用例
[140]
同時代と思われる用例が1系統あり、
後の時代に書かれた思われる用例がいくつかあります。
岩手県下の用例
[40] 花巻温泉での用例が知られています。
日時事例
- [30] 日本国岩手県花巻市湯口 白山神社 大日如来
- [31] 胎内銘
「寿慶元年 出羽前司藤原時長」
>>1, >>99
- [24] 日本国岩手県[花巻市湯本 花巻温泉白山堂 大日如来坐像
- [112] >>110 : 白黒写真 (解像度下の上) 文字はなんとなく読めるが字形の細部は読み取り困難
- [120] >>119 : 白黒写真 (解像度下の上) >>112 と同じ写真だが、印刷とデジタル化による映りが微妙に違う、か?
- [111] >>110 : 銘文 明朝体 翻刻
- [26] >>9 : 銘文 明朝体 翻刻
- [25] 胎内 (胸から腹) 墨書銘
「于時寿慶三己歳三月廿四日開眼ス時之」
>>26, >>111
- [33] 日本国岩手県花巻市 花巻温泉大日堂 大日如来
- [34]
台座裏紀年銘
「寿慶三己巳歳三月廿四〓」
>>2 /283, >>21, >>23
[41] 情報源によって少しずつ記述が異なります。同じものを指しているとも思われますが、
よくわかりません。
[28]
>>24 の仏像の様式は、南北朝時代に遡るのは難しいとされます。>>9, >>110
[115]
従って >>25 は旧本尊造立時の銘文を写したものと推測されます。 >>110
[116]
享保10年頃の記録に、本尊修造のとき旧本尊造立の銘文が見つかった旨の記載があります。
>>113, >>110
[117]
>>116 は >>25 の文章とは違っていて、日付表記も「嘉慶三年三月廿四日」です。
>>113
[138]
この推定によれば、同時代の用例ではありません。原銘文を写したものだとして、
どれだけ忠実に再現さているものかは不明です。 >>117 の忠実性もまた不明で、
>>117 が原銘文の壽を意識的または無意識的に嘉に校訂して写した可能性もあれば、
>>117 の側は忠実な記録であり、
原銘文の嘉が現存銘文へ転写された時に誤写した可能性もあります。
[139]
>>34 の最後の文字は日と読まれるべきと思われますが、よく知られる日の異体字のいずれとも異なる独特の字形となっており、
事情はやはり不明です。
日の字
[114]
なお、膝下銘は元禄13年の修理時のものとされます。 >>110
- [113]
南部叢書 第5冊, 太田孝太郎 等校, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1179213/1/250?keyword=%E5%98%89%E6%85%B6%E4%B8%89%E5%B9%B4%E4%B8%89%E6%9C%88
秋田県下の用例
日時事例
- [46] 日本国秋田県横手市金沢山八幡社 般若心経
- [67] >>6 : 奥書 明朝体 翻刻
- [101] >>100 : 奥書 明朝体 翻刻
- [47] 巻八十九 奥書
- [48] >>3 : 一字異音年号 3
- [102] >>100 : 131 (の1つ目)
- [62] >>56 : 明朝体 翻刻
- [60]
「寿慶弐年五月廿二日」
>>45 (宮城県史資料)
- [69]
「壽慶貳年五月廿日」
>>67
- [61]
「壽慶二年五月廿日」
>>62
- [104]
「寿慶弐年五月七日」
>>101
- [63] 巻百二十六 奥書
- [64] >>56 : 明朝体 翻刻
- [65]
「應安三年八月」
>>64
- [49] 巻百二十七 奥書
- [103] >>100 : 131 (の2つ目)
- [58] >>56 : 明朝体 翻刻
- [57]
「寿慶弐年戊辰五月廿三日」
>>45 (宮城県史資料)
- [68]
「壽慶貳年戊辰五月廿三日」
>>67
- [59]
「壽慶二年戊辰五月廿三日」
>>58
- [105]
「寿慶弐年戊辰五月廿二日」
>>101
- [74] 書写奥書
[53]
江戸時代には寿慶のことが既に知られていました (>>52)。
[54]
大正6年3月に調査がありました >>4。
[134]
諸書少しずつ記述が違い、実物にどう書かれているのかよくわかりません。
[135]
媒体の性格上、同時代の用例の可能性が高いと考えられます。
讃岐国の用例
日時事例
- [78] 日本国香川県三豊郡仁尾町仁尾 賀茂神社 仁尾賀茂神社文書 大般若經書寫等願主覺
- [79] >>7 : 仁尾賀茂神社文書 (21)
- [83] >>8 : 二二 賀茂神社文書 (21)
- [80]
「壽慶二年戊辰八月廾四日」
>>79
