用例

法隆寺古写本の用例

日時事例

[22] 同學抄古寫經零本
- [23] 書写奥書「永福丁酉七月三日於法隆寺東院花園院書寫之」 >>21
  - [61] 書写奥書「永福丁酉七月三日於法隆寺東院花園院書寫之」 >>60
    - [65] >>57 : 資料1

[25] 書写奥書によれば、法隆寺で作られた写本です。

[168] 様式から南北朝時代頃 (>>26) ないし鎌倉末・足利頃 (>>62) の写本といわれています。

[24] 江戸時代に「或ル人」が日本大和国で入手しました。 >>21

[167] 現在の所在は不明です。

[37] 元号名干支年表示については、疑問も呈されます (>>80)。この形式は鎌倉時代後期以後によく見られるようになりますので、一応時代感は合っています。

[169] 本来の文字配置が >>23 のような横書きなのか、 >>61 のような縦書きなのか、あるいはどちらとも微妙に異なる配置の可能性もありますが、不明です。

武蔵国平井の用例

日時事例

[31] 日本武蔵国多摩郡平井村不動堂棟札
- [32] 「永福元年」
- [33] 「文安二^乙_丑年」

[35] 現在の日本国東京都西多摩郡日の出町平井字中野に不動堂があり、子安白不動を祀っています >>34。記述が一致するので、同じ不動堂と思われます。棟札が現存するかは不明です。

[36] 棟札は、永福元年に創建され、文安2年に鳥居が建立されたと述べています。 >>1

[170] ということは、棟札そのものは文安2年よりも更に後に書かれたということでしょうか。

[161] この用例は令和時代に至るまで、私年号研究の中で紹介された記録がありません。

[1] 武蔵名勝図会多摩郡之部巻第9, 植田孟縉稿, 小林幸次郎, 大正14-151926, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T07:47:31.965Z https://dl.ndl.go.jp/pid/1172232/1/55 (手書き)
[34] 小堂など | 日の出町ホームページ, 2026-05-01T15:00:58.000Z, 2026-05-02T07:58:49.970Z https://www.town.hinode.tokyo.jp/0000000439.html

武蔵国豊島の用例

日時事例

[47] 日本武蔵国豊島郡豊島村清光寺板碑
- [66] >>57 : 資料2
- [48] 永福五年 >>44

[49] 文政13(1830)年1830成立の昌平坂学問所地理局による地誌新編武蔵風土記稿によると、清光寺には永福5年等の年号を彫った板碑がいくつかありました。 >>44

[50] 昭和46(1971)年1971の自治体史は、江戸時代の「趣味家」が永福5年等の板碑の存在を記している >>17 /865 と書いています。 >>49 は「趣味家」の訪問記とは違うように思われますが、何を指しているのか不明です。本書の史料一覧表では出典が新編武蔵風土記稿となっています >>17 /91。

[51] 昭和46(1971)年1971の自治体史は板碑の存在を過去形で書いていて >>17 /865、既に失われているようです。

[54] 清光寺自体は日本国東京都北区豊島に現存します。

[159] 新編武蔵風土記稿は永福5年の他に3つの年号の板碑があった旨を記述しています。ただし、そのうち1つの元号名には疑問が持たれています (>>89 >>113)。いずれも現存しないため、現在となっては確認のしようがありません。

[188] なお、新編武蔵風土記稿は実見して記述された部分は信頼できるものの、伝聞情報は信頼できない (そしてどちらであるかは必ずしも明確でない) とされ、他にも元号名を誤った事例が知られています。正久

[189]

>>93 は、新編武蔵風土記稿が通常古い順に年号を並べているようであること、板碑では貞が文のように誤読し得ること、から推測しています。一案ではあるものの、なおも検討を要するように思われます。もし年号順に並べるのが新編武蔵風土記稿の編纂方針なら、貞が文に入れ替わったのは編纂の終盤ということになります。板碑銘文を読み取る時点で入れ替わったなら、文として読んで整列させたはずです。確かに貞を大きく崩すと文の字形に近づくことはあるようなのですが、編纂中途の覚書などでそこまで崩れた段階を経由し得るのかは疑問もあります。 (仮にそのような段階を経由しているとすれば、他の記述の信憑性にも関わってきます。)

