[348] 
[[三河吉野朝]]説は、
[[南朝]]の[[朝廷]]が[[日本]][[三河国]]に所在していたとする独創的な説です。
[[昭和時代]]初期に提唱され現在まで一部で信仰が続いているようです。
信頼できる史料に根拠はありません。

[349] 
[[三河吉野朝]]説では、[[南朝の元号]]の1つを[[弥勒]]としています。

[354] 
[[三河吉野朝]]説によると[[興国天皇]]の次代が[[兄弟]]の[[小室門院元子内親王]]で、
[[三河]]で[[弥勒]]と[[改元]]したことがそれを伝えていると思われるそうです。
[SRC[>>351]]

;; [355] [[興国天皇]]は[[三河吉野朝]]説において[[白鹿]]の[[元号]]を使ったとされる[[北陸朝廷]]の[[天皇]]で、
[[南朝]]の正統に属します。

* 元号名

[356] [[弥勒]]の[[振り仮名]]が「[V[みくろ]]」とされますが [SRC[>>351]]、
同じ本の他の箇所で「[V[みろく]]」ともあり [SRC[>>351 /18]]、
「みくろ」は[[誤植]]でしょうか。

* 紀年法

[358] 
「[V[三河の年号]]」の弥勒元年は[TIME[貞治6(1367)年][1367]]とされます。
[SRC[>>351 /18]]

* 用例

[357] 
[TIME[天授2(1376)年辰][1376]]に[[日本]][[三河国]]望理郷で奉納された[[萬歳]]の歌詞に
「[[弥勒十年辰の年]]」云々とあるのを[CITE[小坂井町[ASIS[史]]]]から引いて、
「三河に弥勒の年号が残されて」
いるとしています。
[SRC[>>351]] (>>367 は[CITE[小坂井町誌]]と[CITE[塩尻]]を参照している。)

[361] 
このあたりの[[三河吉野朝]]説のストーリーのどこまでが元々の伝承の流用でどこからが独自説なのかはよくわかりませんが、
[[三河万歳]]に「弥勒十年辰の年」云々の歌詞があって
[CITE[小坂井町''誌'']]
に掲載されている [SRC[>>360 /321]]
のは確かです ([SEE[ [[弥勒十年]] ]])。
それを[[三河]]独自の[[公年号]]とするのはもちろん独自説です。

[REFS[

- [360] 
[CITE@ja-JP[小坂井町誌]], [[小坂井町誌編纂委員会]], [TIME[1976.7][1976]], [TIME[2024-02-01T05:12:54.000Z]], [TIME[2024-02-17T09:37:23.399Z]] <https://dl.ndl.go.jp/pid/9569743/1/317> (要登録)

]REFS]

[369] 
[[三河吉野朝]]説ではこれが[[三河万歳]]の起源だとされます。 [SRC[>>367]]

[368] 
[[三河吉野朝]]は天授5年9月に崩壊したとされます。
[SRC[>>367]]
[[弥勒]]もそれまで使われた想定でしょうか。


[352] 
現在確認されている中では[[昭和時代]]後期頃に[[弥勒]]の説が登場する
[SRC[>>351]]
のが最初です。
それ以前から[[三河万歳]]への言及はあったものの [SRC[>>350]]、
[[元号]]に関連付けられてはいませんでした。

[353] 
[[弥勒]]を[[三河吉野朝]]の[[元号]]とする説は[[昭和時代]]後期頃になって新たに付け足されたものなのでしょうか。
なお[[白鹿]]や[[天靖]]はより早い時期から[[三河吉野朝]]説に取り込まれていました。

[359] 
[[三河吉野朝]]説では[[南朝]]は正副 (正偽) の2統に分裂し、
正統は[[北陸朝廷]]や[[三河吉野朝]]などを経て[[三浦天皇]]に連なるとされています。
北陸の元号である[[白鹿]]を使った[[北陸朝廷]]をモデルに三河の元号である[[弥勒]]を使った[[三河吉野朝]]の構図が生み出されたのでしょうか。

[371] 
[[令和時代]]の[[三河吉野朝]]信仰者は[[寛成親王]] (史実では[[長慶天皇]])
が[[三河吉野朝]]で[[即位]]したのが[TIME[正平22(1367)年][1367]] = 弥勒元年としており
(通説では[TIME[正平23(1368)年][1368]])、
[[昭和]]の頃の説とも少し変わっています。
[SRC[>>370, >>373]]

[374] 
また、
[[日本国]][[静岡県]][[静岡市]][[葵区]][[弥勒]]が
「東海の女王・小松媛元子天皇(内親王)」
に関係するとしています。
[SRC[>>373]]

[375] よくわからないのですが、[[弥勒]]が[[長慶天皇]]の[[元号]]という設定に変わっても、
[[弥勒]]が表すのは内親王ということには変わりないようです。

[376] 
なお、[[江戸時代]]から[[明治時代]]にかけて[[弥勒]]を[[後南朝]]の[[元号]]とする説もありましたが
[SEE[ [[後南朝の元号]] ]]、
両説には関係がないようです。
[[三河吉野朝]]説は[[三河]]以外の[[弥勒]]の[[私年号]]用例を関知していないようにみえます。

