[38] [DFN[永幻]]は、 [[日本の私年号]]の1つです。 * 元号名 [33] [[読み][元号名の読み方]]は 「えいげん」 とされます。 [SRC[>>31]] * 諸説 [39] 大別して、[[私年号]]説と[[公年号]]の[[永徳]]とする説があります。 一応[[私年号]]説が[[通説]]的地位にありますが、 [[私年号]]説の提唱者が[[永徳]]説も検討を要すると同時に提唱して以後、 誰も十分な議論を行っていないので、 結論は保留されたままと言うべきです。 [40] [[私年号]]説を前提とした利用者の意図や[[元号名]]の意味にはいくつかの解釈が提示されていますが、 これといった根拠がない仮説だったり、雰囲気を汲んだだけの妄想だったりで、 有力説と言えるものは成立していません。 * 用例 [ITEMS[ [[日時事例]] - [1] [DATA(.label)[[DATA(.addr)[[[日本国]][[宮城県]][[登米郡]][[中田町]][[宝江]]]] 森 [[上行寺]] [[板碑]]]] -- [21] 現在の住所: [DATA(.addr)[[[日本国]][[宮城県]][[登米市]]迫町森字東表]] -- [9] >>377 p.[V[三二]] : [V[[YOKO[(43)]]]] --- [11] >>8 #page=9 -- [13] >>8 #page=27 : 白黒写真 (低解像度) 一応字形は追えるが細部確認不可 -- [12] 「[DATA(.text)[[V[永幻三年[LINES(normal)[三月][時正]]]]]]」 [SRC[>>11]] ]ITEMS] [6] >>377 掲載の拓影は、やや不鮮明ながら字画はもともとはっきり彫られていたものと思われ、 確かに[CH[幻]]が最も近い字形と思われるものの、断定することもまた躊躇されるものであります。 * 研究史 [14] [TIME[昭和47(1972)年][1972]]の論文で[[久保常晴]]は、 [[宮城県]]の[[板碑]]研究の論文で[[銘文]]の[[異年号]]事例として検討しました。 [SRC[>>377 pp.[V[五〇]]-[V[五三]], >>8 #page=26]] [18] 昭和45年の現地調査によるものとのことです。 [SRC[>>8 #page=1, >>3]] [5] これが研究史上の初出とされます。 [SRC[>>251]] [19] >>1 が紹介され、[[私年号]]として年代が検討されています。 [15] [[板碑]]本体と[[銘文]]内容の様式から、 [[南北朝時代]]、 [[康永]]前後と推定しました。 [SRC[>>8 #page=26 - #page=28]] [16] [CH[幻]]は、[CH[徳]]の[[草書]]の[[省画]]なのか、後考を待つとしています。 [SRC[>>8 #page=28]] [17] 一方で、[CH[永]]はともかく[CH[幻]]は[[年号]]にまったく相応しからず、 [[中世]]の[[年号]]としての願望とかけ離れており、 永い間の願望が達せられずに終わったことを示すのであり、 政治的背景がうかがえる、 と解釈しています。 [SRC[>>8 #page=27]] [20] 昭和45年の報告書では「[V[南朝系私年号]]」とされていました。 [SRC[>>377]] これを政治的背景と表現しているのでしょうか。 あるいは[[南朝]]説は成り立たなそうだと判断したのでしょうか。 [22] [TIME[昭和58(1983)年][1983]]の[CITE[板碑の総合研究]]は、 >>14 の推定を紹介し、[[康永]]前後という推定には「[V[相応に妥当性があるのではないかと考える]]」 としています。 [SRC[>>251]] [23] 発生理由は不明であり、[[日蓮宗]]徒の政治的な不満によるものか、 としています。 [SRC[>>251]] [[日蓮宗]]としたのは、[[日蓮宗]]の[[題目板碑]]であるためと思われます。 [REFS[ - [3] [CITE@ja-JP[文部省科学研究費による研究報告集録 昭和45年度,人文編]], [[日本学術振興会]], [TIME[1972]], [TIME[2025-02-25T01:55:51.000Z]], [TIME[2025-04-08T07:15:23.023Z]] (要登録) - [7] [CITE[宮城県の題目板碑]], [[久保常晴]], [TIME[昭和47(1972)年][1972]] -- [2] [TIME[2022-12-26T12:14:38.300Z]] #page=27 --- [8] [CITE[Wayback Machine]], [TIME[2026-05-05T02:02:50.000Z]] -- [377] [CITE[宮城県の題目板碑]], [CITE[[[続仏教考古学研究]]]], pp.