[69] 新編武蔵風土記稿
- [44] 新編武蔵風土記稿巻之11 豊島郡之3,巻之12 豊島郡之4,巻之13 豊島郡之5,巻之14 豊島郡之6,巻之15 豊島郡之7,巻之16 豊島郡之8,巻之17 豊島郡之9, 内務省地理局, 明17.61884, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T08:12:42.891Z https://dl.ndl.go.jp/pid/763977/1/99?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F%E4%BA%94%E5%B9%B4
- [76] 大日本地誌大系第5巻風土記稿1, 蘆田伊人, 昭4-81933, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:19:04.090Z https://dl.ndl.go.jp/pid/1214832/1/169?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F%E4%BA%94%E5%B9%B4
- [45] 新篇武蔵風土記稿第1 (巻1-31), [間宮士信等編], 1969, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T08:13:22.961Z https://dl.ndl.go.jp/pid/12279060/1/298?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
- [72] 東京名所図会 [第19] (北郊之部), 睦書房, 1969, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:13:20.075Z https://dl.ndl.go.jp/pid/9641014/1/91?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
- [46] 新編武蔵風土記稿東京都区部編第1巻, [間宮士信ほか編], 1982, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T08:13:35.102Z https://dl.ndl.go.jp/pid/9642672/1/136?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
- [77] 岩槻市史古代・中世史料編 2 (岩付太田氏関係史料), 岩槻市市史編さん室, 1983.31983, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:20:25.736Z https://dl.ndl.go.jp/pid/9642875/1/360?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F%E4%BA%94%E5%B9%B4 (要登録)
[67] >>69 を引用するのみのもの
- [71] 王子町史, 東京府王子町, 1928, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:12:35.739Z https://dl.ndl.go.jp/pid/3436182/1/153?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
  - [70] 王子町誌, 王子町, 1979.51979, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:11:53.750Z https://dl.ndl.go.jp/pid/9641662/1/152?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
- [68] 郷土史研究ノート 4, 練馬郷土史研究会, 1959, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:09:27.598Z https://dl.ndl.go.jp/pid/9640609/1/17?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
- [73] 豊嶋氏の研究, 杉山博, 1974, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:15:21.796Z https://dl.ndl.go.jp/pid/12206496/1/82?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
[74] >>69 の孫引き(?)のみ
- [75] 東京市史稿宗敎篇第二, 東京市, 昭和111936, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:17:57.222Z https://dl.ndl.go.jp/pid/1915639/1/257?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F

研究史

[26] 江戸時代に >>24 の「或ル人」は、 >>22 は南北朝時代頃のものと思われると判断しました。 >>21

[62] 紙質・字体などから見て鎌倉末・足利頃のものとも見える、と判断したとのことです。 >>60

[27] 天保10(1839)年1839、山崎美成は偽年号考附言に永福を立項して >>22 を紹介し、 >>26 を踏まえて丁酉年は延文2年に当たると判断しました。 >>21

[63] 山崎美成の海録にも同様の記事がありますが、こちらには山崎美成の見解がありません。 >>60

[64] >>26 >>62 の差を見るとわずかに >>62 の方が詳しく、海録の方がやや「或ル人」の見解を正確に記録しているのでしょうか。

[134] 明治時代の古事類苑は海録を引いています。 >>133

[136] 明治時代の日本百科大辞典は海録を引いて、「永福^丁酉」を足利時代頃の私年号としています。 >>135

[137] しかしそれ以外の日本私年号の研究以前の主要な私年号の表は、永福を掲載していません。 >>138

[139] 海録は「ある人」が新撰字鏡の古写本に「法隆寺一切経」の印記等があると「いへり」という話と、「また同じ人」が古写経零本を得て云々の「由なり」の話 (>>64) の2本立てと読めます。

[140] 著者本人の附言が後半のみ記載していること (>>27) からも、この読み方が適切と考えられます。

[141] ところが古事類苑は、中略しつつも、前半部分の一部を引用に含めています。 >>133 日本私年号の研究も同じような引き方になっています。 >>57

[142] 日本百科大辞典は「法隆︀寺一切經」に用例があるとしています。 >>136

[143] 永福の奥書も法隆寺での書写とあり、あるいは一切経を構成していたかもしれませんが、 >>139 はそうは書かず、古写経零本としか書いていませんし、「法隆寺一切経」がこちらの本には無いのですから、このような引き方は不適切で、誤解によるものでしょう。