[REFS[

- [350] 
[CITE@ja-JP[大楠公秘史]], [[八板千尋]], [TIME[昭和17][1942]], [TIME[2024-02-01T05:12:54.000Z]], [TIME[2024-02-17T09:08:53.716Z]] <https://dl.ndl.go.jp/pid/1041757/1/138> (要登録)
- [351] 
[CITE@ja-JP[三河玉川御所と広福寺 : 南朝の秘史を伝える]], [[松井勉]], [TIME[1979.1][1979]], [TIME[2024-02-01T05:12:54.000Z]], [TIME[2024-02-17T09:05:31.681Z]] <https://dl.ndl.go.jp/pid/9537874/1/33> (要登録)
- [367] 
[CITE@ja-JP[三河に於ける長慶天皇伝説考 : 民族学の視点から南朝の史蹟と伝説を探る 本編]], [[藤原石山, 南朝史学会]], [TIME[1979]], [TIME[2024-02-01T05:12:54.000Z]], [TIME[2024-02-17T09:50:32.792Z]] <https://dl.ndl.go.jp/pid/9537843/1/41> (要登録)

[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[370] 
[CITE@ja[南朝正統皇位継承論7-三河吉野朝の伝説3(寛成親王降誕)|[[鈴木超世志]]]], 
[[鈴木超世志]],
2020年10月8日 07:27,
[TIME[2024-02-17T09:56:36.000Z]] <https://note.com/quanro/n/n634257660ed6>
]FIGCAPTION]


>正平23(1368)年3月11日、後村上天皇崩御の後、寛成親王は吉野朝第98代の天皇に即位されました(27才)。
>
藤原石山氏は三河で降誕した親王が即位される事が決まった正平22(1367)年、三河では国を挙げて祝賀し、北陸朝廷の皇位継承者・小室門院元子内親王を迎え、天照太神の再現と考え、弥勒菩薩の出現と尊崇して、この年を弥勒元年と称したと述べています。
>
藤原石山氏は小室門院を尊良親王の皇女としていますが、三浦芳聖は守永親王(興国天皇)の皇女と述べています。


>藤原石山氏の考察と、上記の記事から考察すると、寛成親王が即位されたのは、正平22(1367)弥勒元年であった可能性があります。国を挙げてお祝いしたという状況から、その様に考える方が合理的です。
>
また、小室門院元子内親王を三河にお迎えした時期については、興良親王が虜われの身となった文中2年(1373年)以後、あるいは興良親王が崩御された天授元年(1375年)以後と考える方が合理的です。


]FIG]

[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[372] 
[CITE@ja[南朝正統皇位継承論9-三河吉野朝の伝説5(三河吉野朝の崩壊)|[[鈴木超世志]]]], 
[[鈴木超世志]],
2020年10月13日 13:50,
[TIME[2024-02-17T10:03:52.000Z]] <https://note.com/quanro/n/n9be7518c699f>
]FIGCAPTION]

>天授2(1376)年、三河吉野朝の仙洞御所・王田殿の建立に当り、その目出度い柱建に萬歳が奉納され、その時の歌詞に
>「弥勒の十年辰の年、諸神の建てたる御家(オヤカタ)は風が吹いても祟る風(邪魔風)はないという」とあり、三河吉野朝の黄金時代を謳歌したのもつかの間

>[B[興国1]](1340)三河建都を計画「興国」と改元。以後、後村上天皇は北畠親房に奉じられて三河多賀の里(相良町)に行在(吉野朝の研究)
>[B[興国3]](1342)壬午年8月13日、寛成親王、三河に於いて降誕(青木文献)
>[B[正平2]](1347)年、寛成親王、吉野へ上る(青木文献)6才
>[SNIP[]]
>[B[正平22]](1367)年、弥勒元年(藤原石山)。この年に寛成親王は三河吉野朝の天皇に践祚したと思われる。26才


]FIG]

[FIG(quote)[
[FIGCAPTION[
[373] 
[CITE@ja[💟妙覚塚 皇陵説 立証!新串呂解明9-〽天母山と⛩天母妙覚之大神との神風串呂|[[鈴木超世志]]]], 
[[鈴木超世志]],
2024年1月30日 08:58,
[TIME[2024-02-17T10:06:02.000Z]] <https://note.com/quanro/n/nbb3b42662a09>
]FIGCAPTION]

>静岡県静岡市葵区弥勒

>「[B[弥勒]]」とありますのは、東海の女王・小松媛元子天皇(内親王)は、三河に行在時に「弥勒さま」と尊崇されたという伝承を立証する地文です。
>
この件についての参考資料は『三河吉野朝廷は、正平22年(1367年)、「弥勒元年」に改元した』という藤原石山先生の研究があります。

>この正平22年(1367年)の「弥勒元年」は、長慶天皇が三河吉野朝で[RUBY[践祚][せんそ]]した年で、正平から弥勒に改元したことが分かります。

]FIG]


]REFS]

* 研究史

[2] 
この[[弥勒]]は、[[昭和時代]]に地元の歴史愛好家(?)による歴史記述に出現するのが、
現在知られている初見です。


[1] 
[[令和時代]]に至るまで、
この[[弥勒]]が第三者的に[[私年号研究]]の文脈で紹介された事例は見当たりません。

* 関連

[SEE[ [[弥勒]], [[弥勒十年]] ]]

* メモ