版のプレートが掲げられておりますが、その両脇に「2578」と「2594」と書かれています。

(←クリックするとプレートが拡大表示されます。)

この2つの数字は、丹那トンネル工事着工の西暦1918年と開通の西暦1934年とを日本の皇紀で表した数字です。

[88] () https://www.jstage.jst.go.jp/article/jtappij1955/46/1/46_1_209/_pdf

[89] 第151回 インドネシアの皇紀―独立宣言文の日付にも | こよみの学校 () https://543life.com/campus/backnumber151/

[90] 東方年表 - Wikipedia (, ) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%B1%E6%96%B9%E5%B9%B4%E8%A1%A8#%E5%B9%B4%E8%A1%A8%E9%83%A8%E5%88%86

皇紀(「日紀」と表記)

[91] 武運長久を祈念する広告, , http://tokyowanyosai.com/soft/shakai/pr-buun.html

「2600」

[92] 東洋読史年表 : 比較対照 - 国立国会図書館デジタルコレクション, 生田徳太郎, 占野靖男, , http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/776099/1

皇紀と西暦を併記。 皇紀は漢数字、西暦は算用数字でどちらも位取り記数法。 重大な事件には両方が書かれている。 それ以外にはどちらか一方だけ、下1桁または2桁だけ省略して書かれている (西洋は西暦、東洋は皇紀?)。 1桁に略して書くのは00年-09年に限らない。

[93] 満洲派遣紀念の栞 愛知県一色町満洲派遣軍人名簿/現役兵名簿/児童慰問手紙/他綴り 昭和10年 : 古書 古群洞 kogundou@jcom.zaq.ne.jp (kogundou, ) https://kogundou.exblog.jp/240513768/

[94] 「鳥獣」「小鳥画報」「飼鳥」「日本鳥の会新聞」他愛鶏養鶏雑誌11冊 大正11年〜昭和33年 : 古書 古群洞 kogundou@jcom.zaq.ne.jp (kogundou, ) https://kogundou.exblog.jp/240733522/

[106] 与那国島の石碑・説明看板 (, ) http://www.zephyr.justhpbs.jp/yonaguni_hibun.html

讃 ・與那國島

伊波南哲

紀元二千六百三年三月

[107] 岡島昭浩さんはTwitterを使っています 「皇紀年号暗記歌。 https://t.co/iOw7MCcpsJ」 / Twitter (午後11:18 · 2020年10月1日 +09:00, ) https://twitter.com/okjma/status/1311671863194669056

[109] (, ) https://www.city.ashiya.lg.jp/gakushuu/documents/bunkazaihb_bunkazai.pdf

「皇こうき紀二千六百年」(昭和15年〔1940〕を指す。「皇紀」は初代天皇である神じんむ武天皇が即位したとされる年を紀元とする戦前に用いられた紀年法。史実に基づいていない)

[110] 行政書士とちぎ2014年1月号 - 201401.pdf, , https://gt9.or.jp/wp-content/uploads/2019/03/201401.pdf#page=26

皇紀2674年(建国の祖とされる神武天皇が、紀元前660年前に橿原宮に即位されたので、西暦2014年に660年をプラスします)甲馬の年(十干十二支の組み合わせにより、俗に馬年と言います)

[111] 【酒井惇一・昔の農村・今の世の中】第38回 皇紀・西暦、元号に思うこと|昔の農村・今の世の中|コラム|JAcom 農業協同組合新聞 (酒井惇一, 2019年1月31日, ) https://www.jacom.or.jp/column/2019/01/190131-37253.php

戦前私たちはこの「皇紀」の年号なるものを紀年法として昭和などの元号と並行して日常の暮らしや教科書で使わせられていた(「西暦」という紀年法があり、それが世界各国で使われているなどとはまったく知らなかった)。しかし明治以降政府から使用を強いられてきた「皇紀」は史実にあわない非科学的なものであること、皇威発揚など日本軍国主義に利用されてきたことなどから戦後使わなくなった。

[114] 史略. 1 皇国 - 国立国会図書館デジタルコレクション, , http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/768352/14