[V[一八]]-[V[六六]] - [250] [CITE@ja-JP[板碑の総合研究 1 (総論編)]], [[坂詰秀一]], [TIME[1983.2][1983]], [TIME[2026-04-28T01:12:07.000Z]], [TIME[2026-05-05T02:37:20.858Z]] (要登録) -- [251] [CSECTION[[V[私年号板碑]]]], [[[V[石村喜英]]]] ]REFS] -*-*- [24] 昭和42年の[CITE[日本私年号の研究]]に未収録のためなのか、 [[千々和到]]の[[私年号]]の一覧には掲載されていません。 [26] [[平成時代]]以後のいくつかの[[私年号]]の表には掲載されており、 [[南北朝時代]](頃)などとされています。 [SRC[>>25]] [28] [[平成時代]]の [[Webページ]]の表で、 「南北朝時代後期から室町時代」 としているものがあります。 [SRC[>>27]] 根拠は不明です。 [30] [[日本語]]版[CITE[ウィキペディア]]には初期からありますが、 当初は 「14世紀後半~15世紀前半」 だったものが、 平成20年に現在のものに変更されています。 [SRC[>>29, >>10]] いずれも直接の根拠は不明です。 変更後は[[久保常晴]]説由来と思われます。 変更前の由来は不明ですが、 >>28 と同系統で雑に換算された可能性もありそうです。 [34] [TIME[平成30(2018)年][2018]]の [[SNS]] 投稿で[[永幻]]を紹介したものがあります。 一見何らかの辞典類からの転載に見えますが、途中までは [CITE[ウィキペディア]] の記述と酷似しています。 [SRC[>>31]] 出典は何の記載もなく、[CITE[ウィキペディア]]に書かれていない読み方や解釈も記述があります。 [35] この投稿は、[CH[幻]]は字義が[[元号]]にふさわしくないので[CH[玄]]に通ずると解釈するべきとしています。 [SRC[>>31]] 根拠は皆無ですが、著者の感想でしょうか。それに従い「永玄」と書かれていますが、 このような[[元号名]]の用例はありませんし、一般的な単語でもありません。 [[板碑]]用例が[CH[玄]]とも読めるという主張でも、 [[漢字辞典]]などを根拠に[[通用]]するという主張でも無さそうです。 [36] その置き換えを根拠に(?) 「永く静かな世が続くという祈り」 という意味と解釈し、 風刺か何かのようなポエムに続けられています。 [SRC[>>32]] 要するに自らの政治的(?)表現の素材として[[私年号]]の独特な解釈が披露された事例といえます。 [37] 一見して学術的な解説だと誤認する人もいそうなので (最後まで読めばそうでないことはわかりますが、 [[SNS]] では全文読まれないといわれますからね)、注意を要します。 [REFS[ - [25] [[日本私年号一覧表]] - [27] [CITE[私年号一覧表]], [TIME[2001-01-16T18:06:39.000Z]], [TIME[2026-05-05T02:50:46.220Z]] - [29] [[Wikipediaの私年号一覧表]] -- [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [10] [CITE@ja[[[私年号]] - Wikipedia]], [TIME[2022-12-10T11:22:17.000Z]], [TIME[2022-12-22T12:35:00.472Z]] ]FIGCAPTION] > ,*私年号 ,*異説 ,*元年相当公年号(西暦) ,*継続年数 ,*典拠・備考 ,永幻 ,- ,康永(1342年-1344年)前後か ,不明 ,宮城県登米市上行寺板碑 ]FIG] - [31] [CITE@ja[Xユーザーの大森博子 Hiroko Ohmori🔍📚さん: 「【元号】337 永幻 えいげん 康永(1342年-1344年)前後か 期間不明 宮城県登米市上行寺板碑 「幻」は「はかない・まぼろし」という字義のままでは年号として相応しくないので、「玄」に通じる語として解するのがよいだろう。永玄。永く静かな世が続くという祈り。」 / X]], [TIME[午後2:59 · 2018年10月28日][2018-10-28T05:59:50.000Z]], [TIME[2026-05-05T01:46:38.000Z]] -- [32] [CITE@ja[Xユーザーの大森博子 Hiroko Ohmori🔍📚さん: 「世の中は静かで平穏なのが一番なのに、わざわざ騒ぎを起こす者がいる。しかも、「こうすることが国家国民のためになる」と言って、誰も望まないことを強行する。歴史というのはこういう者によって引っ掻き回されてきた。前進、進歩ではなく、無用な混乱を惹起させる悪人。」 / X]], [TIME[午後3:04 · 2018年10月28日][2018-10-28T06:04:04.000Z]], [TIME[2026-05-05T01:46:38.000Z]] ]REFS] * 関連 [4] [[永伝]]との関係が気になるのですが、推定される時代と所在する地域にかなり違いがあるのと、 [CH[傳]]が[CH[幻]]と混同され得るのかというのが問題です。 * メモ