[13] [DFN[永宝]]は、 [[日本の異年号]]の1つです。 * 用例 [15] 現在までに二例が知られています。 ** 山形県下の用例 [ITEMS[ [[日時事例]] - [3] [DATA(.label)[[DATA(.addr)[[[日本国]][[山形県]][[東置賜郡]][[大塚村]]]] [CITE[大塚村史]] 所収 [CSECTION[屋敷鎮守]]]] -- [4] 「[V[飯豊山 [DATA(.text)[永宝元年]] 創立者 知恵南海]]」 ([[明朝体]]) [SRC[>>21]] ]ITEMS] [5] [[飯豊山]]が[[知恵南海]]による永宝元年の創立、と解せます。 [6] [[知恵南海]]については不明です。 [REFS[ [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [21] [CITE@ja-JP[大塚村史]], [[那須信一]], [TIME[1975]], [TIME[2026-09-15T01:13:48.000Z]], [TIME[2026-10-15T06:15:31.209Z]] (要登録) ]FIGCAPTION] > [VRL[ [BOX(indent)[ [YOKO[21]] 屋敷鎮守 ]BOX] [BOX(set)[ [BOX[ 松森水神 天正十年創立 菅原喜右工門 稲荷神社 天正元年創立 皆川平右工門 同 同 青木七右工門 同 同 寒河江孫兵工 同 同 金 子 与 吉 其の他 [B[青木文書による]] ]BOX] [BOX[ 飯豊山 永宝元年 創立者 知 恵 南 海 湯殿山 大同二年 同 弘 法 太 師 大光院 大同二年 柿 本 人 丸 滝蔵権現 大同二年 下小松 地蔵尊 大同二年高山村堰上 井 上 安五郎 善内地蔵 明治十七年 安置施主人 五鵭田 吉 弥 ]BOX] ]BOX] ]VRL] ]FIG] [1] 下半分は「青木文書による」との記載の範囲と思われますが、不明瞭です。 [2] [[青木文書]]とは本書の他の部分に頻出する[[青木源内文書]]と思われます。 ]REFS] ** 福島県下の用例 [ITEMS[ [[日時事例]] - [7] [DATA(.label)[[[飯豊山]] [[行者]]の参拝登山の祈りの言葉]] -- [8] [VRL[ さーんげ さーんげ (懺悔々々) ろっこんしょうじょう (六根清浄) [DATA(.text)[えーほうがんねん (永宝元年)]] かいざんえーせーそん (開山役世尊) ]VRL] [SRC[>>14]] ]ITEMS] [9] [TIME[昭和48(1973)年][1973]]の書籍は、 >>7 を[[御沢小屋]]の主人談として、 明治元年の[[神仏分離]]まで使われていたものとして紹介しています。 [SRC[>>14]] ;; [16] [[御沢小屋]]は、 現在の登山口である[[日本国]][[福島県]][[喜多方市]][[御沢野営場]]から少し入ったところにかつて存在していました。 [10] 同書は、この伝説によると[[永宝]]元年に[[役行者]]が開山したことになるが、 実際には猟師の歩いた跡が山道になり、そこを[[役行者]]が頂上まで登り、 参拝道路としたと説明しています。 [SRC[>>14]] [REFS[ - [14] [CITE@ja-JP[会津坂下町の伝説と史話]], [[井関敬嗣]], [TIME[1973]], [TIME[2026-09-15T01:13:48.000Z]], [TIME[2026-10-15T06:14:04.178Z]] (要登録) ]REFS] * 諸説 [17] 二例が知られていますが、一例は[[飯豊山]]の[[福島県]]側の伝承であり、 一例は[[飯豊山]]の[[山形県]]側の山麓の平野部に所在する[[大塚村]]の[[飯豊山]]に関する伝承です。 [18] たまたま現在二例記録が残っていますが、かつては[[飯豊山]]周辺に広く分布した可能性もあります。 未知の史料が残存するとも考えられ、捜索が望まれます。 -*-*- [19] [[福島県]]側では[[役小角]]に関連付けられていますが、 全国の[[山岳信仰]]の地にこの種の伝承があります。ただし[[永宝]]の[[元号]]は他で確認されていません。 [20] [[山形県]]側では大同2年という日付や[[弘法大師]]や[[柿本人麻呂]]という人名と並べられています。 これらも全国的に見られる伝承の要素であり、特に[[大同]]は[[奥羽]]地域の寺社の創建年として頻出します。 [22] 名前の挙がっている人物らが[[飛鳥時代]]に実際に[[奥羽]]で活動したと確認できる史実性の高い記録はありません。 後世の付会によって発達した伝承である可能性が極めて高いと判断できます。 [23] [[永宝]]という時期も、実際の歴史的な出来事のあった年を表すというよりは、 そうした伝承が語られる中で結び付けられた[[元号]]と理解するのが順当と思われます。 [24] とはいえ、[[永宝]]が何らかの作為によって与えられたものなのか、 (史実ではないにせよ) 何らかの根拠があって語られたものなのか、 は材料がなく判断できません。 -*-*- [25] [[永宝]]は、[[役小角]]による開山の時期として語られています。 だとすると、[[役小角]]が活動した[[飛鳥時代]]頃を表す[[元号]]ということになります。 [26] [[役小角]]は[TIME[舒明天皇6(634)年][634]]生まれ、 [TIME[大宝元(701)年][701]]没とされます。 [[永宝]]はこの時期ということになります。 ただし、地方の伝承によっては必ずしもこの範囲に収まらず[[役小角]]の事績が語られます。 [27] あるいは[[大宝]]の転訛という可能性も考えていいかもしれません。 -*-*- [29] [[飯豊山]]の開山については、 [TIME[白雉3(652)年][652]]とする伝承があります。 [SRC[>>28]] [30] これと[[永宝]]の伝承との関連は定かではありません。 [REFS[ [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [28] [CITE@ja[飯豊山古道 – 日本山岳会が選ぶ「日本の山岳古道120選」]], [TIME[2026-10-15T08:47:30.000Z]] ]FIGCAPTION] >飯豊山地は、昔から「山容飯を豊かに盛るが如き」豊かな山容にみたててそう表現され、飯豊山の名の由来となっている。開山は、652年に中国から渡来した知道和尚と修験道の開祖役小角がこの山に登り、山容より飯豊山(伊比天山)と名付け、さらに飯豊山地を五神の王子に見立てて一王子から五王子を飯豊山地の祭神として祀ったのが起源とされている。飯豊山神社もこの時に開かれ、修験道の元祖と言われている役小角の伝説が弘法大師空海の伝説と同じように各地で広くあることを考えると、そうあるべきものとして永く伝承されてきたのだろう。 ]FIG] ]REFS] * 研究史 [11] 昭和40年台に >>7, >>3 が記録されましたが、[[永宝]]の[[元号]]は考察されていません。 [12] [[令和時代]]に至るまで、[[私年号研究]]の文脈で紹介された事例は知られていません。 * 関連 [SEE[ [[大同]] ]] [SEE[ [[永宝]], [[宝永]] ]] * メモ