[144] 日本私年号の研究は古写経零本を山崎美成が実見して鑑定したと解釈しています。 >>57 しかし海録, 附言とも「ある人」からの伝聞の形で書いています。誤解によるものでしょう。

[19] 偽年号考附言
- [21] 偽年号考本文
[59] 海録, 山崎美成, 大正41915, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T08:59:17.914Z https://dl.ndl.go.jp/pid/945818/1/232?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F
- [60] 七一永福僞年號、
[133] 歳時部/年號下〈逸年號併入〉 - Kojiruien, 2026-05-02T12:48:05.000Z https://ys.nichibun.ac.jp/kojiruien/index.php?%E6%AD%B3%E6%99%82%E9%83%A8/%E5%B9%B4%E8%99%9F%E4%B8%8B%E3%80%88%E9%80%B8%E5%B9%B4%E8%99%9F%E4%BD%B5%E5%85%A5%E3%80%89#content_1_348
[135] 日本百科大辞典第5巻, 三省堂編輯所, 明41-大81919, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T12:57:44.063Z https://dl.ndl.go.jp/pid/898069/1/122?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
[138] 日本私年号一覧表

[78] 昭和42年の日本私年号の研究は、次のように述べています。 >>57

[79] >>65 >>63
- [80] 元号名の後に元号年がないのは記録時の脱漏だろうか
- [81] 山崎美成は私年号の知識ある人物で誤認ではないだろう
- [82] 同學抄は平安時代末期から鎌倉時代初期の書写が多い
- [83] 山崎美成が現物から鎌倉時代末期ないし室町時代と判断しているから、信頼して、 (※>>144)
  - [84] 丁酉から永仁5年、延文2年、応永24年くらい
    - [85] うち、法隆寺や東大寺で私年号を用いたのは鎌倉時代末期・南北朝時代
      - [86] おそらく永仁5年か延文2年
[87] >>47
- [88] 現亡
- [89] 正安3年、文治2年、文明元年、永福5年があると新編武蔵風土記稿にあるが、
  - [90] 現存最古の板碑は嘉禄2年、これより35年も前の文治2年というのは誤りか
  - [91] 本書は古い順に並べているから、「文治2年」の正しくは正安3年と文明元年の間
  - [92] 公年号のうち、偏なし + 偏ありに絞ると文保, 文和, 貞治
    - [93] 板碑では貞が文のように見える場合もある
      - [94] よって貞治の誤りと思われる
  - [95] 永福は年代不明で最後に置いたのだろう
  - [96] 干支なく、永仁5年と延文2年のいずれとも決定しがたい
- [97] ただ、
  - [98] 永仁の次の正安の板碑があること、
  - [99] 福︀が付くのは天福のみであること、
  - [100] 永が付く永仁が鎌倉時代末に存在すること、
- [101] ... より、永仁5年に妥当性が濃い

[102] 更に、次のように推測しています。 >>58

[103] 一応永仁年間と推定、絶対性には欠けるが
- [104] 永福丁酉は永仁5(1297)年1297か
[105] 永仁5年7月は永仁の徳政令 (3月) から4ヶ月後
- [106] その救済を喜んだところから永福とも受け取られる
- [108] がむしろ、幕府財政、御家人とも窮乏からの徳政令、その窮状が私年号を生み使用されたものと考えられる
[109] 鎌倉時代初期の私年号が畿内周辺の有力寺院に限られていたが、関東の板碑へ使用圏が拡大している
- [110] 仏教関係に限られているのは、初期と軌を一にしている
[190] 「人々の永遠なる多福・多幸を願う」という理想を示すか

[130] そして、永福の相当年代は「永仁五?」としています。 >>129

[131] その表の当該欄は通常元年の比定年が記載されていますが、元年の位置が確定されていない永福の場合は「永福丁酉」の比定年であること、それも「?」付きであることに注意が必要です。

[123] 昭和58(1983)年1983に出版された板碑研究の概説書である板碑の総合研究は、 >>78 の概略を紹介しています。 >>251

[124] 其の上で、永福5年は永仁5(1297)年丁酉1297に当たるとして「おそらくこれにさしたる誤りはないものとみなされる」と述べています。 >>251

[128] 永福5年を永仁5年丁酉とするのは日本私年号の研究の見解であるかのように >>251 は注釈しているのですが、慎重に読むと日本私年号の研究はそうは言っていません。「永福丁酉」と「永福五年」の2つの史料しかないので、元年がどこか決め手に欠けるのです。