[115] 英米社会実務事典 - 国立国会図書館デジタルコレクション, 芝染太郎, , http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1111686/290

[116] 46_209.pdf, https://www.jstage.jst.go.jp/article/jtappij1955/46/1/46_1_209/_pdf

[117] 嵐山町古文書目録【古里】 - 01_12.pdf, , http://www.ranhaku.com/web06/11lists/01_12.pdf#page=77

[118] 嵐山町石造物目録 - 02_01.pdf, , http://www.ranhaku.com/web06/11lists/02_01.pdf#page=5

[119] 嵐山町石仏目録 - 02_02.pdf, , http://www.ranhaku.com/web06/11lists/02_02.pdf#page=2 #page=7

[142] 墨俣町史 - 国立国会図書館デジタルコレクション, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/3016849/1/379

[143] >>142 年表に「日本紀元」とあるのは皇紀。 元号年、天皇名はあるが西暦年はなし。

[144] 新案韓語栞, 笹山章, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/869535/1/9 (要登録)

「日本紀元」

[147] 前川清一は明治初期の金石文の用例を「日本紀元」 と紹介し、 太政官布告制定によって「「皇紀」」が定められたと説明しました。 >>513 p.26 旧来民間に行われたものと公定のものを呼び分けているのでしょうか。

[148] 紀元・暦法を集めるスレ, https://academy4.5ch.net/test/read.cgi/whis/1044889496/37-48

昭和47年の手帳には、紀元2632年、昭和47年、西暦1972年

っていう順で三つも書いてあったけど。

今の手帳は知りませんが…。

[149] 紀元・暦法を集めるスレ, https://academy4.5ch.net/test/read.cgi/whis/1044889496/717-718

717 :世界@名無史さん:エジプト暦2329年,2005/04/02(土) 20:38:30 0

いつだったか参議院全国区に「なんとか二千六百年(ふじむね)」

別の選挙で「数千万年(かず・ちまと)」などという候補者が立ったことがある。

718 :717:エジプト暦2329年,2005/04/02(土) 20:39:28 0

おっと、送ってしまった。

年齢から計算するとどちらも昭和十五年生まれだった。

[150] 右翼民族派言志録さんはTwitterを使っています: 「中川雅支氏(皇旗社代表) 神武東征以来、数々の戦いが国内国外問わず繰り広げられたのである。日本の国土は自然発生的に形成されたものではなく先人達が血と涙によって築き上げられた物である。我々が当たり前のように歩いている地面には、先人達の血が流れているのである。 平成18年4月1日「戦史」 https://t.co/v6bO8JqE6d」 / Twitter, , https://twitter.com/uyokugensiroku/status/1602075235989491712/photo/1

皇紀に元号の併記。

[151] 右翼民族派言志録さんはTwitterを使っています: 「生野英信氏(大日本愛国党九州連合会会長) 何より日中関係の歴史を見ると、中国は日本が配慮を示すかどうかではなく、国際情勢など専ら自己都合で対日姿勢を変えるのである。これに対し、国内の地方議会が勇気ある「対中非難」の声をあげているのである。情けない国会は地方議員を見習うべきである。 https://t.co/AJbZTf6MBm」 / Twitter, , https://twitter.com/uyokugensiroku/status/1593747582026911744/photo/1

皇紀に元号の併記

[152] 1551.pdf, https://www.digital.archives.go.jp/acv/contents/pub/pdf/S46B4300410300/1551.pdf#page=13

皇紀に元号の併記

[184] 建国神廟 | 海外神社(跡地)に関するデータベース 神奈川大学非文字資料研究センター () http://www.himoji.jp/database/db04/permalink.php?id=964

出典:

『大満洲帝国建国十周年写真帖』建国十周年祝典事務局、1942年9月

原資料種類:

写真(前)

原資料付加文字情報:

建国神廟 皇帝陛下於康徳七年六月、為慶祝日本紀元二千六百年再次東渡、躬親参拝皇大神宮、同鑾後於七月十五日、創建建国神廟、奉祀天照大神奠定国本惟神之道。 皇帝陛下には康徳七年六月、日本紀元二千六百年御慶祝のため東渡、親しく皇大神宮に御参拝、同鑾後七月十五日建国神廟を御創建、天照大神を奉祀し国本を惟神の道に奠め給う。