- [81]
「明德四年关酉四月 日」
>>79
- [82]
「應永二年乙亥八月十七日戊尅」
>>79, >>83
[136]
応永2年かそれ以後のある段階で作られた覚書と思われます。
従って、「寿慶」は同時代の用例ではありません。
原本奥書から転記したものでしょうが、
その際に字形がどれだけ忠実に写されたものかは不明で、
原本に壽と書かれていた可能性も、誤写の可能性もあります。
[137]
原本が現存するのかは不明です。
[108]
令和時代に至るまで、私年号研究の文脈で紹介された事例は見当たりません。
- [7]
新編香川叢書 史料篇 2, 香川県教育委員会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/9574679/1/457?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [8]
香川県史 第8巻 (資料編 古代・中世史料), 香川県, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/9575971/1/75?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
その他の用例
日時事例
- [93] 雲上御系譜 皇統篇,
笹原助,
- [87] 智仙
「壽慶二年十一月二十五日卒八十歳」 (明朝体)
>>5
[94]
智仙は、
順徳天皇の子善統親王の子尊雅王の子です。
>>5
[88] その兄弟は延文4年卒 (78才)、文和9年卒 (77歳) です。
>>5
[89] 時代がちょうど合うので嘉慶の誤植と思われますが、少々問題があります。
- n
- 名前
- b
- 生年
- d
- 没年
- n
- 志玄
- b
- d
- n
- 智仙
- b
- d
- n
- 源朝臣善成
- b
- d
[91]
文和は5年で改元されており、文和9年は延長年号です。
[90]
系図の配置が兄弟の年長順だとすると、生年が入れ替わってしまいます。
[92]
文和9年は不審ですが、文和元年だとすると3人中一番年長になってしまいます。
[96]
現在の通説では、
智仙こと智泉聖通の生没年は -
となっています。
>>95
[97]
四辻善成 (源善成)
の生没年は - となっています。
これによれば生年も矛盾ありませんし、
延長年号ではなく応永が正しいということになります。
[109]
令和時代に至るまで、私年号研究の文脈で紹介された事例は見当たりません。
- [5]
雲上御系譜 皇統篇, 笹原助, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1085873/1/122?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [95]
智泉聖通(ちせん しょうつう)とは? 意味や使い方 - コトバンク, デジタル版 日本人名大辞典+Plus, https://kotobank.jp/word/%E6%99%BA%E6%B3%89%E8%81%96%E9%80%9A-1091258
諸説
[141]
いくつかの用例があり、それぞれは多く言及されているものも、
ほとんど言及されていないものもありますが、複数の系統に同時に言及したものは見当たりません。
令和時代に至るまで、他の系統の存在が関知されて来なかったようです。
[145]
秋田県下の用例については、江戸時代から認知され、
断続的に昭和時代まで取り上げられてきたものの、
日本私年号の研究
以後忘れられているかのように見えます。
[146]
岩手県下の用例については、昭和時代に認知され、
私年号として一般に周知されるまでに至っています。
とはいえ、近年久しく新たな研究成果に乏しいことは同じです。
[147]
香川県下の用例やその他の用例については、
ほとんど本格的な研究対象として認識されないまま現在に至っています。
[148]
要するに、最も同時代性の高い秋田県下の用例が透明化しながら、
誤写の可能性が否定できず検討が不十分な岩手県下の用例が私年号と「認定」
されて普及するという、いささか歪な状況が生じています。
[142]
諸説いずれも嘉慶と同義とする解釈で一致しており、
確信度に多少の違いはあれども、異論は提示されていません。
現時点で、特段懸念される事項も見当たりません。
[143]
ただし、元号としての解釈上は大きな問題とならないものの、
各用例の正確な銘文や字形の細部の情報が、すくなくても Web
で確認できる範囲では流通していません。用例を正確に記述できないことには、