[132] >>251 は永福元年と永仁元年が同年であるとし、おそらく誤りないとまでお墨付きを与えていますが、独自の根拠はなにも示されていないことには注意が必要です。

[191] 本書は財政上の行き詰まり、御家人の窮乏、徳政を望み発布を喜んで発生したものか、と解説しています。 >>251

[193] 第二巻では、肥留間博が日本私年号の研究から「永仁五(一二九七)か」と紹介しています。 >>192

[14] 日本私年号の研究
- [57] pp.二〇八-二一〇
- [58] pp.二五六-二五九
- [129] p.五三二
[16] 日本歷史 - Google ブックス, 2022-12-29T03:02:01.000Z https://books.google.co.jp/books?id=MbEkAAAAMAAJ&q=%22%E6%B0%B8%E7%A6%8F%22
133 ページ
公年号に反感をもち云っという立場ではなく、単なるプライベトなもの、即ち著者も「永伝」においてみせているそれに、見たてる ... 前にも触れたように、考古学上の遺品を縦横に駆使して私年号を研究する点は、本書の圧巻である。碑文・銘文などの書式や表記の方法によって時代時代の特色をとらえ、その私年号に照明をあてて行く。また私年号の伝播に、順礼札にみられる私年号を検討した結果、順礼をひとつの重要な伝播要素と考えている点も見逃がすことができない部分であろるのだが)とする裏付けになる。結論を急きすぎて前段階の検討に欠ける恨みがあるように思われる。こういう恨みは「永福」を永仁年間と推定し、永仁の徳政発布前後の社会状態と私年号発生の理由とを関係させる場面にもあらわれているようにも思われる。
7 ページ
日本私年号の研究久保常晴著大化以前の架空年号|古代年号、中世以降創作使用された私年号に関する始めての集成的研究で、非公年号研究の唯一無二の労作。金石文・考古学的資料を縦横に駆使相当年次を決定し、発生の史的背景と本質を解明する。
7 ページ
戦乱と人物高柳光寿博士類寿記念会編日本私年号の研究久保常晴著日本社会経済史研究全三冊賀月圭吾先生還暦記念会編全冊寶月編 1 振替口座東京 244 番第第第第. 日本史学界の長老たる高柳光寿博士の南山の寿をことほいで、博士の知友および門下生から献呈 ...
(日本私年号の研究の書評)
[250] 板碑の総合研究 1 (総論編), 坂詰秀一, 1983.21983, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T12:02:28.204Z https://dl.ndl.go.jp/pid/12226011/1/155?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
- [251] 私年号板碑, 石村喜英
[192] 板碑の総合研究 2 (地域編), 坂詰秀一, 1983.111983, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-04T12:34:15.598Z https://dl.ndl.go.jp/pid/12285158/1/72?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)

[52] 昭和46(1971)年1971の自治体史は、 >>47 について「永福五年」で私年號だとしています。西暦年は空欄になっています。 >>17 /91

[53] 昭和54(1979)年1979の書籍は、 >>47 について「永福五年」で私年号だとし、西暦年は書いていません。それらの板碑がおそらく豊嶋氏の造立と思われるとしています。 >>15 所在地の清光寺が豊嶋氏と縁の深いことによるもののようです。

[112] 昭和61(1986)年1986の書籍は、 >>47 について、永福5年は列挙するだけに留まっていますが、それらの板碑は所在地から豊嶋氏に関わるとしています。 >>111

[113] 本書は、文治2年が板碑なら日本最古であるが、正安の次なので読み違いと考えた方が妥当、としています。 >>111 正しくは何であるかは述べていません。

[146] 日本国東京都北区教育委員会による掲示は、新編武蔵風土記稿を引きつつ、永福5年は西暦年不明で私年号としています。 >>145

[153] 平成30(2018)年3月2018-03の日付のある現地看板の写真でこの記述を確認できます。 >>148, >>150, >>151, >>158 (おそらく >>155 もこれによるか。)