[153] 199110nobuto.pdf, , https://www.pref.hiroshima.lg.jp/soshiki_file/monjokan/mokuroku/199110nobuto.pdf#page=68

肇国紀元二千六百年祭記念絵葉書

[178] 總合歴史年表 : 日本・世界, 日地出版株式会社編集部, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1383920/1/12 (要登録)

皇紀は歴史的事実をもとにしたものではなく、大きくずれがあり、現在ほとんど用いられていない。

[179] 日本紀年の研究, 森清人, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/3006901/1/12 (要登録)

[180] 皇国紀元論, 亘理章三郎, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1047078/1/9

[195] >>189 これ、言ってることはそんなにおかしくないけどそんなに難しく考える必要はない。 歴史的に皇紀と組合せられてきた主要な暦法といえば

がある。この一連のツイートは神武天皇即位紀元といえば先発グレゴリオ暦と共に使われる、 という前提からスタートしているが、それは明治改暦によって祝祭日の読み替えが行われた結果成立した (と見なし得る) 暦がそうだというだけで、それに縛られる必要はない。

江戸時代に使われた元号と旧暦の組合せが明治6年以後の元号とグレゴリオ暦の組合せに連続するのと同じように、 江戸時代に使われた皇紀と旧暦の組合せが明治6年以後の皇紀とグレゴリオ暦の組合せに連続するとみなしても何も問題はない。

すると年始もべつにグレゴリオ暦の2月11日ではなくて、 旧暦の正月朔日という、ただそれだけのこと。新しい概念を導入しなくて構わない。

[201] 帝國電網省/新着情報(2022年), , http://www.teikoku-denmo.jp/topics/new2022.html

in Nippon era 2682 (A.D.2022)

令和4壬寅(皇紀2682)年

2022.3.22

日時事例

[1134] 本書は著者の日露戦争の従軍当時に書かれた日記のようで、 帰国後に大阪で出版されました。

[202] huru4.pdf, , https://www.town.soeda.fukuoka.jp/docs/2014121000014/files/huru4.pdf#page=5

日本暦

[251] Xユーザーのさわたけさん: 「皇暦2678年2月16日現在の各艦娘練度表。このメンバーで2678年冬イベントに参加します。今回は資源少なめなのでALL丙かな。完走及び掘りを頑張りたいものです。 https://t.co/r82sZ04pI5」 / X, , https://x.com/swtk4976/status/964185863545503744

[252] Xユーザーの龍山吉野さん: 「そういえば父は歴代の天皇をずら~といえた。年賀状には皇暦も加えてた。母は教育勅語をすらすらと。・・・・後悔しかありません。・・・」 / X, , https://x.com/miminasihouichi/status/152664849544003584

[253] Xユーザーのしのはらさん: 「「ポーランド攻略戦」を購入。はしがきの日付は「2600年7月16日」。西暦ではなく、皇暦ですな。」 / X, , https://x.com/nakanosino/status/10915517383

[254] Xユーザーの獄卒さん: 「むかし民俗学を学んでいたころ、パンキッシュ・ガールなSさんがレポート発表において論文中の年次を全て皇暦で表していたのがエキサイティングだった」 / X, , https://x.com/hyakutou/status/1426542445

[300] 邪馬台国は大和でない : 皇国史観を斬る, 市村其三郎, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12240263/1/39?keyword=%E7%B4%80%E5%85%83 (要登録)

[313] 村田銃 - Wikipedia (, ) https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%91%E7%94%B0%E9%8A%83

1880年(明治13年)に日本独自の国産小銃を完成させ、日本陸軍によって制式採用され、制式名称を「紀元二五四〇年式村田銃」(後の1885年(明治18年)に、改良型の「十八年式村田銃」に合わせて、「十三年式村田銃」(正式には「明治十三年 大日本帝國村田銃」)に改称)とされた。