議論の厳密性が揺らぎ続けることとなり、好ましくありません。
[144]
また、嘉慶への同定という結論が比較的安定しているためなのか、
銘文中の固有名詞の検討や同時期同地域の他の元号の用例との対照など、
周辺環境も含めた裏付け的な検討が不足している感も否めません。
[149]
諸説の多くは寿慶を誤りとするか否か、私年号とするか否か、
で見解が分かれていますが、そのほとんどは判断の基準や根拠を明確にしておらず、
論者の主観以上のものとして扱うのが困難です。
[150]
日本私年号の研究では異年号のうち、
私年号とは異なる一字異音年号に分類しています。
この分類体系の他のカテゴリーには著者の論ずるところの歴史的性格が付随しますが、
一字異音年号に対しては評価が保留されています。
(要するに、なぜ文字が変更されたのかわからない、という扱いになっています。)
[151]
菅江真澄は、誤りとする説を前面に出しつつ、
元号名が宜しくないので改称されたとする説を提示しています。
一種の逸年号説といえます。しかし、この説には何ら根拠がありません。
[152]
天平感宝のような特殊事例を除けば、ひとたび施行された元号が改称された事例はありません。
仮に元号名が悪いということになれば通常の改元を行えば足るのであり、
第三年にもなって年数を保ったまま改称する動機も前例もなく、
有り得ないと断じて良さそうです。
[153]
壽は、嘉と字形が類似すること明らかです。壽慶が嘉慶の異表記だとすれば、
この字形の類似性が関与する可能性が極めて高いと考えられます。
[154]
可能性としては、
- [155] 壽を嘉と書き誤った
- [156] 壽を嘉の意味で書いても良しとする識字環境があった
- [157] 壽を嘉の代わりに書く一般的な慣習が存在した
- [158] 壽を嘉の代わりに書く何らかの特別の意図が存在した
といったものが考えられます。
[160] 前近代の表記習慣では、類形の別字に置き換わることを問題としなかったと考えられる事例が散見されます。
従って >>156 の可能性が一概には否定できませんが、類形で意味も似ているとはいえ、
同音でもないし、部分字形でもないこの置き換えがあり得るかどうかは、
慎重に成らざるを得ません。元号名以外の文章等から実例の収集が必要でしょう。
[159]
>>157 は、類形で意味が似ているので、理屈の上ではあり得そうですが、
他に類似の用例が発見される必要がありそうです。
[161]
>>158 は、可能性としてはありえますが、具体的に誰のどのような意図が想定されるのか、
なぜそれを元号名で実行したのか、といった論証が必要となります。
現段階でその候補と成り得るものは、アイディア程度のものも見当たりません。
[162]
場所と時代が離れて複数独立して発生しているとすれば、やはり誤記の蓋然性が高いと言えそうです。
[163]
一方、二年の五月にもなって元号名を書き誤るのか、との疑問もあります。
[164]
手が覚えていて似ている別字になってしまった、というのは一例だけならまだしも、
数日置いての二例が続いているので、納得感が低い。
研究史
近世の秋田県の用例研究
[52]
江戸時代、
奥羽を探索した研究者菅江真澄は、
>>46
を紹介し、
寿慶という元号はなく嘉慶の誤りであろう、
としています。
[70]
菅江真澄が編纂した地誌月出羽道
(までに成立)
は、
>>46
を紹介しています。次のように書いています。
>>6
- [71] 壽慶という元号はない
- [72] 嘉慶の誤りだろう
- [73] 2つの壽慶 (>>47 >>49) は同じ人の筆跡である
- [76] 嘉慶 (>>75) は >>73 が嘉慶の誤りだったということで改めたもの
- [77] が、かつて壽慶という元号が制定されたものの、
壽永など宜しくない時代があったということで、
壽慶を嘉慶と改称した、
ということもあったのかもしれない。
- [6]
秋田叢書 第10巻, 秋田叢書刊行会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1174145/1/158?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6
[12] 菅江真澄全集 - 菅江真澄, 营江真澄 - Google ブックス, https://books.google.co.jp/books?id=NFgoAAAAMAAJ&q=%22%E5%AF%BF%E6%85%B6%22265 ページ
... 渡倍某といふ人の古・塚に生ひたる柳なりしが、近きころ共柳を人フブゃフミカタ cu4 なれは、寿慶は嘉慶を見誤れる 265 しいのは.