[154] それ以前の昭和51(1976)年2月1976-02付けでも看板で同様の案内があった可能性があります。 >>152

[17] 北区史 : 新修, 東京都北区, 1971, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T08:08:37.249Z https://dl.ndl.go.jp/pid/9640491/1/91?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
[15] 北区の歴史, 芦田正次郎ほか文, 東京にふる里をつくる会, 1979.101979, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T08:07:35.142Z https://dl.ndl.go.jp/pid/9641767/1/31?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
[111] いたばしの河川 : その変遷と人びとのくらし, [東京都]板橋区教育委員会事務局社会教育課, 1986.121986, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:54:21.533Z https://dl.ndl.go.jp/pid/13183099/1/31?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)
[152] 東京都北区の歴史清光寺, 2026-05-02T13:51:30.000Z https://tokyokita.blog.shinobi.jp/%E8%B1%8A%E5%B3%B6/%E6%B8%85%E5%85%89%E5%AF%BA
[147] 2021/03/30 北区豊島散歩 05 関電工王子ビル/紀州神社/豊島七丁目児童遊園/清光寺/庚申通り商店街/豊島馬場遺跡公園/宝泉湯 - ovanの社会科見学, 2026-05-02T13:23:34.000Z https://ovanrei.hatenablog.com/entry/2021/03/30/213000
- [148] 20210401160125.jpg (JPEG 画像, 800 × 533 px), 2021-04-01T07:01:26.000Z, 2026-05-02T13:24:02.611Z https://cdn-ak.f.st-hatena.com/images/fotolife/o/ovanrei/20210401/20210401160125.jpg
[151] 清光寺(豊島清光館) - くま城戦軍研, kuma, 2026-05-02T13:48:16.000Z https://historical-memo-kuma.site/?p=2267
[150] Wine and Dine and Osanpo, 2024-06-03T21:43:00.000Z, 2026-05-02T13:47:11.648Z https://winedineosanpo.chips.jp/3QJ04.html
[158] 江戸旧蹟を歩く清光寺, who, 2025-01-14T07:13:48.000Z, 2026-05-02T13:57:56.206Z http://hotyuweb.s1006.xrea.com/seikoji/seikoji.html
[145] 清光寺|江戸六阿弥陀巡礼1番目、北区豊島にある真言宗豊山派寺院, 2026-05-02T13:20:17.000Z https://tesshow.jp/kita/temple_toshima_seiko.html
「新編武蔵風土記稿」は、境内に正安3年(1301)、文治2年(1186)、文明元年(1469)、永福5年(不明・私年号)の四基の古碑があることを伝えています。
(北区教育委員会掲示より)
[155] 隅田川(1)岩淵~王子01-豊島(1) : TEIONE BLOG - 平山貞一, Twalking, 2026-05-02T13:54:32.000Z https://teione.exblog.jp/27634087/

[115] 昭和61(1986)年1986の元号事典は、私年号の部が日本私年号の研究をなぞりつつも、独自の見解を示したものとなっているようです。永福については、次のように述べています。

[116] 永福 (えいふく)
[117] 鎌倉時代末に使用されたと考えられている
[118] >>47
[119] 御家人の生活の窮乏
- [120] 永仁の徳政令
- [121] 徳政令の救済を歓迎した人達が時代の「永福」を願って名付けたと推論されている

[114] 元号事典, 川口謙二, 池田政弘, 1986.81986, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-02T11:57:26.743Z https://dl.ndl.go.jp/pid/12206705/1/144?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)

[149] 千々和到以来の表では永福が掲載されていますが、元年を永仁5年「か」「?」「頃」、といった形にしています。また、永福五年や永福丁酉が西暦1297年1297である、といったような表記になっています。 >>138 日本語版ウィキペディアの表も、直接の出典は不明ですが、この系譜と思われます。 >>10

[160] 「?」のような留保付きながら、元年の相当年として永仁5(1297)年1297が定着してゆき、元来の日本私年号の研究のニュアンスが正確に伝わっていないことには注意が必要です。

[156] 千々和到は公年号の1字を置き換えた私年号が多いとし、永仁 → 永福もその実例の1つに挙げています。 >>138 この理論は他の私年号の説明でも使われることがあります。 >>157

[187] ただ永福を永仁年間に比定したのは似た公年号がこの時代にあったからなので、これは循環論法的で危うい。

[186] その他、私年号の紹介の1つで挙げられることがあります。>>185

[185] 石田・和田・竜・山中四先生頌寿記念史学論文集, 頌寿記念論文集刊行委員会, 1962, 2026-04-28T01:12:07.000Z, 2026-05-03T01:30:33.535Z https://dl.ndl.go.jp/pid/3006676/1/239?keyword=%E6%B0%B8%E7%A6%8F (要登録)

