[1] [DFN[享正]]は、 [[日本の異年号]]の1つです。 * 用例 [51] [[日本]][[相馬藩]]が安政4年から明治4年にかけて編纂した[[地誌]] [CITE[[[奥相志]]]] の[[日本]][[陸奥国]][[行方郡]][[牛越村]] [WEAK[([[明治時代]]の[[日本国]][[福島県]]下[[磐城国]][[相馬郡]][[牛越村]], [[昭和の大合併]]後は[[日本国]][[福島県]][[原町市]], [[平成の大合併]]後は[[日本国]][[福島県]][[南相馬市]])]] 条に、 > [VRLBOX[ 釈迦堂[SUP(smaller)[方三間]] 館下山の中央泉竜寺境内跡に在り。[SNIP[]][BR[]] 古記に曰く、右は遠古徳尼御と称する人の開基なり。[BR[]] 釈迦の像の胸中に徳尼菩提の為めに造立す、享正三年[BR[]] 乙未六月晦日と銘あり [SUP(smaller)[享正の年号は伝写の誤りか、考知せ[BR[]]ず。]]徳尼御は奥州岩城の領主海東小太郎平成衡の後[BR[]] 室、源頼義の女、母は多気権守宗基の女なり。前九年[BR[]] の戦に奥州に生る。後三年の戦に源義家義子と為し亘[BR[]] 権守清衡に頂く。[SNIP[]][BR[]] [SNIP[]]徳尼御百廿余歳の寿を保ち右大将頼朝と恒に音信[BR[]] を通ず。是より先、頼朝伊豆に在り。時に徳尼百余歳[BR[]] 自筆の寿量品所望の事伊豆日記に見ゆ。或は記する[BR[]] に、尼御を以て秀衡の妹と為すは誤りなり。 ]VRLBOX] とあります。 [SRC[>>48]] [53] 明治3年に牛越の白王山泉竜寺は新田村 [WEAK[([[日本]][[陸奥国]][[行方郡]][[北新田村]], [[平成の大合併]]で[[日本国]][[福島県]][[南相馬市]])]] の新田山新善光寺と合寺し、 [[北新田村]]に所在する新田山泉竜寺となりました。 釈迦堂も移されました。 [SRC[>>52]] ;; [55] >>56 に令和2年投稿の釈迦堂の外観写真が、 >>54 に令和4年時点の釈迦堂の外観写真があります。 [64] 銘文の有る釈迦像は [CITE[奥相志]] 以後どうなったのか記録が見当たりません。 [TIME[令和2(2020)年][2020]]時点で釈迦堂に釈迦像が現存するようで [SRC[>>56]]、 これがそれと考えていいのでしょうか。 * 諸説 [70] この[[享正]]については、これまで比定年等の説が提唱された記録が見当たりません。 [58] [[徳尼]]と呼ばれる人物については[[東北地方]]の各地に、 少しずつ違う伝承があるようです。 [SRC[>>57]] 百歳を超えたという点も含め、現在に伝わるこれらの伝承の史実性は低そうに思われます。 [59] [CITE[奥相志]]が採集した当地の伝承では[[徳尼]]は[[前九年の役]] ([TIME[永承6(1051)年][1051]] - [TIME[康平5(1062)年][1062]]) の時の生まれとあります。 [[父]]は[[前九年の役]]に参戦した[[源頼義]]とされていますが、 生年は[TIME[永延2(988)年][988]]、一説[TIME[正暦5(994)年][994]]、 没年は[TIME[承保2(1075)年][1075]]、一説[TIME[永保2(1082)年][1082]]です [SRC[>>60]]。 [61] 当地の伝承では[[徳尼]]の[[没年齢]]が120歳あまりとされています。 [[数え年]]で [120, 129] 歳とすると、[[没年]]は [ [TIME[嘉応2(1170)年][1170]], [TIME[文治6(1190)年 = 建久元(1190)年][1190]] ] の範囲ということになります。 [[前九年の役]]と[[源頼朝]]の両方に縁があると設定したために、 かくも無理な寿命となってしまったのでしょう。 [62] さて、銘文を信じると乙未年に[[菩提]]のため造像したとのことで、 一応[[没年]]からそれほど離れていないとすると - [TIME[西暦1055年][1055]] - [TIME[永久3年(1115)年][1155]] - [TIME[承安5/安元元(1175)年][1175]] - [TIME[文暦2/嘉禎元(1235)年][1235]] - [TIME[西暦1295年][1295]] などが候補となります。[TIME[西暦1175年][1175]]がちょうど[[没年]]想定範囲に入っています。 [63] しかし[CITE[奥相志]]の筆者が注釈した通り、これらに (そしてこれの前後の他の乙未年にも) 「享正」という[[元号]]はありませんし、それと誤りそうな他の[[元号]]もありません。 既知の[[私年号]]の[[享正]]とは[[干支]]があいませんし、時代がまったく異なります。 [65] この種の[[説話]]に出てくるいつかわからない謎[[元号]]は他にも[[長本]]など例があります。 時期は一応わかるものの史実性の疑わしい[[東北地方]]の[[説話]]に頻出する[[元号]]は[[大同]]があります。 [71] 何らかの実在の[[元号]]の転訛の可能性も、説話の要素として仮作された可能性も、 どちらも検討を要することでしょう。 * 研究史 [69] [[江戸時代]]末期から[[明治時代]]初期に編纂された [CITE[[[奥相志]]]] は、 [[享正]]は不明であり誤伝か、と注釈しています。 [SRC[>>51]] 調査時に[[公年号]]に該当するものがなく、 どう解釈するべきか決めかねたのでしょう。 [66] この「享正」は、[[令和時代]]に至るまで[[私年号研究]]分野では気づかれず見落とされてきました。 [REFS[ - [52] [CITE@ja-JP[原町市史]], [[原町市史編纂委員会]], [TIME[1968]], [TIME[2024-01-05T08:01:52.000Z]], [TIME[2024-01-21T02:06:35.936Z]] (要登録) - [48] [CITE@ja-JP[[[相馬市史]] 4]], [[相馬市]], [TIME[1969]], [TIME[2024-01-05T08:01:52.000Z]], [TIME[2024-01-21T01:41:11.715Z]] (要登録) [FIG(quote)[ [FIGCAPTION[ [56] [CITE@ja[泉龍寺のお釈迦様。 釈迦堂には、現在 弘法大師・釈迦如来・閻魔大王が安置されていますが 釈迦堂の本尊、釈迦如来は 詳しい縁起は残っていないものの 源頼義(998-1082)の娘、徳尼の開建と言い伝えられています。 また、当時の泉龍寺は今の場所とは違う「牛越」の地にあり 「白王… | [[Instagram]]]], [[泉龍寺]], [TIME[2020年9月9日][2020-09-09T06:57:37.000Z]], [TIME[2024-01-21T02:21:46.000Z]] ]FIGCAPTION] > 釈迦堂には、現在 弘法大師・釈迦如来・閻魔大王が安置されていますが 釈迦堂の本尊、釈迦如来は 詳しい縁起は残っていないものの 源頼義(998-1082)の娘、徳尼の開建と言い伝えられています。 また、当時の泉龍寺は今の場所とは違う「牛越」の地にあり 「白王山泉龍寺」という名前でした。 ]FIG] - [54] [CITE[[[泉龍寺]] 見どころ - 南相馬市/[[福島県]] | Omairi(おまいり)]], [TIME[2024-01-21T02:18:18.000Z]] - [57] [CITE@ja[[[徳尼公]] - Wikipedia]], [TIME[2024-01-11T09:20:06.000Z]], [TIME[2024-01-21T02:27:07.274Z]] - [60] [CITE@ja[[[源頼義]] - Wikipedia]], [TIME[2024-01-20T06:03:34.000Z]], [TIME[2024-01-21T02:39:41.503Z]] ]REFS] * 関連 [SEE[ [[享正 (日本東国)]] ]] * メモ