266 ページ
なれは、寿慶は嘉慶を見誤れるにゃ。寿と嘉と、文字形似たり。また、神皇九十五代後醍醐天皇、諱は尊治、後宇多第二の御子、御母は淡天門院云々。旧都には、戊寅の年の冬、改元して暦応とぞいひける。芳野の宮には本の延元の号なれば、国々や思ひくの号なり。おろこしにはかるためしれ ○十九代 ... 書ると* ~寿慶寿慶二年といふとしの号書たる大般若経、仙北郡金沢八幡宮神蔵に在り、此寿慶は南朝北朝にゃ見えじ。しむかし、年号の数に入らさるるありしか。其としの名にゃ、寿鹿の前に貞治あれば、そを編年に 0 百川秋田/郡雄鹿~浦に百河といふ村あり、 ...
[14] 菅江真澄全集 - 菅江真澄 - Google ブックス, https://books.google.co.jp/books?id=TFVEAQAAIAAJ&q=%22%E5%AF%BF%E6%85%B6%2274 ページ
... 百四十七〇貞治四年七月廿九日、此寿慶は嘉慶の誤なるべし。寿慶といふとしの号なし。嘉慶二(一三八八)年は戊辰にあたれり。そのころは百一代の帝後小松院の御宇也。□敬向、八幡大菩薩護敬白、金剛仏子実印、生年三十三才、寿慶弐年 1 五月廿三日( 44 )
75 ページ
... 十三○貞治年七月日、源朝臣義冬畦六作、五十一○貞治六年七月日、義冬、五十八〇貞治年七月十二日、善心、第卅五○貞治四年 ù 八月十七日、善心、一百廿八○貞治、年七》六、生年廿八実祐、乱葉〇寿慶弐年五月廿日、金剛仏子実印、八十九○貞治年呪 ...
78 ページ
さりけれどそのいにしへ、寿慶と製しとしの号の、寿永などの姉に年に不祥からぬ事ありて、寿慶を嘉慶と改め給ひし事もありやしらず。享保のころま( 44 )〇貞治年 2 七月日、寛祐、三百四十〇貞治年八月一日、閑、三百五十七〇貞治、、、、年八月十日、 ...
81 ページ
古筆梵本の大般若経残巻五百三本筆者甲斐国一宮住小笠原信濃二郎義冬いと多く、また僧俗あまた打交り貞治四年のとしの名のみ多く、応安は一年、康正も一年、嘉慶を寿慶と誤りて両三ヶ処に見ゆ。此事前になほ委曲なり。ツバラカミオモテハナオモテ力夕○興 ...