[10]

私年号 - Wikipedia, 2022-12-10T11:22:17.000Z, 2022-12-22T12:35:00.472Z

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%81%E5%B9%B4%E5%8F%B7

私年号異説元年相当公年号(西暦) 継続年数典拠・備考
永福 - 永仁5年(1297年)? 不明法隆寺東院書写『同学抄』奥書、武蔵国豊島郡清光寺板碑(『新編武蔵風土記稿』^[2])

私年号	異説	元年相当公年号(西暦)	継続年数	典拠・備考
永福	-	永仁5年(1297年)?	不明	法隆寺東院書写『同学抄』奥書、武蔵国豊島郡清光寺板碑(『新編武蔵風土記稿』^[2])

新編武蔵風土記稿豊島村.

[157]

国指定文化財等データベース, 2026-05-02T13:56:56.000Z

https://kunishitei.bunka.go.jp/heritage/detail/201/7266

「福安」の年号については該当する年号がないが、私年号の中には永仁を永福、延徳を福徳と吉祥文字に置きかえる例もあったことや、甲子の干支、壺の形式の特徴からして、文安元年(一四四四)のことと考えられる。

[194]

Xユーザーの大森博子 Hiroko Ohmori🔍📚さん: 「【元号】333 永福えいふく永仁5年(1297年)期間不明法隆寺東院書写『同学抄』奥書、武蔵国豊島郡清光寺板碑(『新編武蔵風土記稿』) とこしえに福が続くように、ということ。これも僧侶の間で使われたようだ。都内杉並区に「永福」という地名あり。永福寺が由来。」 / X, 午後0:59 · 2018年10月27日2018-10-27T03:59:55.000Z, 2026-07-02T13:11:40.000Z

https://x.com/11111hiromorinn/status/1056032719526756352

永初の誤りの永福

[12] 马杭敦本堂《贺氏宗谱》入藏武进区档案馆 - 每日头条, 2022-12-29T02:49:13.000Z https://kknews.cc/culture/4qq8ezx.html

东汉永福元年(107年)后,庆氏改名后才有贺氏。

[13] 正しくは永福でなく永初。

[4] 華夏文化: 南北朝佛教的持續發展, 2022-11-25T12:15:43.000Z, 2022-12-29T02:44:34.730Z http://huaxiaace.blogspot.com/2017/10/blog-post_72.html

在中國佛經翻譯史上,南北朝是產生譯人和譯籍最多的時期。根據《開元錄》記載,從南朝宋永福元年(公元420年)到陳後主禎明三年(公元589年),經南北八個朝代169年,共有譯者67人,譯籍750部,1750卷。佛教典籍品類的翻譯範圍,比任何時期都要廣泛。這個時期著名的譯經僧人有佛陀跋陀羅、菩提流支、真諦等。

[5] GZSF200103014.pdf, 2020-02-20T17:30:14.000Z, 2022-12-29T02:45:01.549Z https://www.globethics.net/pdfs/CNKI/CJFD/GZSF200103014.pdf#page=3

据«开元录»记载, 仅从南朝宋永福元年 ( 公元 420 年) 到陈后主祯明三年 ( 公元 589 年) , 经南北 8 个朝代 169 年, 就有译者共 67 人、译籍 750 部 1750 卷。

[6] 南北朝佛教编年 (豆瓣), 2022-12-29T02:45:55.000Z https://book.douban.com/subject/26923291/

据《开元录》记载,从南朝宋永福元年到陈后主祯明三年,经南北8个朝代169年,共有译者67人,译籍750部,1750 卷。

[8] 正しくは永福でなく永初。

[9] どれもほぼ同文なので、発信源は同じらしい。

[7] 開元釋教錄 - 维基文库,自由的图书馆, 2022-12-15T02:46:40.000Z, 2022-12-29T02:46:42.133Z https://zh.wikisource.org/wiki/%E9%96%8B%E5%85%83%E9%87%8B%E6%95%99%E9%8C%84

[11] 開元錄こと開元釋教錄には「永福」の語が出てこない。「永初」は数回。

元号名

用例

法隆寺古写本の用例

武蔵国平井の用例

武蔵国豊島の用例

諸説

研究史

関連

永初の誤りの永福

メモ