[51]
国立国会図書館デジタルコレクションではなぜか非公開ですが、次の2つの巻に収録があります。
菅江真澄全集 第8巻 (地誌 4)
内田武志, 宮本常一 編集 未来社, 1979.7
87 コマ: 慶弐年〓五月廿三口此寿慶は嘉慶の誤なるべし。寿慶といふとしの号なし。嘉慶二(一三八八)年は戊辰にあたれり。そのころは百一代の帝後小松院の御宇也。
菅江真澄全集 第11巻 (雑纂 1)
内田武志, 宮本常一 編集 未来社, 1980.12
158 コマ: 編年に書るとなれは、寿慶は嘉慶を見誤れるにや。寿と嘉と、文字形似たり。また、神皇九十五代後醍
近代の秋田県の用例研究
[55]
の書籍は、
の調査に基づき
>>49
を紹介しています。
他の巻の書写の年代も踏まえつつ、
壽慶は嘉慶の誤記であろう、
としています。
>>4
[66]
の論文は、
>>46
を紹介しています。
壽慶は嘉慶の誤記であろう、
との「先輩の説」があるとしています。
>>56
[130]
近代の研究者による認知が、近世の研究成果を引き継いだものなのか、
大正時代の調査で再発見されたものなのかは不明です。
- [4]
後三年戦蹟誌, 伊藤直純, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/948630/1/31?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [56]
歴史と地理 17(3), 星野書店, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/3566918/1/41?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
[107]
の論文は、
>>46
を紹介し、
寿慶には嘉慶の誤りかと注釈を付けています。
>>100
- [100]
秋田県の紀年遺物 : 石田茂作先生喜寿紀念出版, 奈良修介, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12208761/1/61?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [13] 秋田県の紀年遺物: 石田茂作先生喜寿紀念出版 - 奈良修介 - Google ブックス, https://books.google.co.jp/books?id=nPwxAAAAMAAJ&dq=%22%E5%AF%BF%E6%85%B6%22
九一 九十三卷貧祐二年九十七卷百卷山北 写(嘉慶かの誤二 5 誤力......一三八八) (裏表紙公裏)八十二卷貞治二年八月六日秀八%八十九卷寿慶式年五月廿日金剛瓜子印一七十六卷貞治二年七月十九日山北雄勝郡三侯滿福寺常住美祐七十九卷貞治二年七月十八日 ...
秋田県の紀年遺物 10K 宝雨誌之大旦那源朝臣里見義忠同義安右意趣者現当二世諸願成就鬥滿為也将又剩直四生離群類登瓜果菩提者也忘安二年(三六九)奥書横手市金沢八幡神社大般若經第百廿六卷應安二:八月:季:書續:筆者昌妙春秋五十八歲·寿慶(嘉慶小)式年(一 ...
日本私年号の研究
[50]
昭和43年の日本私年号の研究は、
異年号のうち一字異音年号の1つとして、
>>46
を紹介し、
嘉と寿とで意味も相通ずるので、
寿慶は嘉慶を指すと見られる、
としています。
>>45
[132]
他の用例は、本書出版時点で現地では一応知られていた (>>118) ものの、あまり広く伝わっていなかったとみられ、
本書でも捕捉できていません。
昭和時代の岩手県の用例研究
[118]
の文化財資料集は、
>>24
を紹介し、
の誤りと思われるとしています。
また、様式が南北朝時代に遡るのは難しく、
旧本尊造立時の文と考えられるとしています。
その根拠に >>117 も引いています。
>>110
[27]
の自治体史は、
>>24
を紹介し、
の誤りと思われるとしています。
また、様式が南北朝時代に遡るのは難しく、
旧本尊造立時の文と考えられるとしています。
>>9
[29]
の自治体史は、 >>27 を引用しています。
>>11
[36]
の書籍の私年号の表日本私年号一覧表は、
>>2
を出典に寿慶を掲載し、
>>33
を紹介して元年をで3年継続か、としています。
嘉慶3年2月9日に暦応と改元されたことを注記しています。
>>21
- [110]
花巻市の文化財 第3集, 花巻市文化財調査委員会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12418425/1/15?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [119]
花巻市の文化財, 花巻市文化財調査委員会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12707011/1/124?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [9]
花巻市史 文化財篇, 熊谷章一, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/2994252/1/35?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [121]
花巻市史 第2巻, 花巻市教育委員会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/9570495/1/322?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6%E4%B8%89%E5%B9%B4 (要登録)
- [11]
石鳥谷町史 上巻, 石鳥谷町史編纂委員会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/9570007/1/218?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [21]
岩手の懸仏, 岩手県立博物館, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12424053/1/40?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
[32]
の司東真雄の論文は、
>>30
に言及し、
「寿慶元年」に「(嘉慶の私年号)」
と注釈しています。
>>1, >>2
[38]
の自治体史は
>>32
を掲載する等で同じように注記しています。
>>22
[35]
の司東真雄の書籍は、
>>32
を掲載しつつ、
私年号の一覧表に
>>33 (のみ) を掲載しています。
>>2
[18]
の司東真雄の私年号の一覧にも、
>>35
と同様に掲載があります。
>>23
- [1] 奥州大学紀要 (1), 奥州大学学術研究会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/1731749/1/14?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [22] 北上市史 第2巻 (古代(2)・中世), 北上市史刊行会, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/9569456/1/255?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [99]
北上の歴史, 北上市, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/13227347/1/56?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6%E5%85%83%E5%B9%B4 (要登録)
- [2]
岩手の歴史論集 2 (中世文化), 司東真雄, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/9538754/1/31?keyword=%E5%AF%BF%E6%85%B6 (要登録)
- [23]
岩手の石塔婆 : 東北型の板碑文化, 司東真雄, , , https://dl.ndl.go.jp/pid/12261033/1/134?keyword=%E5%A3%BD%E6%85%B6 (要登録)
[15] 角川日本地名大辞典: 岩手県 - Google ブックス, https://books.google.co.jp/books?id=tJXTAAAAMAAJ&q=%22%E5%AF%BF%E6%85%B6%22180 ページ
神貫路郡のうち。大畑氏は郡上稗貫氏の家臣。大畑大日堂の本尊には,「大旦那大畑之禅門」「前出羽守時義」「寿慶三己巳歳三月廿四日開眼などの文字が見える。寿慶 3 年は南北朝後期の嘉慶 3 年にあたるか(県金石志)。室町期の永寧 8 年稗貫語十八ヶ城語が ...
792 ページ
寿慶 3 年は私年号で、南北朝期の嘉慶 3 年にあたるか(県金石志)。豊沢川の北岸の鐘撞森と呼ぶ小丘の西側に,空に囲まれた約 40 間四方の館跡があり、湯口氏の居館跡と推定されている(湯口村誌)。〔近世湯口村江戸期~明治 22 年の村名。稗貫郡のうち。
香川県の用例紹介
[86]
との自治体史は、
>>78
を紹介しています。元号名の壽慶の壽に「(嘉)」と注釈があります。
>>7, >>8
[133]
単なる誤記か何かと判断されたものか、それ以上に深く検討したものは見当たりません。
その後
[106]
日本私年号の研究が私年号の分類外としたためもあるのか、
私年号の表日本私年号一覧表などにほとんど掲載例が見られません。
[42]
に日本語版ウィキペディアの一覧表に追加されました。
この表への追加としては新しい方に当たります。
追加の出典は不明ですが、いくつかの私年号の同時追加であるため、
何らかの既存の表からの転載とも思われます。
当初参照された表になく、後からほかの編集者が参照した表にあったものが選ばれたのでしょうか。
>>39
[43] この表は、
>>40
を典拠とし、元年はか、としています。
継続年数は不明としています。また、嘉慶の誤記か、としています。
>>10
曖昧性が高いですが、これも出典の表記に倣ったのでしょうか。
[128]
の SNS 投稿は、
典拠がウィキペディアと同じく
>>40
であり、
同系統と思われます。しかし、年次を断定としていたり、読み元号名の読み方を示していたり、
と独自の内容を含みます。著者の独自の解釈なのか、
ウィキペディア以外に同系統の出典があるのかは不明です。
>>125
[129]
令和時代のブログ記事で、
>>40
に触れたものがあります。
>>123, >>124, >>122
観光案内等現地資料に依拠したものか、
ウィキペディアの系統に基づくものかは不明です。
- [39] ウィキペディアの私年号一覧表
[10] 私年号 - Wikipedia, , https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A7%81%E5%B9%B4%E5%8F%B7| 私年号 | 異説 | 元年相当公年号(西暦) | 継続年数 | 典拠・備考 |
|---|
| 寿慶 | - | 元中4年/嘉慶元年(1387年)? | 不明 | 岩手県花巻市白山神社蔵大日如来胎内銘。公年号「嘉慶」の誤記か。 |
- [19]
「私年号」の版間の差分 - Wikipedia, , https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%A7%81%E5%B9%B4%E5%8F%B7&diff=prev&oldid=41377699
- [20]
2012年2月25日 (土) 04:36時点における版,
Takanuka
- [125]
Xユーザーの大森博子 Hiroko Ohmori🔍📚さん: 「【元号】342 寿慶 じゅけい 元中4年/嘉慶元年(1387年)期間不明 岩手県花巻市白山神社蔵大日如来胎内銘。 公年号「嘉慶」の誤記か。 おめでたい字だが、現在は元号選定にあたっては書きやすい=字画の少ない字にするという不文律があるため、次の元号もこのような字とはならないはず。」 / X, , https://x.com/11111hiromorinn/status/1057967341307289601
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Xユーザーの大森博子 Hiroko Ohmori🔍📚さん: 「通し番号が重複してしまいました。このまま続けます。」 / X, , https://x.com/11111hiromorinn/status/1057971920979689472
[127] 書きやすい候補を選ぶことは元号選定手続についてで明文化されているので、
不文律ではありません。書きやすさと画数の少なさは、必ずしも等しくありません。
画数の少なさは元号選定手続についての基準にありませんから、
もしそれが要求されているなら不文律といえますが、どうでしょう。
なぜこの投稿者は「不文律」を知っているのでしょうか。
[123]
山神神社 (花巻市湯口) : くぐる鳥居は鬼ばかり,
yuki,
2022年12月14日 07:00,
https://yuki.liblo.jp/archives/30662513.htmlなお、湯口の白山神社大日如来胎内銘には「大旦那大畑之禅門前出羽守時義」と、稗貫氏の当主と思われる人名が記されており(建武年間に活躍した中条=稗貫出羽前司時長の子孫か)、寿慶3年の年紀があります(寿慶3年は私年号で南北朝期の嘉慶3年か)。
[124]
もうひとつの鈴木敏夫とジブリ展 (大沢温泉) : くぐる鳥居は鬼ばかり,
yuki,
2024年12月19日 07:00,
https://yuki.liblo.jp/archives/37216972.htmlなお、湯口の白山神社大日如来胎内銘には「大旦那大畑之禅門前出羽守時義」と、稗貫氏の当主と思われる人名が記されており(建武年間に活躍した中条=稗貫出羽前司時長の子孫と推定)、「寿慶三年」の年紀があります。寿慶3年は私年号で南北朝期の嘉慶3年と推定。
[122]
太神宮 (花巻市湯口) : くぐる鳥居は鬼ばかり,
yuki,
2025年10月10日 07:00,
https://yuki.liblo.jp/archives/38782368.htmlなお、湯口の白山神社大日如来胎内銘には「大旦那大畑之禅門前出羽守時義」と、稗貫氏の当主と思われる人名が記されており(建武年間に活躍した中条=稗貫出羽前司時長の子孫か)、寿慶3年の年紀があります(寿慶3年は私年号で南北朝期の嘉慶3年か)。